淺談開放式創(chuàng)新模式語文教學法

【摘要】創(chuàng)新教育是一種以人為本的教育，它屬于高層次的素質教育，突出培養(yǎng)學生的創(chuàng)造個性。而創(chuàng)新教育核心是創(chuàng)新教學。處于新世紀的中學語文教學，在創(chuàng)新教育中占有極其重要的地位，更要加強創(chuàng)新素質教育，更要注重培養(yǎng)學生聽、說、讀、寫能力。

傳統的語文教學是教師在講臺上“傳道、授業(yè)、解惑”，學生在座位上專心聽講、認真記錄，一切知識點的掌握和一切問題的解答全在教師的掌控和牽引中完成，大大限制了學生的知識面和思維創(chuàng)造力。創(chuàng)新教育下的語文教學要求教師用更活躍的眼光看學生，用更開放的眼光看課堂，開放教學過程，使課堂教學生動有趣，洋溢活力，為學生搭建展示才干、培養(yǎng)能力、塑造良好個性的舞臺。那么，怎么在具體的語文課堂教學中進行創(chuàng)新教學呢，筆者依自己在教學中積累的經驗，認為可以這樣做：一、開放聽；二、開放說；三、開放讀；四、開放問；五、開放寫。

【關鍵詞】開放；創(chuàng)新；聽；說；讀；寫；問

【中圖分類號】C43 【文獻標識碼】B【文章編號】2095-3089（2012）13-0124-02

江澤民同志指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。”因此，培養(yǎng)創(chuàng)造型人才是每一位教育工作者義不容辭的職責。而創(chuàng)新教育就是以培養(yǎng)創(chuàng)造型人才為目標的教育。它要求在注重基礎知識教學的同時，高度重視學生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，即不僅要授之以“魚”，而是要授之以“漁”，要導之以“創(chuàng)”。

創(chuàng)新教育是一種以人為本的教育，它屬于高層次的素質教育，突出培養(yǎng)學生的創(chuàng)造個性。而創(chuàng)新教育核心是創(chuàng)新教學。處于新世紀的中學語文教學，在創(chuàng)新教育中占有極其重要的地位，更要加強創(chuàng)新素質教育，更要注重培養(yǎng)學生聽、說、讀、寫能力。

傳統的語文教學是教師在講臺上“傳道、授業(yè)、解惑”，學生在座位上專心聽講、認真記錄，一切知識點的掌握和一切問題的解答全在教師的掌控和牽引中完成，大大限制了學生的知識面和思維創(chuàng)造力。創(chuàng)新教育下的語文教學要求教師用更活躍的眼光看學生，用更開放的眼光看課堂，開放教學過程，使課堂教學生動有趣，洋溢活力，為學生搭建展示才干、培養(yǎng)能力、塑造良好個性的舞臺。那么，怎么在具體的語文課堂教學中進行創(chuàng)新教學呢，筆者依自己在教學中積累的經驗，認為可以這樣做：

1開放聽

“聽”是獲取整合語言信息的過程。嬰幼兒如果失去聽力，即使其發(fā)音器官健全也會成為啞巴。可見聽力是形成語言的必備條件，是內部語言組織、產生“語感”、快速語言編碼的重要手段，是口頭語感得以實現的方式和標志。所以我們應開放學生，讓其什么都聽。聽各種渠道傳來的消息，聽各類人士發(fā)出的聲音；聽好消息，聽壞消息；聽大事，聽小事；聽……只要能聽得來就且先聽來再說，多聽多識多積累，有利于更快提高語文素質。

當然，在給學生開放聽的空間的同時，還應教學生怎樣聽，教會學生對比聽、分析聽。何謂對比聽，就是要兼聽，聽不同方面的不同觀點，因為“兼聽則明”。 何謂分析聽，就是要學生學會邊聽邊分析。只聽不分析，就象光吃不消化一樣。應該讓學生養(yǎng)成凡事都應先聽完不同方面的不同觀點后，再做評論、決斷的習慣，以更好地明辨是非，而未經仔細分析吸取聽到的養(yǎng)份，聽的效率就會大大降低。

2開放說

某地老師在上課時畫了一個月牙狀的東西，問學生說這是什么，學生紛紛發(fā)表看法，鐮刀、豆角、發(fā)卡等不一而足。但最后老師說：“你們都錯了，應該是小船?！甭犝n者無不嘩然。試想：在如此重重束縛之下，哪個學生還敢說？哪個學生還敢疑？長此以往，學生豈不要被培養(yǎng)成為一個個的只會制造標準答案而沒有自己思考的木偶人？

中學語文教學應讓學生什么都說。“家事，國事，天下事”，不必分大小，只要學生自己感到有話可說就行。學生們又該說些什么內容呢？隨便他們。只要圍繞主題展開，應允許他們充分放開。只要“言之有物，言之有理，言之有據”，角度越廣，觀念越新，看法越多則越好。教師切忌為說話定下基調，這會妨礙學生思路的開闊。要允許學生“各抒己見，暢所欲言”，這樣學生的思維之馬才能奔騰。教師應扮演何種角色呢？可做主持人，鼓勵發(fā)言，引導局面；也可作談話人之一，參與其中。唯有一種人不可做，那就是裁判員。教師可以就主題就內容就學生表現發(fā)表自己的觀點，但請注意你只是在發(fā)表自己的觀點而已，千萬不要做裁決。教師可以用自己的理念去影響學生，但最后的判斷還應由學生自己來做為好。

說的內容要開放，說的形式也應開放。話劇、演講、朗誦、辯論、談話、訪談、對話、聊天……只要便于學生說，選哪一種都行。教師應教學生在不同形式，不同場合，不同情境下，不同角色各宜采用哪些不同表達法，應該怎樣避免千篇一律，千人一面。但教師只應做指導，而不應做指揮。具體事務要交給學生去操作，具體角色最好由學生去扮演。只有讓學生不斷試做，不斷糾錯，說的能力才能得到鍛煉。

3開放讀

古人說：“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”、“讀書破萬卷，下筆如有神”。有時我們甚至于將學習稱為“讀書”，由此可見閱讀對學習之重要。只有多讀書，才能提高語文素質。傳統語文教學中，在朗讀方面長期存在兩個失誤：一是學生課堂朗讀少，二是放錄音或教師范讀多。導致學生只會模仿教師去朗讀，甚至可以讀得聲情并茂，但他們真正理解不了多少，充其量只是學到了一點“形”而已，真正的“神”卻領悟不出，形神兼?zhèn)湟簿蜔o從談起。針對這些失誤，筆者認為我們應開放學生，讓其自我朗讀，讀準、讀常、讀情、讀境，步步深入地讀，使學生實現自我與作者心靈的交流，在有感情的朗讀中可以盡情發(fā)揮想象，用“內在的眼”去看作者描繪的世界，用“內在的耳”去傾聽作者的心聲，用“內在的心”去提出自己的看法，從而成為“哈姆雷特”，因為“一千個讀者就又一千個哈姆雷特”。

課堂上我們要開放學生讀，課堂外我們更要開放學生讀。

首先，我們應開放對讀什么的限制。書籍可讀，報紙可讀，雜志亦可讀；經典名著要讀，通俗作品也可讀。應鼓勵學生多看各種各樣的讀物，不要限制他們。雖然教學大綱有推薦書目，雖然我們建議同學們應該多讀經典名著，但我們也絕不要因之而反對同學們去讀其它書。學生能讀經典自然最好不過，讀經典名著的益處是顯而易見的。但大眾文學絕對也有其可取之處。如果學生們喜歡休閑文學，也不應該簡單、粗暴地一概否定。其實，中學生由于知識所限，更喜歡通俗一點的作品，讓他們從簡單的文學作品入手，更易于引發(fā)他們對語文的興趣。如果學生們讀的是報刊雜志，尤其若讀的是能增廣見聞的報刊雜志，那就更應該予以鼓勵。對同學們認知社會，了解科學，貼近生活，追求時尚都不無裨益。“開卷有益”，“陽春白雪”當然美，“下里巴人”也不錯，兼收并蓄更為佳。只要學生能不斷地廣泛地讀下去，“涓涓細流”必能匯成“汪洋大?！?。一味地強調經典閱讀，并不利于培養(yǎng)學生綜合素質。

接下來，我們還應該允許各種讀法的合理存在。是精讀，還是泛讀；是快讀，還是慢讀。每個人都可以根據自己自身的情況來選擇讀書的方法。經典名著未必都得精讀。經典名著有很多類，如果它屬于你喜歡的那一類，那你自可細嚼慢咽，美餐一頓；如果它不屬于目前你喜歡的類型，那你大可隨便翻翻；如果它是那種你現在讀不進去，或讀不懂，或根本就是不喜歡，那你也完全可以把它撂到一邊。休閑小品也未必不可精讀。如果它能夠打動你的心，你也可以自己細細品味。人應該成為讀書的主人，每個學生都可以有對讀書方法的選擇權，不能強求一致。

4開放問

學生讀完、聽完必然有疑，有疑就有問。教師應允許學生提各種各樣的問題，課內的可以，課外的也可以。不能因與課堂教學無關，就拒絕回答。還應允許學生提質量不一的問題。對那些能提出好的問題的學生，應予以大力表揚，好問題勝過好答案。而對那些提出看似愚蠢的問題的學生，也先要對其敢于提問的精神予以正面肯定，再對其問題進行剖析，并給予耐心解答。絕不能允許自己，也不能讓他人取笑這些學生。否則，必然會傷害這些學生自尊心，打擊他們提問的積極性。

教師遇到學生提問，最好不要直接給出答案，應設法引導學生自己找到問題的答案。如學生依合理方法找到了與常規(guī)不符的答案時，應特別注意不要讓自己、讓書本成為真理的壟斷者。我們應允許學生持有不同見解，我們應鼓勵學生懷疑老師，懷疑書本，沒有懷疑就沒有進步。目前，在我國不同見解還是很珍貴的。我們不但要容許其存在，還應盡可能地促其多多出現。為鼓勵學生的懷疑精神，為鼓勵學生形成獨立見解，我們建議教師在答問時宜多采用商討語氣，少用肯、否定之類絕對句式。教師應想方設法創(chuàng)設良好的答問環(huán)境，以誘發(fā)、催生異見之苗，再讓它逐漸自由長成開放式思維之花。

5開放寫

當前作文教學對學生自我主體意識是漠視的，教師總是把自己的作文理念、寫作思路強加給學生，批閱作文也是理性有余，感性不足，稍有些“出格”但卻是靈性的嫩芽、火花常常被殘酷地掐死、熄滅。作文課就是訓練學生如何根據評分標準、閱卷心理等規(guī)范模式炮制“現代八股”、“為文造情”、“為文造意”。從中絲毫看不出學生自我意識靈光的閃現，只有教者作文模式、作文理念的移植。這樣寫出來的文章美感、靈感全無，讀來如出一轍、味同嚼蠟。我們應開放寫作教學的思路，讓寫作鮮活起來，有靈性起來。

傳統的作文教學通常是以命題作文為主，命題作文雖然可以從不同的角度切入，但是在一定程度上限制了學生個性的發(fā)展。作文教學要向學生開放題目，提倡學生自己擬題目，給予學生充分的擬定題目的自由權。葉圣陶先生說：“只有從兒童心底流出的命題，兒童才會以極大的興趣對待它?！?/p>

作文教學中，老師往往要求學生按照自己的作文指導內容來進行作文，這樣難免出現雷同的現象。因此我們應允許學生自己選內容。

作文表現形式的單一化是影響學生個性化表達的一個重要因素。如果過分強調形式，無疑是給學生套上了一副沉重的枷鎖。戴著鐐銬又怎能盡情舞蹈呢？寫作是讓學生享有充分的自由權，想說什么就說什么，想怎么寫就怎么寫。因此，鼓勵學生確定自己喜歡的作文形式，這樣不僅能增強學生作文的自信心，激發(fā)學生的寫作熱情，而且可以煥發(fā)學生的主體意識，放飛心靈，自由表達無限創(chuàng)意，使學生的作文個性飛揚。

總之，開放式創(chuàng)新模式語文教學是在素質教育思想的指導下，弘揚和培植學生的主體性，在教育教學活動中突出學生的主體地位，強調教學民主，強調自我激勵，強調學會學習，使學生在學習過程中表現為愿學、 樂學、會學、 善學、求新，促進了學生身心發(fā)展和個性發(fā)展，使學生獲益終身。

參考文獻

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[4]葉圣陶.葉圣陶語文教育論文集.教育科學出版社，1980.

[5]《中小學閱讀和寫作》，南方出版社2004。