用童話傳播自由、平等的現代教育理念

摘要：鄭淵潔的童話把差生作為主角，表面看似鼓勵差生的叛逆和反抗，但他以生動自然的文字，表達了讓兒童本真、自由、快樂地成長的理念，是對現實中呆滯的教育制度以及成人價值觀的反抗。

關鍵詞：鄭淵潔；兒童文學；創作特色

中圖分類號：I04

在中國兒童文學創作領域，鄭淵潔作為童話大王有著不可動搖的地位，他創造出來的皮皮魯、魯西西以及舒克和貝塔等形象為整整一代人帶來了歡樂和幸福。他的童話沒有天馬行空的魔法世界，沒有纏綿悱惻的王子公主，沒有傳統童話和寓言故事的說教。他所寫的大多是兒童真實的生活，有著強烈的個人色彩，那就是對禁錮兒童天性的不合理的教育體制的顛覆。他的童話里包含著豐富的哲理和令人深思的故事，他的作品有著豐富的想象力，也啟發讀者思考其中深刻的人文思想和教育觀念，這也是他的童話越來越被大眾所接受的根本原因。

一、為差學生平反，回歸兒童的天性

在中國的教育制度中，好學生深得老師和家長的喜愛，而差生則會受到冷落和忽視。所以在一些傳統的童話中，主人公都會被教育要好好學習、乖巧聽話。然而鄭淵潔的童話完全顛覆了差學生的形象，他認為，“差生是差老師和差家長聯手締造的。”他筆下的皮皮魯等都是頑皮、機靈、渴望冒險而又勇敢善良的孩子，雖然在學校的表現并不好，但是卻經歷了各種各樣的大冒險，用智慧解決了許多問題。一般的童話作家，都不會把差學生作為故事的主角，即使是差生，也一定要在經歷磨難后“改邪歸正”。可是鄭淵潔不但要寫差生，還要讓差生拒絕成為所謂的好學生，并為自己是差生、擁有獨立的人格而感到自豪。其實，鄭淵潔筆下的差學生，恰恰是呆板的教育制度下兒童天性的自然流露，有著人性的本真色彩。傳統的兒童文學把成人的價值觀強加在孩子們身上，教育孩子們要循規蹈矩，要按照現有的道德規范行事。鄭淵潔則認為，這是違背兒童天性，違背兒童生長規律的，皮皮魯對學校和規則的反叛，正是對人性的尊重，對孩子們天真、勇敢特質的發展。

二、重視兒童的個性，強化孩子的自我意識

在現在追求個性自由的時代背景下，個人的獨立人格顯得愈發重要。可是呆滯的教育制度卻壓抑兒童個性，就像一位作家所說的，學校把各種不同性格的孩子制造成了同種型號的產品。要想讓孩子們富有個性，就要強化他們的自我意識，引導他們找到真實的自己，發展自己的本質。兒童文學不應該和學校一樣，用社會化的標準工具對孩子進行打磨雕刻，扼殺孩子的獨立人格，而是應該幫助孩子自己去思考，去感受，去行動，在這個過程中學習到生活的道理。

鄭淵潔的童話無疑是在幫助孩子們擺脫對本真的束縛。皮皮魯、魯西西這對孿生兄妹有著不同的性格脾氣，皮皮魯淘氣頑皮，總是能制造麻煩，讓家長和老師很煩惱，魯西西則是家長和老師們眼中的優等生，乖巧懂事，認真學習，成績也很好，但他們一樣心地善良，聰明勇敢，他們都會熱心幫助朋友，也會用自己的勇敢和智慧去面對困難，也會快樂幸福地長大。其他的人物，比如舒克和貝塔，海盜、鼠王等等，都有自己鮮明的性格，而不是像傳統童話故事中的人物一樣，或者好孩子，或者壞孩子，兩者水火不相容。鄭淵潔筆下的這些個性各異的人物身上體現著現代社會兒童被壓抑的天性，體現著兒童自主、自由的夢想，是兒童力量、快樂的象征。不僅孩子們會得到共鳴，獲得審美的狂喜，而且家長也會聯想起自己的童年，思想受到啟迪。

三、包含重要的人生哲理

童話是兒童接觸得最多、興趣也最大的的文學形式。童話中的故事不僅給兒童帶來快樂，也在潛移默化中影響著兒童的心智，影響著他們的價值觀、世界觀的形成和走向。雖然和學校不同，童話不會直接地對孩子進行枯燥無聊的說教，但是在故事中，鄭淵潔還是通過皮皮魯，魯魯西，舒克和貝塔等小主人公之嘴，講出了一個個為成年人所忽視而又無比重要的道理。

孩子們總是對新奇的故事感興趣，鄭淵潔不是在講單純的故事，他在每個故事里都蘊含了一定的道德訓誡，或者通過人物之口，將嶄新的理念向小讀者直接表白，有些甚至是對學生家長，對老師說的，它們也許超出了孩子們的理解范圍，但已經種在他們純潔的土地上，到了某個年齡就會發芽成長。我們可以在他的童話故事中找到這樣的句子：“只有壞人才該怕警察。如果好人怕警察，這國家就出毛病了”；“好孩子的標準不是聽話，而是敢于說不”；“有沒有國家承認的學歷不重要，重要的是有沒有國家承認的能力。”鄭淵潔也通過童話來向現實社會表達他的不滿和建議，這些道理成年人可能從來沒有聽過也沒有想過，因為這樣的表達是站在兒童角度上的。他沒有向孩子們灌輸那些所謂的主流價值觀，而是在童話中融入了自己的思想，為兒童說話。所以孩子們讀他的童話，會學到在學校中學不到的更重要的東西，那就是人生的智慧。

四、鄭淵潔自己的人生思考為作品添加了社會意義

鄭淵潔的童話不僅僅供兒童閱讀，對于成年人也有著深刻的啟發。“他的寫作風格由天真、溫暖、童趣轉為幽默、奇異、深刻和略帶辛辣。”與一些傳統意義上的兒童文學作品不同的是，他的童話里很少有魔法、妖怪等元素，更多的是涉及現實中的學校、兒童生活，更多地對社會中的現實問題進行了思考。比如在家長和孩子的關系上，他強調家長和孩子應該是朋友關系，家長孩子之間應該有更多的交流和溝通：“家長與孩子相處的時間是鉆石時間”，在談及社會時，他又批判了現實的世故和虛偽：“姜還是老的辣，如果全是老姜，這將是一個何等辛辣的社會”。從這個角度看，鄭淵潔不但鼓勵孩子們反抗虛偽和丑惡，他自己也是對生活的缺陷，對社會上的丑惡現象深惡痛疾的。而這種叛逆正是現實中一般人所缺乏的人性閃光點。所以他的童話老少皆宜，對于童心早已泯滅的成年人來說，有著人性的啟迪。

總之鄭淵潔的童話之所以成功，一在于他敢于叛逆，敢于對現有的制度和約定俗成的觀念進行挑戰；二在于他了解孩子們真正需要什么。他童話中沒有干巴巴的說教和學校、家長的所謂主流價值觀，而是更多地去關心兒童的心理和成長。所以他的童話故事才超越了一般意義上的童話，具有了濃重的民主啟蒙色彩，而這也正是現代社會所需要的優良品質之一。