論巴金小說(shuō)《家》的思想內(nèi)涵

[摘要]巴金的代表作小說(shuō)《家》，通過(guò)20年代初期中國(guó)的一個(gè)封建大家庭的沒(méi)落與分化來(lái)描寫(xiě)封建宗法制度的崩潰和革命浪潮在青年一代中的激蕩。《家》的思想內(nèi)涵主要通過(guò)梅、鳴鳳、瑞玨三個(gè)女子的悲劇，控訴封建制度、禮教對(duì)年輕生命的催殘，揭露、控訴封建大家庭、封建制度的罪惡；歌頌封建大家庭中青年一代民主主義的覺(jué)醒及其反封建斗爭(zhēng)，暴露了封建大家庭的腐朽及其沒(méi)落、崩潰。

[關(guān)鍵詞]封建大家庭；青年一代；覺(jué)醒；斗爭(zhēng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.23

《家》是巴金的代表作，也是新文學(xué)史上的里程碑。《家》以20年代初期中國(guó)內(nèi)地城市四川成都為背景，真實(shí)地寫(xiě)出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國(guó)封建社會(huì)和家族制度的縮影。從表面看，高家“一家人讀書(shū)知禮，事事如意”，家庭內(nèi)部尊卑有序，禮法森嚴(yán)；但實(shí)際上，在這個(gè)大家族中，處處都充滿(mǎn)著爾虞我詐和勾心斗角。作者通過(guò)對(duì)封建大家庭的舊制度、舊禮教、舊道德的罪惡和吃人的本質(zhì)的描寫(xiě)，反映了正在覺(jué)醒反抗的民主主義的青年一代。它的思想內(nèi)涵具有很強(qiáng)的時(shí)代特性。

一、作品深刻地控訴封建制度、禮教對(duì)年輕生命的摧殘

《家》中所寫(xiě)的封建大家庭，是作為當(dāng)時(shí)中國(guó)封建制度的一個(gè)縮影來(lái)表現(xiàn)的。在這里有20幾個(gè)大大小小的主子，幾十個(gè)供他們驅(qū)使、奴役的仆人、轎夫，尊卑分明，等級(jí)深嚴(yán)，儼然是一個(gè)小的封建王國(guó)。在這里，最高一層的統(tǒng)治者是高老太爺，他頑固、腐朽、墮落是高家封建統(tǒng)治者的代表，也是封建度及其權(quán)力的象征。封建制度、禮教對(duì)年輕生命的催殘，最令人傷心慘目的是鳴鳳、梅芬、瑞玨等美麗、善良的弱女子的慘死。鳴鳳是個(gè)16歲的丫頭，7年前死了母親，被賣(mài)到高公館，受盡了折磨和凌辱，卻仍然保持著一顆純潔的心和對(duì)人世執(zhí)著的愛(ài)，正當(dāng)她象春天的花朵一樣含苞欲放，愛(ài)神悄悄地來(lái)敲她的心扉的時(shí)候，高老太爺一聲令下，把她送給60多歲的孔教會(huì)長(zhǎng)馮樂(lè)山去做小，任那個(gè)脾氣古怪的老頭子去糟蹋。為什么會(huì)有這種荒唐的事？因?yàn)檫@位老太爺眼里，“丫頭都不是人，可以由他們當(dāng)作禮物送來(lái)送去。”于是，這位少女的一切都被斷送了！為了“落得一個(gè)清白的身子”，也為抗?fàn)幒涂卦V，鳴鳳投湖自盡了。她死后，一向比較溫和的覺(jué)民也忍不住憤怒地說(shuō)：“想不到爺爺這樣心狠！……人家好好的女兒。為什么要這樣摧殘！”覺(jué)慧則說(shuō)的更明白：“我們這個(gè)家庭，我們這個(gè)社會(huì)都是兇手！”是的，正是這個(gè)家庭。這個(gè)社會(huì)殺害了這個(gè)純潔可愛(ài)的少女。梅芬和瑞玨與鳴鳳不同，他們都是封建家庭中的成員，但一樣受要摧殘。梅芬是高家的親戚，同“大少爺”覺(jué)新本來(lái)是“天生的一對(duì)”，只因?yàn)殡p方的母親在牌桌上斗爭(zhēng)，這一對(duì)友情便被活活拆散了；又因?yàn)槊贩沂桥樱透嗖豢把裕K至郁郁而死，至死不得瞑目。瑞玨則是為了避沖撞高老太爺?shù)膯适拢苊馑^“學(xué)光之災(zāi)”，在臨產(chǎn)前被遷到城外，被活活折騰死了，瑞玨是高公館最溫純、善良是個(gè)無(wú)關(guān)女主人，是高家唯一的“良心”，她的慘死說(shuō)明高家的統(tǒng)治者真是喪盡天良。總之，這個(gè)家庭，深深地殘害一大批善良的青年男女。封建家庭的家長(zhǎng)，對(duì)自己親生的兒女沒(méi)有愛(ài)，有的只是建立在孔孟禮教道德的基礎(chǔ)上的絕對(duì)權(quán)威，子女的青春與婚姻，被“父母之命、媒妁之言”當(dāng)兒戲來(lái)擺弄。作者通過(guò)對(duì)這個(gè)封建家庭青年的戀愛(ài)婚姻問(wèn)題，深刻的揭露了封建禮教“吃人”的本質(zhì)。

二、作品熱烈地歌頌封建大家庭中青年一代的叛逆和覺(jué)醒

在《家》中，這種從階級(jí)內(nèi)部分化出來(lái)的反封建的民主力量，主要體現(xiàn)在覺(jué)慧為代表的年輕一代的叛逆者身上。覺(jué)慧是在“五四”反帝反封建的革命浪潮中逐漸覺(jué)醒起來(lái)的一個(gè)青年，是封建大家庭的“幼稚而大膽的叛徒”。最初，他是一個(gè)受著父母和長(zhǎng)輩溺愛(ài)的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的少爺，由于能和轎夫、仆人混在一起，聽(tīng)到了他們悲痛的呼聲和人生的議論，他漸漸同情“下人”的凄慘命運(yùn)。上中學(xué)時(shí)，爆發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)，“科學(xué)與民主”的新思潮、新思想、猛烈地沖擊和催醒了他，使他逐漸認(rèn)清了封建家庭的黑暗、腐敗、罪惡。在歡度春節(jié)的笑聲中，他感到“好象活在另一個(gè)世界里面”。他看到琴要上男女同校而不得，梅表妹與覺(jué)新相愛(ài)而不能，就更“憎恨這種生活”。認(rèn)為“家”是禁錮青年思想、窒息年輕生命“狹”的籠，但他的反抗還局限在自發(fā)的階段。

作為封建家庭的一個(gè)“叛徒”，覺(jué)慧的叛逆性格主要是在家庭內(nèi)同封建勢(shì)力的斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出來(lái)的，在認(rèn)識(shí)上，他是高家所有人當(dāng)中最清醒的一個(gè)。他第一個(gè)看出了封建家庭必然崩潰的趨勢(shì)，并往衰弱的路上走了。沒(méi)有什么力量可以拉住它，祖父的努力沒(méi)有用，任何人的努力也沒(méi)有用，連祖父自己也已經(jīng)走上了這條滅亡的路了！他還明確地認(rèn)識(shí)到“爺爺似的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了！”這個(gè)家里一點(diǎn)希望也沒(méi)有了。因此，他恨這個(gè)家，把它看作是“舊勢(shì)力的根據(jù)地，他的做人的大本營(yíng)”。一進(jìn)家就象進(jìn)了一座囚牢，就覺(jué)得被一股冷包圍著，被一種莫名的憂(yōu)郁壓迫著，恨不能“生了翅膀飛出去”。基于這種清醒的認(rèn)識(shí)和強(qiáng)烈的感情，他在行動(dòng)上，在家庭的反革命封建斗爭(zhēng)中，總是站在最前列。他反對(duì)大哥覺(jué)新的“作揖哲學(xué)”和“不抵抗主義”；他信奉的另一種人生哲學(xué)，“不顧忌、不害怕、不妥協(xié)”，并以此作為行動(dòng)指南鼓舞自己和同伴們“向惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)”；尤其可貴的是他敢于蔑視以高老太爺為首的專(zhuān)制家長(zhǎng)的權(quán)威，并敢于針?shù)h相對(duì)地同他們進(jìn)行斗爭(zhēng)。在高老太爺生前，他不顧老太爺?shù)姆磳?duì)，積極參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)，公開(kāi)支持覺(jué)民抗婚；在高老太爺病危之際，他堅(jiān)決反對(duì)請(qǐng)神驅(qū)鬼的迷信活動(dòng)；在高家一派陰森的氣氛里，他獨(dú)自一人同全體封建家長(zhǎng)封建習(xí)俗開(kāi)戰(zhàn)。在高老太爺死后，他又反對(duì)把將要分娩的瑞玨搬出去，并極力說(shuō)服覺(jué)新改變一味屈從的習(xí)性，勸他為嫂嫂的生命安全起來(lái)斗爭(zhēng)。所有這些都表明，他是一個(gè)“大膽”的反封建的猛士，確實(shí)像作者所預(yù)期的那樣，他給人帶來(lái)了希望，帶了新的空氣。

與此同時(shí)，覺(jué)慧的性格還存在“幼稚”的一面，這就是他在思想上簡(jiǎn)單和不夠成熟，在行動(dòng)上有時(shí)顯得猶豫和不夠果斷，在感情上同封建家庭有時(shí)還有所牽連，在這下面兩件事情上表現(xiàn)得尤為突出。一是他同鳴鳳的關(guān)系，他與鳴鳳的愛(ài)情是真誠(chéng)的、大膽的，他蔑視封建等級(jí)觀念，以一個(gè)“少爺”的身份去愛(ài)一個(gè)丫頭，發(fā)誓要把她從悲慘的命運(yùn)中拯救出來(lái)。這種愛(ài)情是有進(jìn)步意義的，是對(duì)封建制度和封建禮教的大膽反叛。但是，這樣的愛(ài)懷，他仍有所顧慮；即便是在愛(ài)得最熱烈的時(shí)候，他也仍時(shí)時(shí)感到這只是一種空想，感到橫在他們之間的鴻溝太深，阻力太大，憑他的力量是跨不過(guò)去的，從他的思想深處看，他自己的頭腦里就沒(méi)有徹底消除等級(jí)的觀念，對(duì)來(lái)自專(zhuān)制的阻力，他從一開(kāi)始就有所猶豫和膽怯。所以，當(dāng)初聽(tīng)說(shuō)鳴鳳要被送去給馮樂(lè)山作姨太太時(shí)，他經(jīng)過(guò)一番激動(dòng)之后，很快便平靜下來(lái)，第二天照常去上課，這時(shí)他甚至決定要把鳴鳳“放棄”了，理由就是所謂“有進(jìn)步思想的年輕人的獻(xiàn)身熱誠(chéng)和小資產(chǎn)階級(jí)的自尊心”。

在年輕的一代的叛逆者當(dāng)中，同覺(jué)慧一樣，是在“五四”時(shí)代潮流影響下覺(jué)醒起來(lái)的青年，痛恨封建專(zhuān)制、向往民主、自由。在《家》中，他和琴的愛(ài)情以及為了爭(zhēng)得婚姻自由而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，是他活動(dòng)的主要內(nèi)容，也是構(gòu)成整個(gè)作品的一個(gè)重要部分。固然，他幾乎把全部熱情沉湎于戀愛(ài)之中，甚至對(duì)轟動(dòng)一時(shí)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，失去應(yīng)有的關(guān)注，表現(xiàn)了他同覺(jué)慧思想上的差距，反映出從個(gè)性解放的角度進(jìn)行反封建斗爭(zhēng)的局限性。然而，在高家，覺(jué)民的自由戀愛(ài)和抗婚卻具有重大意義。對(duì)封建家庭來(lái)說(shuō)，這是一次真正的反叛，在專(zhuān)制家長(zhǎng)認(rèn)為具有獨(dú)斷權(quán)力的婚姻問(wèn)題上，覺(jué)民第一個(gè)公開(kāi)地揭開(kāi)了反抗的旗幟。我們只要看看高老太爺在得知覺(jué)民出走的消息后是如何暴怒、氣急敗壞的，就知道這件事情的巨大影響，這是投到封建家庭中的一顆重磅炸彈，是對(duì)封建制度和封建禮教的一個(gè)猛烈沖擊。面對(duì)以高老太爺為首的封建勢(shì)力的強(qiáng)大壓力，覺(jué)民表現(xiàn)了不妥協(xié)的精神，下決心要為“兄弟們開(kāi)辟一條新路”，要堅(jiān)決反抗失敗就逃走，總之決不屈服；他豪不猶豫地把決心付諸行動(dòng)，在逃走之后給大哥的信上說(shuō)：“我要和舊勢(shì)力奮斗到底，如果你們不打消那門(mén)親事，我臨死也不回來(lái)。”高老太爺無(wú)可奈何，臨死前不得不表示讓步，放棄馮家的婚約，為維持家庭的殘局面，覺(jué)民的抗婚斗爭(zhēng)，第一次挫敗了高老太爺?shù)囊瑔酒甬?dāng)時(shí)青年一代反對(duì)封建婚姻、爭(zhēng)取婚姻自主起了積極的示范和號(hào)召作用，確定了為高家兄弟，也為當(dāng)時(shí)的青年“開(kāi)辟了一條新路”。

三、作品高度地暴露了封建大家庭的腐朽及其沒(méi)落、崩潰

作品中的高家是一個(gè)封建大家庭，表面上“一家人讀書(shū)知禮，事事如意”，實(shí)際上，卻分成兩大陣營(yíng)，以爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)為中心，展開(kāi)了你死我活的斗爭(zhēng)。陳姨太、克定、克安打著維護(hù)家族榮譽(yù)和高老太爺尊嚴(yán)的招牌，耍盡了花招，目的是為了多得一份家產(chǎn)。他們鬧鬼，嚇?biāo)懒烁呃咸珷敚忠员苎鉃槊λ懒巳皤k他們，明知是軍閥混戰(zhàn)商場(chǎng)被毀，卻硬逼著覺(jué)新賠償股票的損失，并且在高老太爺尸骨未寒時(shí)大鬧分家。其實(shí)，這個(gè)大家庭早已從內(nèi)部開(kāi)始腐爛。高老太爺年輕時(shí)就是“荒唐”少年，寫(xiě)艷詩(shī)、玩小旦、辱丫頭，無(wú)所不為，是個(gè)道貌岸然的偽君子，憑著“做了多年的官”，“廣置了田產(chǎn)、修建了房屋”，一手造就了這個(gè)大家庭和這樣一份大家業(yè)，主要靠大量的地租收入維持一家人的奢侈生活，成為北門(mén)一帶的“首富”。在這個(gè)家庭里，他具有無(wú)上的權(quán)力，從來(lái)是“用獨(dú)斷的手腕來(lái)處置和指揮一切”，任何人都得聽(tīng)他的命令和安排。正像他所說(shuō)的的那樣：“我說(shuō)是對(duì)的，哪個(gè)敢說(shuō)不對(duì)？我要說(shuō)怎么樣做，就怎么樣做！”他如此武斷專(zhuān)橫，殫精竭慮，目的就是要維護(hù)這個(gè)家庭，在除夕晚上一家人吃年夜飯時(shí)，這位已經(jīng)實(shí)現(xiàn)“四世同堂”的理想的老祖宗，看著滿(mǎn)堂兒孫，高興的接受他們的叩拜，他的好夢(mèng)也做到了頂點(diǎn)。他想：“像這樣興盛、發(fā)達(dá)下去，再過(guò)一兩年他們高家不知道會(huì)變成一個(gè)怎樣繁盛的大家庭”，這也是一切腐朽統(tǒng)治者共同愿望。然而，正如高家年輕一代所說(shuō)的那樣，“如今時(shí)代不同了”，巨大的歷史潮流正在沖跨封建階級(jí)統(tǒng)治的根基，高老太爺?shù)姆N種幻想是注定不能實(shí)現(xiàn)的，舊家庭漸漸地沉落在滅亡的命運(yùn)里面，它一天一天地往崩潰的路上走，這是必然的趨勢(shì)，是被經(jīng)濟(jì)關(guān)系和社會(huì)環(huán)境決定的。通過(guò)“五四”前后新舊勢(shì)力的激烈斗爭(zhēng)和青年一代對(duì)腐朽的老一代的反抗，深刻地提示了封建家族沒(méi)落、分化、崩潰和滅亡的必然命運(yùn)。

巴金小說(shuō)《家》，寫(xiě)出了高府中一代年輕人的悲劇，一個(gè)時(shí)代的悲劇。同時(shí)，也寫(xiě)出了在高府底層，人們正在或先或后的覺(jué)醒，地火在緩緩然而持續(xù)地燃燒。如果說(shuō)大哥高覺(jué)悟新并未覺(jué)悟新生活，那二哥高興民在抗婚上已有了由“民”自主的覺(jué)悟，三弟高覺(jué)慧更如一團(tuán)火，為高府后院帶入了光明。覺(jué)慧是高府中最早的覺(jué)醒者，因其覺(jué)醒之早，故堪稱(chēng)“慧”，他以高家舊秩序已不存任何幻想，他敢于宣傳新思想，抨擊舊道學(xué)、舊秩序。

巴金小說(shuō)《家》，它是以激越流暢的語(yǔ)言，鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，主要講的是中國(guó)新民主主義革命前期徹底的反封建主義的深刻思想內(nèi)涵，它所描寫(xiě)的：“一個(gè)正在崩潰中的封建大家庭的悲歡離合”的故事，封建大家庭的舊制度、舊禮教對(duì)年輕一代的殘害以及封建大家庭的腐朽沒(méi)落。

參考文獻(xiàn)

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