在思品課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的綜合運(yùn)用能力

摘 要：思品課開(kāi)卷考試整體成績(jī)不高，主要是學(xué)生綜合運(yùn)用能力弱。解決的途徑：創(chuàng)造性地使用教材，由感性到理性；變學(xué)模式為學(xué)精髓；重視知識(shí)間聯(lián)系，培養(yǎng)發(fā)散思維。積極投身課改，更新教育觀念。

關(guān)鍵詞：根源；途徑；培養(yǎng)；能力

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2012）24-260-01

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，思品課教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)，與此同時(shí)還應(yīng)注意幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。而不管是學(xué)生能力的培養(yǎng)還是學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的樹(shù)立都需要發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性。因?yàn)橹挥羞@樣才能讓學(xué)生積極地把書本及生活中的各種知識(shí)吸收掌握并轉(zhuǎn)化為自己的素質(zhì)，從根本上達(dá)到新課程標(biāo)準(zhǔn)所設(shè)定的預(yù)期教學(xué)目標(biāo)。但是，在取得成效的同時(shí)也暴露出不少問(wèn)題，在平時(shí)的政思品課教學(xué)過(guò)程中學(xué)生主動(dòng)參與的比較少，因而要想在某一堂課上讓學(xué)生有一個(gè)質(zhì)的改變基本上不可能。

近幾年來(lái)初中思想品德課實(shí)行開(kāi)卷考試，但學(xué)生失分比較嚴(yán)重，整體成績(jī)不高，究其原因，主要是學(xué)生綜合運(yùn)用能力弱。在取得成效的同時(shí)也暴露出不少問(wèn)題，需要我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中注意改進(jìn)。

一、存在的問(wèn)題及根源

主要表現(xiàn)為對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)、基本觀點(diǎn)缺乏理解和運(yùn)用，考試時(shí)對(duì)開(kāi)放性試題不知所措，要么靠翻書、抄書，要么就事論事，思路單一，廣度和深度不夠，自然得不上高分。造成這種現(xiàn)象的根源主要在教師的教學(xué)思想、方法與新課程改革的要求差距較大，對(duì)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力培養(yǎng)不夠。具體表現(xiàn)為：1、教學(xué)過(guò)程手段單一、缺乏創(chuàng)新，仍然在教教科書；2、重視單個(gè)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)，而忽視知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系；3、重視書本知識(shí)，而忽視與社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的聯(lián)系，不會(huì)用書本知識(shí)來(lái)分析社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。

二、解決的途徑

1、創(chuàng)造性地使用教材，由感性到理性

教材順序一般是先道理，后用材料去印證，即從理性到感性。按教材順序去教學(xué)，學(xué)生往往重理論輕材料，閱讀材料時(shí)草草了事，對(duì)材料蘊(yùn)含道理往往不假思索。如是，材料理論與理論的聯(lián)系隔裂，材料的印證功能和強(qiáng)化功能難以發(fā)揮，學(xué)生對(duì)概念的理解就少了體驗(yàn)，難以融入思想，遇到材料分析題，學(xué)生當(dāng)然只能茫然無(wú)頭緒了。我在教學(xué)“社會(huì)需要正義”（陜?nèi)私贪妫┮还?jié)時(shí)，先放下理論闡述，讓學(xué)生閱讀排在本課最后的“閱覽人生”，讓學(xué)生感知；73歲的日本老人——尾山宏律師承受著巨大的壓力用自己大半生的時(shí)間對(duì)日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行進(jìn)行著不懈的追問(wèn)。在他身上，人們看到了正義的力量。學(xué)生從感性上把握了材料之后，再?gòu)睦硇陨现笇?dǎo)學(xué)生進(jìn)行理論歸納：什么是正義行為？經(jīng)過(guò)討論，學(xué)生即會(huì)歸納出：凡是維護(hù)社會(huì)公共利益和他人正當(dāng)權(quán)益、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的行為都是正義行為。正義是不分國(guó)界的。處理材料的順序經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)小小的變化，便增加了學(xué)生對(duì)理論與事實(shí)材料之間聯(lián)系的感性體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，無(wú)疑對(duì)學(xué)生分析問(wèn)題能力的培養(yǎng)是非常有效的。

2、變學(xué)模式為學(xué)精髓

目前我縣正在推廣“洋思經(jīng)驗(yàn)”，以“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”為模式，這種模式的核心是培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力。這一核心主要體現(xiàn)在自學(xué)交流檢測(cè)中的討論與質(zhì)疑這一環(huán)節(jié)中。變學(xué)模式為學(xué)精髓，應(yīng)先從提高問(wèn)題設(shè)置的的廣度和深度做起，盡量減少淺顯直露的的提問(wèn)。如對(duì)總體小康的理解，我換了種問(wèn)法：據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，到2010年底我國(guó)人均GDP不足4500美元，居世界第94位，2010年我國(guó)還有2688萬(wàn)貧困人口，我國(guó)達(dá)到公民科學(xué)素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)的人口比例僅為2%。這些表明了我國(guó)總體小康的那些特點(diǎn)？如此一問(wèn)，不只考察了 學(xué)生對(duì)總體小康理解的程度，問(wèn)的本身就是“逼著學(xué)生去運(yùn)用知識(shí)。

3、重視知識(shí)間的聯(lián)系，培養(yǎng)發(fā)散思維

解決學(xué)生答題思路狹窄，就事論事的缺陷，應(yīng)從重視知識(shí)間的聯(lián)系、擴(kuò)展發(fā)散思維入手。首先教師要從整體上把握課標(biāo)與教材，把握課標(biāo)要求、教材特點(diǎn)、基本觀點(diǎn)、知識(shí)體系、教學(xué)的基本原則和方法。同時(shí)還要把握近幾年課改的走向等，高屋建瓴地指導(dǎo)自己實(shí)施教學(xué)。其次，要系統(tǒng)了解知識(shí)間的聯(lián)系。從教師角度看，就要了解三個(gè)年級(jí)的課程，道德教育、法律教育、國(guó)情教育之間的聯(lián)系。從學(xué)生角度看，要讓學(xué)生明白某課與全冊(cè)的聯(lián)系，課與課間的聯(lián)系。再次，培養(yǎng)發(fā)散思維。培養(yǎng)發(fā)散思維主要培養(yǎng)學(xué)生多角度、多環(huán)節(jié)、多層次思維的品質(zhì)。這對(duì)解決學(xué)生答題思路狹窄、就事論事缺陷是非常重要的。我主要從以下兩個(gè)方面入手：1、結(jié)合章節(jié)小結(jié)，利用梳理知識(shí)的方法培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想能力；2、通過(guò)簡(jiǎn)答、分析、論述等題型的答題實(shí)踐訓(xùn)練培養(yǎng)知識(shí)遷移能力。

當(dāng)前，新課程改革如火如荼，對(duì)思想品德課教學(xué)提出了更高的要求，這對(duì)廣大思品教師來(lái)說(shuō)，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。只要我們始終以培養(yǎng)學(xué)生的綜合運(yùn)用能力為目標(biāo)，積極投身新課程改革，不斷更新教育觀念，在新課程改革和實(shí)踐中努力探索，開(kāi)拓創(chuàng)新，一定能在思品課教學(xué)這塊辛勤的園地上結(jié)出豐碩的果實(shí)。