高中歷史學(xué)科的哲學(xué)思考

摘 要：高中歷史教學(xué)就教師而言，需要更高的歷史視野和歷史研究方法。從歷史的豐富性、比較性和現(xiàn)代性等三個(gè)角度對(duì)之進(jìn)行哲學(xué)化的思考，從而為歷史學(xué)科建立起必要的學(xué)科基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：歷史；豐富性；比較性；現(xiàn)代性

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2012）24-142-01

在傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)中，歷史的意義好像只是講訴過去的故事并對(duì)之進(jìn)行是非功過的總結(jié)。課堂教學(xué)模式呈現(xiàn)為一個(gè)現(xiàn)象、幾點(diǎn)意義的簡(jiǎn)單化、類型化的趨向，遮蓋了歷史教學(xué)的豐富性、比較性和現(xiàn)代性。

一、高中歷史教學(xué)的哲學(xué)思考：豐富性

歷史是一個(gè)有巨大包容量的詞匯，幾乎涵納一切，除了現(xiàn)在和未來。在浩如煙海的歷史資料中，我們不是記憶專家歸納好的條條框框，而是要在豐富歷史中尋找思考的觸發(fā)點(diǎn)。

我們以“封建”一詞為例，封建的主要詞義有兩個(gè)，一個(gè)是指分封的政治制度，一個(gè)是指封建主義的社會(huì)形態(tài)，它還可代指落后、保守等。但在現(xiàn)實(shí)中，我們往往以“封建主義的社會(huì)形態(tài)”指稱“封建”的一切含義。這樣就遮蔽了“封建”一詞含義的豐富性。而“封建”一詞在歷史學(xué)習(xí)中的作用不可小覷，所以，對(duì)歷史學(xué)的關(guān)鍵詞，我們需要知道其豐富的歷史內(nèi)涵。

對(duì)一個(gè)歷史現(xiàn)象的分析也不必總是經(jīng)濟(jì)、文化、政治、社會(huì)因素的條分縷析。這樣，就對(duì)一個(gè)歷史現(xiàn)象的出現(xiàn)和事件的發(fā)生就缺乏其根本性原因的把握。以如何評(píng)價(jià)義和團(tuán)為例，我們不是記住幾個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)的原因陳述，而是需要有一種歷史意識(shí)，來分析一下何種因素居于首要因素。并且還需要建立一種客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。晚清政府在政治、外交的失敗讓中國(guó)國(guó)民遭受剝削的程度加深，他們?cè)谏畹目嚯y深淵中，希圖借助宗教的力量對(duì)另一種宗教基督教進(jìn)行抗?fàn)帯＿@種強(qiáng)烈的生命訴求又被清政府所利用。這場(chǎng)“扶清滅洋”的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)所起的積極意義和負(fù)面意義都很深遠(yuǎn)。“往者不可諫，來者猶可追”，對(duì)史實(shí)的把握和尊重可以讓我們更好的把握未來。在某種程度上，我們可以說，歷史的豐富性在增加考辯的難度的同時(shí)，也提供了無(wú)盡的可能性和趣味性。

二、高中歷史教學(xué)的哲學(xué)思考：比較性

歷史比較研究相對(duì)于其它的歷史研究方法，在20世紀(jì)才初具規(guī)模。就是通過兩種或兩種以上的歷史現(xiàn)象的比較來加深、擴(kuò)大和驗(yàn)證對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)的一種方法。實(shí)際上，歷史比較研究在酉方從史學(xué)誕生的那天起就已經(jīng)出現(xiàn)了，希羅多德、塔西陀等古典史學(xué)家在他們的著作中就曾運(yùn)用過比較的方法，近代歷史學(xué)家也都不同程度的把歷史上各個(gè)不同的民族加以縱向和橫向的對(duì)比，通過對(duì)比來說明他們龐大的思想體系。孔德把比較研究作為探求社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的一個(gè)主要方法，并列舉了比較研究的三種方式，這是對(duì)歷史比較方法的最早的理論探索。我們?cè)诟咧袣v史的教學(xué)中，可以通過材料分析，將不同時(shí)代的類似的歷史現(xiàn)象進(jìn)行分析，這樣高中歷史的學(xué)習(xí)就能歸納出行之有效的答題模式。

三、高中歷史教學(xué)的哲學(xué)思考：現(xiàn)代性

記住再多的歷史史實(shí)不是為了掉書袋，而是為了“究天人之際，通古今之變”，是“鑒于往事，資于治道”，使我們借鑒歷史上的成功的經(jīng)驗(yàn)，避免國(guó)家或個(gè)人發(fā)展道路上不必要的挫折和教訓(xùn)。這是學(xué)習(xí)歷史的主要目的。

我們以一道習(xí)題為例，談一談歷史的現(xiàn)代性。《太平治跡統(tǒng)類》中說，“自唐天寶以來，方鎮(zhèn)屯重兵，多以賦入自贍……五代方鎮(zhèn)益強(qiáng)……及趙普為相，勸上革去其弊。……時(shí)方鎮(zhèn)闕守帥，稍命文臣權(quán)之。……又置轉(zhuǎn)運(yùn)使、通判，為之條緊，文簿漸為精密，由是利歸公上而外權(quán)削矣。”那么宋初加強(qiáng)中央集權(quán)的特點(diǎn)是什么呢？我們注意到這是為了解決前代留下了藩鎮(zhèn)割據(jù)問題，唐朝因藩鎮(zhèn)而滅亡，宋初也面臨同樣嚴(yán)峻的問題，因此，宋初設(shè)置文臣控制兵權(quán)，逐漸把地方的軍權(quán)、政權(quán)和財(cái)權(quán)都收歸中央。采用一種漸變的方式來完成中央對(duì)地方的控制，從而鞏固了中央集權(quán)。那么這一事件的現(xiàn)代性又體現(xiàn)在哪里呢？如果，明建文帝注意到宋初成功的中央集權(quán)的措施的話，就不至于造成靖難之役的災(zāi)難。事情不會(huì)是一層不變的，但要抓住變化的根本原因，以不變應(yīng)萬(wàn)變。

豐富的歷史積淀成豐富的文化素養(yǎng)，最終形成一種傳統(tǒng)，構(gòu)成中華文明的主要成分。我們形成了豐富的歷史傳統(tǒng)，但在歷史的現(xiàn)代性方面卻做得不夠坦誠(chéng)。現(xiàn)代性要起到作用，我們必須有正視歷史的勇氣，我們?cè)诤艽蟪潭壬蠒?huì)掩蓋歷史的血腥和殘忍，而只呈現(xiàn)歷史的所謂的正面典型。久之，就不利于復(fù)雜現(xiàn)實(shí)問題的解決。

四、結(jié)語(yǔ)

對(duì)于高中歷史學(xué)科的教學(xué)，作為教師，應(yīng)該站在歷史哲學(xué)的高度，明白歷史教學(xué)的深層意義。歷史自有它的豐富性，豐富性使我們有所敬畏；歷史還有它的比較性，比較性使我們利于概括與總結(jié)；歷史還有其現(xiàn)代性，現(xiàn)代性揭示了歷史的深層意義。我們?cè)谶@三個(gè)向度上去面對(duì)一個(gè)歷史事實(shí)，那么歷史的面孔就是鮮活的、生動(dòng)的。一個(gè)歷史老師的高度往往塑造出學(xué)生思想的高度。所以，歷史老師在教學(xué)中，需要建立宏闊的歷史視野和邏輯嚴(yán)密的分析能力。歷史課堂具有極大的趣味性，歷史老師再以豐富、詳實(shí)的語(yǔ)言予以生動(dòng)的評(píng)說，我深信，歷史學(xué)科必然會(huì)發(fā)出更為耀眼的光芒。