師德之我見

摘 要：教育是百年大計(jì)，是一個(gè)國(guó)家持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。縱觀當(dāng)今世界，“強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)教”也已然成為各國(guó)的共識(shí)。然，“強(qiáng)教必先強(qiáng)師”，教育發(fā)展的根本在教師，特別是在于教師素質(zhì)的提升，而師德則是教師素質(zhì)的靈魂和核心。

關(guān)鍵詞：師德；傳道；授業(yè)；解惑

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2012）24-189-01

“十年樹木，百年樹人。”偉大的政治家、軍事家管仲，在近三千年前就告訴我們，教育是百年大計(jì)，是一個(gè)國(guó)家持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。縱觀當(dāng)今世界，“強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)教”也已然成為各國(guó)的共識(shí)。然，“強(qiáng)教必先強(qiáng)師”，教育發(fā)展的根本在教師，特別是在于教師素質(zhì)的提升，而師德則是教師素質(zhì)的靈魂和核心。但是，在這個(gè)物質(zhì)至上、精神匱乏的社會(huì)，當(dāng)教師收禮在人們眼中成為一種潛規(guī)則，當(dāng)“范跑跑”、“師生門”等一系列師德淪喪事件發(fā)生之后，“教師”，正慢慢褪去它以往的神圣和光潔，師德成為了一個(gè)愈加沉重甚至被社會(huì)拷問(wèn)的話題。那么，我們?cè)搹哪男┓矫嫒胧郑グ盐諑煹聝?nèi)涵，提高自己的師德修養(yǎng)呢？

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，韓愈《師說(shuō)》中的這句經(jīng)典名言，是自古以來(lái)萬(wàn)千從教者所追求的師德境界，也被認(rèn)為是一個(gè)優(yōu)秀教師的準(zhǔn)則。不過(guò)，我認(rèn)為在“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”之前，還應(yīng)加上“師愛”，因?yàn)樗攀菐煹碌暮诵模墙處焸魇谑跇I(yè)解惑的基礎(chǔ)和前提。下面，我就結(jié)合這幾個(gè)方面，談?wù)勛约簩?duì)師德內(nèi)涵的理解。

一、“傳道”：為人師表，行勝于言

所謂“道”，就是為人處事之道，“傳道”就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事。有人說(shuō)：“學(xué)生是教師的影子”。教師的言行舉止、待人接物方式都會(huì)成為學(xué)生效仿的對(duì)象，教師的人格魅力甚至?xí)绊憣W(xué)生一生。因此，教師必須以身作則，不僅要把道理說(shuō)學(xué)生聽，更應(yīng)該做給學(xué)生看，這樣，才能讓學(xué)生信服，受學(xué)生尊重。如果教師言行不一，一方面要求學(xué)生要樂(lè)于助人，自己卻對(duì)需要幫助的人視而不見；教育學(xué)生要遵守校規(guī)校紀(jì)，自己卻漠視工作紀(jì)律；要求學(xué)生不要遲到，自己卻總是姍姍來(lái)遲……久而久之，學(xué)生就會(huì)不再相信你，更不愿意按你要求的去做了。

“親其師，而信其道”，教師想要教育好學(xué)生，必須率先垂范、事事為先，在學(xué)生心中樹立起威望，教育也就事半功倍了。“得人心者得天下”、“以德服人”，自古通理。

二、“授業(yè)”：學(xué)而不厭，誨人不倦

所謂“授業(yè)”，就是傳授給學(xué)生基本的知識(shí)和技能，它是教學(xué)的基本內(nèi)容，是一個(gè)教師業(yè)務(wù)能力的體現(xiàn)。這就要求教師必須有淵博的知識(shí)，并懂得靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，讓學(xué)生在輕松愉快中掌握知識(shí)。常言道，“教師要教給學(xué)生一碗水，自己必須有桶水。”然而，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及、信息時(shí)代的來(lái)臨，知識(shí)的更新日益加快，教師再指望自己的那“一桶水”就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了，必須要鑿開一眼清泉，有源源不斷的水可供汲取才行。因此，“學(xué)而不厭”，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。我們只有樹立終身學(xué)習(xí)理念，與時(shí)俱進(jìn)，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能掌握更加先進(jìn)的教育教學(xué)理念和教學(xué)方式，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水準(zhǔn)，為學(xué)生輸送一股股源頭活水。

然而，在傳授知識(shí)的過(guò)程中，再優(yōu)秀的教師，也會(huì)遇到不愛學(xué)習(xí)、屢教不改的學(xué)生。因此，“誨人不倦”，更是不容易的事了。這需要教師具有堅(jiān)韌不拔的精神和耐心。我們常說(shuō)“教育學(xué)生要耐心”，但事實(shí)上，真正做起來(lái)呢？例如我們會(huì)在課堂上經(jīng)常生氣發(fā)火，也就是缺乏耐心的表現(xiàn)。當(dāng)教師自己沖動(dòng)發(fā)火，就不能正常的思考，處理事情，說(shuō)出的話和做出的決定都有可能會(huì)傷害到學(xué)生的感情，拉開和學(xué)生之間的心靈距離。

我們?cè)撟龅氖欠此紝W(xué)生不愛學(xué)習(xí)的原因，改進(jìn)自己的教學(xué)模式，吸引學(xué)生去自覺學(xué)習(xí)；調(diào)節(jié)課堂氣氛，讓學(xué)生覺得上課是有趣的事情，愿意上課、學(xué)習(xí)。對(duì)于經(jīng)常在課堂上犯錯(cuò)的學(xué)生，我們應(yīng)該耐心的幫他們找出原因，爭(zhēng)取下次不犯錯(cuò)，而不是把時(shí)間浪費(fèi)在反復(fù)的指責(zé)上。沒有本性不好的孩子，需要的正是指引他們健康成長(zhǎng)的領(lǐng)路人。

三、“解惑”：循循善誘，諄諄教導(dǎo)

所謂“解惑”，就是幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)知識(shí)過(guò)程中的困惑和人生成長(zhǎng)道路上的問(wèn)題。“循循善誘”是說(shuō)在幫助學(xué)生解決知識(shí)困惑的過(guò)程中，教師應(yīng)該克服傳統(tǒng)的灌輸模式—只告訴學(xué)生答案，而不注重對(duì)過(guò)程的探索，結(jié)果是學(xué)生“得其形而不得其意”。我們應(yīng)該去充當(dāng)一個(gè)引導(dǎo)者的角色，讓學(xué)生在自己的點(diǎn)撥下去獨(dú)立的探究問(wèn)題、解決問(wèn)題。這樣，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解才能更加深刻，在根本上解決他們的疑惑。

四、“師愛”：大愛無(wú)聲，真愛無(wú)痕

冰心老人說(shuō)過(guò)：“有了愛，便有了一切，有了愛，才有教育的先機(jī)。”師愛，是對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的熱愛，是一種自我犧牲、無(wú)怨無(wú)悔的道德情感，是在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中”讓學(xué)生感到的真切的溫暖和關(guān)愛。師愛，是教育的基礎(chǔ)，是教育成功的關(guān)鍵。

作為教師，愛學(xué)生就要求我們應(yīng)該全身心地去關(guān)心、呵護(hù)、理解、尊重學(xué)生。這種愛是公平的、全面的。無(wú)論是聰明的，還是愚笨的；聽話的，還是叛逆的；開朗的，還是內(nèi)向的……每一個(gè)學(xué)生，我們都應(yīng)平等對(duì)待，以同樣的愛去呵護(hù)和引導(dǎo)，而不能以成績(jī)論高低，更不能以貧富論貴賤。

總之，教師肩負(fù)著培養(yǎng)祖國(guó)未來(lái)建設(shè)者和接班人的重任。我們不僅要教給學(xué)生知識(shí)，更要教會(huì)學(xué)生做人，以自己的品質(zhì)去塑造學(xué)生的品質(zhì)，以自己的心靈去凈化學(xué)生的心靈，以自己的人格力量去感染學(xué)生，使之成為被國(guó)家和社會(huì)認(rèn)可的合格公民。這個(gè)過(guò)程可能很艱辛、很曲折，但我相信，只要每一個(gè)教師都能以崇高的師德要求自己，以遠(yuǎn)大的理想激勵(lì)自己，祖國(guó)的明天肯定會(huì)更加輝煌燦爛。