【中圖分類號】G642.421 【文獻標識碼】B【文章編號】2095-3089(2012)13-0230-01
我們應該如何指導好學生“朗讀”,讓學生因扎實的朗讀而“靈秀”起來!讓課堂因有效的朗讀而“靈動”起來呢!
1淡化技巧,并不意味著朗讀完全“霧里看花”
在朗讀指導上,需要對學生進行朗讀技巧的指導嗎?這是我一直思考的問題。我認為,課堂教學中,的確應淡化朗讀技巧,畢竟對于孩子來說,它是生硬的不容易理解的,但是,淡化朗讀技巧并不是不要朗讀技巧,在教學中,適度地指點朗讀技巧,更有利于學生朗讀能力的提高。如:人教版二(下)第三組課文《葡萄溝》中有那么一句:茂密的枝葉向四面展開,就像搭起了一個個綠色的涼棚。學生在讀時,特別容易把句子中的“的、了”幾處讀成重音,形成“唱讀”。若老師在此處稍指導一下停頓,“茂密的枝葉/向四面展開,就像/搭起了/一個個/綠色的涼棚。”問題就迎刃而解了。那么,適當的朗讀技巧指導應在哪幾方面得到體現呢?筆者認為它應包括:語調(反問、疑問等)、停頓(標點的停頓、邏輯的停頓等)、輕重音等。但這些指導不可能課課皆有,次次具備,而應根據實際情況有所選擇與側重。
2留足時間,朗讀要求應遵循“芝麻開花——節節高”
眾所周知,朗讀的目標總體講有三個要素:正確、流利、有感情。然而,在很多的語文課堂中,我們卻發現教師對這三個層面的目標并不是一視同仁,普遍存在重“感情”朗讀,輕“正確、流利”朗讀的現象。事實上,學生只有在讀“正確”的基礎上,才能達成“流利朗讀”的目標;只有奠實了“正確、流利”這兩步,“有感情”朗讀才有可能得到實現。因此,在教學過程中,教師應先扎扎實實的落實“正確、流利”目標,非常明確地提出每一次朗讀訓練的具體要求,如:“請同學們讀一讀,看誰能做到一字不錯。”其次才是指導學生有感情地朗讀文本。教師要求學生正確、流利地朗讀課文,就好比音樂老師教學生唱譜子,總是先要學生一句一句地練唱,唱得不準確的地方,可以多次地反復練習,直至正確無誤,才一段一段地唱,最后達到正確、流利地演唱整首歌曲,并從整體上把握這首歌曲的大體意思或情調。朗讀訓練亦是如此。所以,教師在40分鐘的課堂里,務必要有充足的時間讓學生練讀課文,要求聲音響亮、吐字清楚、讀準字音,特別是自由練讀時,要讓全班學生都讀完、讀好,切不可只做個讀的樣子,匆匆過場、草草收兵。那么,時間哪兒擠呢?精心設計問題,讓繁瑣冗長的“講講、問問、答答”讓位給讀;讓花哨形式的、缺乏實效的小組討論讓位給讀。但是,每個班的學生都不是整齊劃一的,其水平、能力都有明顯的差異。因此,在朗讀中要體現差異性。復雜層度不同的語段要因“材”而讀,對不同要求的朗讀訓練也應量“材”錄用,對朗讀的評價也要因人而異,讓學生多享受到一些成功的喜悅。
3有的放矢,朗讀形式切忌“百花齊放”
語文教育家錢夢龍先生曾經說過:孫悟空有七十二變,讀的方式也有七十二種。按音量大小劃分,有默讀、輕聲讀、朗讀等;按速度快慢劃分,有瀏覽、略讀、精讀等;按參與面劃分,有個體讀、小組讀、齊讀等;按思維運動劃分,有自由讀、帶問題讀、悟讀等;按表現形式劃分,有分角色讀、表演讀等;此外還有老師的范讀、帶讀、領讀、引讀等。讀的方式如此之多,許多老師時會覺得茫然不知所措。那么,一節課教師要采用什么方式的讀呢?理性地說,讀的目的決定方式,方式為目的服務,一切要從教材的特點和學生的實際出發。 筆者仔細翻閱人教版教材,不難發現教材對朗讀練習的提示做了些新的嘗試,即不再用過去指令性的“朗讀課文”的固定說法,而是根據課文特點和訓練意圖,每次的朗讀幾乎各不相同,有所側重。試舉幾例:“課文寫的很美,我要好好的讀讀,再把喜歡的部分背下來。”(《我們的民族小學》)“我們分角色讀讀課文,把對話的不同語氣讀出來。”(《小攝影師》)這些課后的“練習”是編者良苦用心的智慧結晶,是指引我們更好的用教材的盞盞明燈。在實踐中,教師應充分地利用教材編者的提示,靈活而扎實地引導學生“淋漓盡致”地“渾然忘我”地去讀他幾回! 朗讀的形式紛繁多樣,但各種形式的朗讀都有各自的功能及適用范圍。教師應有的放矢的根據實際做理性選擇.如:當需要激情引趣或學生讀得不到位時,宜用范讀指導;當需要借助讀來幫助學生分清段中的內容、層次時,宜用引讀;當遇到對話較多,情趣較濃的課文時,宜采用分角色朗讀;當需要渲染氣氛、推波助瀾時,宜有齊讀;當學生帶著問題自主探究時,宜用默讀……但要注意的是:教師的的范讀是鋪路的石子、織網的梭子,只能起到“示范啟發”的作用,而不是讓學生機械地模仿,教師應尊重學生的個體體驗,引導學生“入情如境”,因情而自得,按“得”去朗讀。其二是慎用齊讀。齊讀雖有造聲勢、烘托氣氛之妙用,但也是“濫竽充數”和產生唱讀的溫床。
4豐厚過程,讓朗讀指導“錦上添花”
我們提倡把朗讀的過程變成對課文深入理解的過程,把朗讀與其他基礎訓練緊密結合起來。”因此,在教學過程中我常這樣實踐著: 1.要書聲朗朗,更要“靜思默想”
孔夫子說得好,“學而不思則罔”。學生讀書若是像小和尚念經那樣——口到心不到,即使讀上千遍,“其義”也不能“自見”。因此,“朗讀”要與“思”結合,才能顯現其獨特的美麗。但是這里講到的“思”不僅僅是思考問題,尤其包含了學生在讀的過程中,想象與文本文字相對應的畫面。自古以來,閱讀活動就十分強調“尋言以明象”,嘴巴讀出來,就要迅速地在腦海里浮現出生動可感的畫面來。如《翠鳥》一文,當學生讀到描寫翠鳥外形特點的一段時,教師要求學生一邊讀一邊想象,在腦子里“過電影”,迅速地把文字符號轉換成形象,想象出翠鳥的爪、羽毛、眼睛和嘴是什么樣子,什么顏色的等。正所謂“我口讀我心”,當學生的腦海里有了鮮活的生動的畫面時,朗讀在不經意間也變的“栩栩如生”了。 2.要書聲朗朗,更要“品味揣摩”
被選進現行教材的大部分文章,大多文質兼美,常有精確傳神、恰到好處的神來之筆。朗讀時,教師往往可抓住文本中的這些“經典”詞句,引導學生細讀揣摩、涵詠品位其妙處,品讀出字面背后的意思,進而把課文讀出感情來。如在《第一次抱母親》中,護士見作者竟然不知道母親有多重,以至于抱母親時,差點摔倒,便責怪說:“你使那么大勁干什么?”教學時教師抓住“責怪”一詞引導學生細品揣摩。先讓學生了解其大概意思,再問學生為什么不用“責備”,也不用“埋怨”?學生在教師的引導下,感受到“責備”一詞恰到好處地表達了護士對母親的那一份關愛,最后,教師發動學生把“責怪”的意思讀出來。的確,在指導朗讀的過程中,抓住對一些詞句的品讀,就能為朗讀指導打開一扇至美至情的窗,由此讓學生把自己的理解和感受帶進文本中,通過朗讀把自己的感受和體會表達出來。 3.要書聲朗朗,更要“妙引巧悟”
一次,聽一位教師上《找春天》一課,僅僅理清了文章脈絡后,她就要求學生讀出感情,還說:“春天的景色這么美,請大家美美地讀出來。”為何“美美”,景美又美在何方?課后,我問學生:“景色美在哪兒?腦中有畫面嗎?”“哪些詞句寫出了景色美?”學生愕然。誠然,我們的祖先有“書讀百遍,其義自現”的古訓,但正如魯迅先生所說,在瞎弄里摸索,自悟自得的畢竟是少數。所以朗讀要與悟相融,它們相輔相成,有機結合。
教師讀得正確、流利、有感情,并引導學生讀得正確、流利、有感情,是一種美妙的境界。我們語文教師只要充分的擺正朗讀的地位,明確每一次的朗讀目標,精心設計每節課的朗讀訓練,行之有效的對學生進行朗讀指導……我們的朗讀必將會真正地點亮我們的語文課堂。