讓心育之花開在思想品德的沃土上

【內容摘要】新課程標準認為對道德和心理健康培養很重要。本文結合思想品德課的教學，從心理輔導課技術中同理心技術的運用對于提高思想品德課教學的有效性，以及學生道德內化的實踐性都起到了一定的效果。

【關鍵詞】心理輔導技術；同理心技術；思想品德課；運用

中圖分類號：G416

心理輔導課輔導原則以民主、開放的心態，尊重、理解學生，接納學生的不同觀點，在師生互動的活動過程中，不僅學生得到成長，教師自身也得以成長。思想品德課教學能充分運用心理輔導課的原理、技巧等元素來進行課堂教學，就能讓師生在平等互動、敞開心扉的氛圍中共同學習成長。

一、同理心技術的運用，在“感同身受”中促進道德的內化

同理心就是讓處于矛盾對立面的雙方將各自的想法、行為等在心理上互換位置，達到雙方溝通。教學中，教師的語言素質，精準的邏輯性思維固然重要，但思想品德課強調的是道德的一種內化，重視的是學生道德內化后的實踐性。如果在教學過程中關注自身表述和肢體語言的同理心，交流中能夠充溢濃濃的關愛和同理，這不僅僅是一堂成功課例的前提，更是能否引導學生進行自我道德內化實踐的關鍵。同時也能夠讓師生在這樣一個充滿理解關愛的氛圍中學習成長。

【教學片斷1】：

人教版《維護我們的人格尊嚴》教學中的一段師生對話。

師：如果你是主人翁小光，面對這樣的事情，你會有什么樣的感受？與大家一起分享一下好嗎？（師邊說邊走到一位學生旁，面帶微笑，俯身，關注的眼神，一手輕拍學生肩膀）

生：很難受，無法接受老師的批評。

師：你是不是感到老師在全體同學面前采用這樣的批評方式，對小光來說是種傷害，是嗎？（師用關注的眼神，俯身的姿勢，輕聲的語言）

生：是的。（學生輕聲的回答）

師：我想，我們全體同學都已經與你一樣感受到小光的無奈和委屈（師一邊說，一邊面對全體學生）

教師在教學中與學生的溝通，始終保持一種價值中立的定位，在交流和溝通，學生體會到老師此刻與自己產生了共鳴。語言中的“你的感受......分享”，“你感到是......是嗎？”，“與你一樣感受到......”等的表述以及微笑、俯身、關注的眼神等這些肢體的變化，都充滿了濃濃的同理心。試想：有什么能比走進人的內心而力量變得更為強大呢？這就是一種因同理心而讓學生的心靈產生碰撞，又在碰撞中完成道德的內化。一方面會呈現一派師生共同學習和成長的和諧景象，另一方面也能夠促進學生自覺地把課堂目標轉化為自我道德成長的內在需要。

二、追問技術的運用，在“雁過無痕”中促進教學目標的落實

輔導員真正的高明之處并不體現于分析如何透徹、忠告如何懇切，而是應當通過巧妙的追問引導學生，使學生不斷開放自我，做認真的自我回顧、深入的自我探索。在思想品德課教學中，有時知識的傳授過程很是枯燥、缺乏靈動。為此，在日常教育教學中教師亦需有心理輔導員的意識，充分運用心理輔導課中的追問技術在落實課堂教學目標時，抓住學生回答的教學鍥機，循循善誘。讓學生在教師的追問中學會思考，讓教學目標的落實做到雁過無痕，巧妙滲透。

【教學片斷2】：

人教版《我能行》中的一段師生對話。

生：自負的人，對他人很不屑一顧，對問題不屑去努力，一副自得的樣子。

師追問：為什么呢？你是怎么想的呢？能與我們分享你的感受嗎？

生：自負的人會認為自己的能力遠遠超出問題，不用去多想，覺得問題不夠有挑戰性。

師追問：那么你覺得自負的人在問題面前，結果往往是怎么樣的？

生：會失敗。

師追問：遇到失敗，他的心情又會怎么樣？

生：很無所謂吧。或者怨天尤人。

師追問：他裝著無所謂，我想他的心里也不好受。久而久之，會出現什么樣的情況呢？

生：在失敗的打擊下，他會走向另一個誤區，自卑，形成惡性循環。

師追問：嗯嗯，謝謝這位同學的分享，讓我們感受到自負的人會遭遇到更多的失敗。

這節課難能可貴的是教師從學生的回答入手，一環扣著一環，從自負的表現一直追問到自負所帶來的必然結果。這樣通過追問技術的運用，教師與學生在無痕的交流中了解了自卑和自負這兩個自信誤區的外在表現。也讓學生感受到自卑自信的外在表現是受到了自己不同思想的影響，從而初步構建起“我能行”的價值觀。這樣，一個比較抽象的知識內容就在“不經意”的交流中輕松地落實了。

三、團體輔導技術的運用，在“活動游戲”中促進價值體驗

心理輔導活動課以活動為中心，強調學生的自我探索。體驗性學習，也說明了“活動”和“體驗”是團體心理輔導活動課最核心的兩個要素。而思想品德課程標準實踐性的特點要求，注重學生生活經驗和社會實踐的聯系，通過學生自主參與豐富多樣的活動，擴展知識技能，完善知識結構，提升生活經驗，促進正確思想觀念和良好道德品質的形成和發展。如果我們在思想品德課的教學設計中能夠充分利用心理輔導課的有關原理和技巧來進行教學設計的話，有時就能彌補思想品德課客觀上的制約性。

【教學片斷3】：

人教版《做意志堅強的人》，關于對待挫折的三種態度，師設計了活動。

師：在成長過程中，我們難免遭遇到挫折，接下來看看小剛的挫折，以及他所采取的措施。（師出示材料：小剛考試失利，出現了三種不同的處理方式）

生：（分小組準備三個不同的小剛考試失利時的情景）

生：（展示表演）

師：通過同學們的展示，了解了面對挫折會有不同的應對方法，以及所帶來的后果。所以，不同的態度帶來不同的結果......

教師通過三個情景的設置，讓學生分組用小品的形式來展示面對挫折所出現的不同態度而帶來的不同影響。學習知識因小品表演而變得不再是枯燥的事情，有時是一種享受，享受因表演成功而產生的成就感，而教師也達到了教學的目的。課堂上融洽的氣氛，學生理性地分析，既便于學生認識自我、了解自我，自覺改進自己的行為，又便于雙方知識的獲得，加深對他人、對社會的認識和理解，進而形成健康的道德觀、價值觀。

瑞士著名教育家裴斯泰洛奇說：教育要心理化。探求學生身心發展規律，加強心理健康教育，是促進學生全面發展的一項重要職責。中學的思想品德課是一種以課堂教學為主要形式的道德教育和社會認知活動，從某種意義上說我們要去關注學生的思想，關注學生內心的價值沖突。心理學輔導的技術能夠讓我們在這一點上達成共識，讓思想品德課教學貼近學生生活，走進學生的內心世界，增加學生對知識和道德價值的認同感，并讓這些認同感去幫助他們解決內心價值的沖突。也讓師生在這一教與被教學與被學中找到一個支撐點。

【參考文獻】

1．《義教思想品德課程標準（實驗稿）》[M].北京：北京師范大學出版社，2004

2．孫義農.《初中生心理輔導》[M].杭州：浙江大學出版社，2002