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以蒙古族民俗文化為切入點(diǎn) 豐富幼兒園藝術(shù)教育

2012-12-31 00:00:00代敏
讀寫算·教研版 2012年24期

摘 要:本文主要論述了四個(gè)方面的問題,即:以創(chuàng)設(shè)育人環(huán)境為切入點(diǎn),讓幼兒感受民族文化的多姿多彩;以實(shí)施藝術(shù)教學(xué)為切入點(diǎn),讓幼兒體驗(yàn)民族文化的生動(dòng)質(zhì)樸;以各種活動(dòng)內(nèi)容為切入點(diǎn),讓幼兒參與蒙古族民族文化教育;以開展大型活動(dòng)為切入點(diǎn),讓幼兒展示民族文化教育成果。

關(guān)鍵詞:蒙古族;民俗文化;幼兒園藝術(shù)課程

中圖分類號(hào):G610 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1002-7661(2012)24-297-01

新課程提出,作為人文精神培育的教育,我們必須在學(xué)前教育中,滲透自己民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。民族精神的培養(yǎng)必須從小開始,要有意識(shí)地通過各種活動(dòng)讓民族情結(jié)扎根于兒童的心田。因此,基于這樣的理論依據(jù),我們開展了“蒙古族民俗文化在幼兒園藝術(shù)教育中滲透的實(shí)踐研究”教研課題,在實(shí)踐研究中,我深深感受到,將民俗文化資源滲透于新課程,不僅豐富了課程內(nèi)涵,更賦予了教材新生命與活力。

一、幼兒園開展蒙古族民俗文化教育的意義:

蒙古族是內(nèi)蒙古自治區(qū)的主體民族,自古以來生活在廣袤的蒙古高原上,在特定的自然、地理環(huán)境和歷史條件下形成了自己獨(dú)特的民俗文化。作為21世紀(jì)成長起來的幼兒,他們生在內(nèi)蒙古,長在內(nèi)蒙古,在蒙古族歌聲中長大,但對蒙古族的民族文化知之甚少,特別是蒙古族幼兒過著與漢族人沒有區(qū)別的生活,隨著年齡的增長,時(shí)間的推移,他們就會(huì)缺失本民族的東西,淡忘本民族的特征。作為在蒙古族地區(qū)長大的孩子,特別是蒙古族孩子,應(yīng)該讓他們了解蒙古族民俗文化的主要特點(diǎn)及民俗文化在人類歷史發(fā)展中的作用,讓民俗文化得到“回歸”,更利于促進(jìn)兒童身心健康的發(fā)展。

我們之所選擇“以蒙古族民俗文化為切入點(diǎn),豐富幼兒園藝術(shù)教育課程”,原因有兩點(diǎn):1、我園位于包頭市昆都侖區(qū),地處內(nèi)蒙古中部地區(qū),是包鋼唯一的一所民族幼兒園,有蒙、回、漢、維等民族幼兒300多名,對幼兒進(jìn)行主體民族文化教育是《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的要求,也是幼兒發(fā)展的需要。2、針對現(xiàn)有教材地區(qū)性教育不突出,教學(xué)內(nèi)容不系統(tǒng)、不全面等問題,想通過課題的研究,找到適合本園實(shí)際、便于實(shí)施的教學(xué)內(nèi)容和方式方法,以達(dá)到增強(qiáng)教師、幼兒的民族意識(shí),尊重蒙古族民俗文化,增進(jìn)民族團(tuán)結(jié),把蒙古族民俗文化傳承和發(fā)展下去的目的,從而形成自己的蒙古族民俗教育特色。

二、以蒙古族民俗文化為切入點(diǎn),豐富幼兒園藝術(shù)教育課程:

蒙古族民俗文化的內(nèi)涵非常豐富,為此我們選取蒙古族民俗文化中最具代表性、幼兒容易理解和掌握的內(nèi)容滲透到幼兒園的藝術(shù)領(lǐng)域之中,采取幼兒喜愛的方式,通過生動(dòng)活潑的形式,讓幼兒理解蒙古族的民俗文化和特點(diǎn),從而激發(fā)幼兒熱愛蒙古族民俗文化的情感,愿意在藝術(shù)活動(dòng)中進(jìn)行大膽表現(xiàn)與創(chuàng)新。

1、以創(chuàng)設(shè)育人環(huán)境為切入點(diǎn),讓幼兒感受民族文化的多姿多彩 園所結(jié)合教研課題和辦園特色,為幼兒創(chuàng)設(shè)具有濃郁蒙古族特色的教育環(huán)境:利用晨間接待,早操時(shí)間,園所利用多媒體廣播系統(tǒng),為幼兒和家長播放蒙古族樂曲,并定期更換,營造蒙古族音樂氛圍,讓幼兒感受蒙古族樂曲的悠揚(yáng);利用園所外墻進(jìn)行蒙古族抽象浮雕的制作,藍(lán)色的墻白色的浮雕,給人以美的遐想。

2、以實(shí)施藝術(shù)教學(xué)為切入點(diǎn),讓幼兒體驗(yàn)民族文化的生動(dòng)質(zhì)樸 沒有創(chuàng)新實(shí)踐,便沒有繼承和拓展。為此,園所采取多媒體課件教學(xué)、觀片活動(dòng)、手工制作、藝術(shù)欣賞、美術(shù)繪畫、社會(huì)實(shí)踐等方法吸引幼兒的學(xué)習(xí)興趣,拓展幼兒思維的想象力,讓他們了解到不同特色的蒙古族民俗文化,從而激發(fā)他們的創(chuàng)造潛能,創(chuàng)造出他們獨(dú)特的藝術(shù)作品來。

3、以各種活動(dòng)內(nèi)容為切入點(diǎn),讓幼兒參與蒙古族民族文化教育 課堂是幼兒藝術(shù)教學(xué)的主陣地,也應(yīng)是與蒙古族民俗文化資源整合的最自然和諧的平臺(tái)。教師根據(jù)課堂及教材的需要,合理地利用蒙古族民俗文化教育資源,與教材進(jìn)行整合,為蒙古族民俗文化教育資源注入新鮮內(nèi)容,以發(fā)展的眼光來對待繼承,同時(shí),通過豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)不斷提高幼兒感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。

4、以開展大型活動(dòng)為切入點(diǎn),讓幼兒展示民族文化教育成果 以園所首屆“民族之花 校園文化藝術(shù)節(jié)”活動(dòng)為契機(jī),加大民族教育的宣傳力度。采用民族知識(shí)宣傳展板,“各族人民是一家”幼兒美術(shù)作品展示,教師“民族工藝品”玩教具制作,幼兒民族藝術(shù)教學(xué)現(xiàn)場觀摩和大型民族歌舞表演等多種形式,加大園所民族藝術(shù)教育的宣傳力度,展現(xiàn)了民族幼兒園新課程理念指導(dǎo)下的幼兒教師不斷追求、不斷提高的教師形象,展現(xiàn)幼兒園民族文化教育的辦學(xué)理念、教學(xué)成果。

總之,重視幼兒的民族民俗文化教育,是一個(gè)不變的與時(shí)俱進(jìn)的話題。只有從小對幼兒進(jìn)行民俗文化教育,我們的民族文化才能得以弘揚(yáng),民族精神才能得以振奮。遵循“古為今用”的原則,我們將努力挖掘民族文化精華,將我們蒙古族特有的民俗文化滲透到新課程中。隨著教育滲透給孩子的民族精神,會(huì)陪伴著教師、幼兒享受愉快的學(xué)習(xí)生活,在“潤物細(xì)無聲”中受到民族文化的熏陶與感染,會(huì)在他們未來成長的道路上發(fā)揮潛移默化的作用。同時(shí),我們的新課程也會(huì)因?yàn)槊袼孜幕Y源的挖掘與豐富而更富有生命的活力。

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