新課改下的高中思想政治課教學與德育養成

【摘要】高中思想政治課改革，對思想政治課教學的內容做了很大的變動，對教師的教學也提出了很多新的要求，但德育工作卻始終是思想政治課的最終目標。而現實的種種原因使得我們的目標難以圓滿完成，不管原因如何我們教師始終都應堅持以教書育人為己任，為不斷提高公民道德素質而不懈努力。

【關鍵詞】新課標； 思想政治課； 德育工作

【中圖分類號】G631 【文獻標識碼】B【文章編號】2095-3089（2012）13-0078-02

中學思想政治課“是對學生進行馬列主義毛澤東思想基本常識和社會主義政治、思想、道德教育的課程”，“是學校思想政治教育的核心和重要途徑”。這就決定了必須把德育工作貫穿于思想政治課的方方面面，貫穿于思想政治教學的全過程。中共中央國務院關于加強未成年人思想道德建設中也指出：學校是對未成年人進行思想道德教育的主渠道，必須按照黨的教育方針，把德育工作擺在素質教育的首位，貫穿于教育教學的各個環節。

立德樹人是思想政治課最根本的任務。但長期以來，由于受到高考導向和影響，在高中思想政治課教學中十分重視向學生傳授知識與發展智力，把提高學生的學習成績作為首要目標，而道德、理想、價值觀等思想道德教育則成了附屬的東西。現實的種種也讓德育面臨著一系列問題，如何加強中學生的德育養成，提高中學生的思想道德水平是我們必須思考的課題。教育學家赫爾巴特認為：“中學德育工作是教學最高、最后的目的”。加強思想道德教育，努力提高學生的思想道德素質，是新的時期教改的必由之路，它關系到能否把中學生培養成為有理想、有道德、有文化、有紀律的新一代，關系到社會主義事業的成敗、國家和民族的前途和命運。

1課改春風難渡道德關

新課程標準一個顯著的特點就是突出對學生的思想教育，緊密聯系社會生活和學生的思想實際，幫助學生形成良好的道德品質和心理素質。政治新課程標準明確指出思想政治課程是為中學生思想品德健康發展奠定基礎的一門綜合性的必修課程，它是對學生進行馬列主義毛澤東思想基本常識和社會主義政治、思想、道德教育的課程，幫助學生提高道德素質，形成健康的心理品質，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，為使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的好公民奠定基礎。這不僅為各種版本的教材的編寫作出原則性的規定，也為廣大教師的教學指明了方向，為學生思想素質提高乃至健康成長提供了根本保障。

現行的教材依據課標的要求，也十分突出對學生的思想教育，運用學生喜聞樂見的形式，選擇大量反映現實的社會生活和學生生活所面臨的各種現象和實際問題的內容。緊扣學生的年齡及心理特征，充分調動學生的主動性，積極性，引導學生理解和掌握社會生活的要求和規范，激發學生道德學習的愿望，讓學生逐步形成正確的道德觀和良好的行為習慣。

與課標及教學內容大相徑庭，甚至格格不入的卻是當今未成年人的另一番景象。雖說未成年人思想道德現狀主流是健康的，但從未成人身上暴露的問題卻不容忽視，形勢不容樂觀。相當多的同學對自己，對社會缺乏理想，缺乏信念；對影視明星盲目崇拜與拼命追逐替代了對民族英雄的仰幕和對時代先鋒的敬重；從小養成懶惰、任性、自私等不良習慣；是非、善惡、美丑不分；享樂主義、個人主義、拜金主義對臺斗；害怕吃苦，拒絕努力，得過且過；甚至與社會青年同流合污，法制意識淡薄，走上違法犯罪的歧途。所有這些與建設小康社會，構建和諧社會背道而馳，與把學生培養成為“四有”公民的宗旨完全不符。

2社會“大環境”的影響和學校德育工作的缺失

近幾年來中國的經濟發展猶如插上了翅膀，但生活的富足也帶來了某些消極的因素，不少青少年缺乏明確而崇高的政治信仰和遠大的理想，他們重視物質利益，自我意識膨脹，追求個人享樂，缺乏相應的社會責任感和義務感。隨著改革開放和不斷深入，在學習西方先進科學技術的知識的同時，西方一些的精神垃圾也趁機而入，過去那種封閉起來創造最優環境進行“溫室育苗”的模式已被打破。當代中國新舊體制并存、新舊觀念并存、民族傳統文化與外來文化并存、傳統道德與現代道德觀念并存，這使我們的學生在思想認識上產生了許多矛盾。西方一些文學著作，理論刊物，社會思潮不斷涌進國門，資產階級的人生觀、價值觀對中學生的影響加大。現實生活中的許多不良現象與學校的原教育反差大，而德育工作中有缺乏在新“富境”環境下的經驗和相應的轉變， “大道理”、“說教”易使學生產生反感，使學校的教育效果變差。

多年來國家提倡的素質教育“轟轟烈烈”，但在高考的指揮棒的作用下“應試教育”余音未絕的客觀現實，使得片面追求升學率，重智輕德現象十分普遍，甚至有愈演愈烈的趨勢。社會對學校對教師的評價主要是看升學率。所以國家雖強調思想政治工作，但學校卻往往出現了德育在口頭升學是現實的情況。這也使學校并不十分重視德育教育。而從德育工作本身來講，其因有三：一是，用知識教育代替思想品德教育，不可避免地沖淡了塑造品格、凈化靈魂的德育主題。二是，忽視了德、智、體、美、勞等各種活動中的德育因素，人為地把他們割裂開來，導致政治、業務“兩張皮”，不利于中學生的全面發展。三是，在學校思想政治教育中，人們常常會發現：從概念到概念的空洞說教多于生動活潑的理論聯系實際的分析，更忽略了操行的訓練和考察；教育內容回避現實問題、熱點問題，缺乏針對性，缺乏時代感；學生對思想政治課不感興趣，從而使學校思想政治工作和品德教育缺乏戰斗力與說服力，使德育工作收不到預期效果。死記硬背，應付考試，并不能融會貫通，沒有把理論用于實踐，把認識變為行動，自然出現了高分低能、高分低德。毫無疑問，德育工作中知行不統一，理論脫離實踐的問題是造成極少數學生目前思想錯位的一個重要原因。

3抓好政治課主陣地，切實提高學生思想素質

造成部分學生思想道德素質滑坡的原因是多方面的，提高學生道德水平也是一項社會系統工程，需要全社會的共同努力。作為政治教師，我還是想從我們力所能及的角度談談如何去充分利用思想政治課這個教學舞臺，最大限度的提高學生的思想素質，以符合學科特色，爭做人民合格教師。

首先要講師德，重身教。“學高為師，身正為范”，老師是人類靈魂的工程師，老師的一言一行，一舉一動直接影響著學生思想行為的養成。在學校實施德育教育的主渠道是課堂教學，主導力量是老師。因此要讓學生樹立起高尚的品格，老師必須“言傳身教”，以身作則、嚴于律己、表里如一，做學生的表率。特別是政治教師更是如此，要求學生做到的，自己必須首先做到。如果老師講一套，做一套，又如何去教化學生呢？教師樸素大方的儀表，嚴謹的教學態度，高度的敬業精神在耳濡目染中對學生產生很大的影響，會使學校德育工作收到事半功倍的效果。

其次深化教育改革，吃透新課標的要求，做好備課設計環節。社會主義文化建設的根本任務就是提高學生的思想道德素質和科學文化素質，培養有理想、有道德、有文化、有紀律的公民。現代教育改革也特別強調對學生的育人功能，使中學生從大處著眼，從小處著手，從我做起，點滴小事孕育道德真情。政治新課標就是為處于思想品德和價值觀念形成的關鍵時期的中學生提供有效幫助和正確指導而制定的。正因為如此，我們備課時必須更新教育理念，準確把握新課程。備課是上好課的前提，如果在備課中不事先設計好思想道德素質培養的目標，素質教育就是一句空話。這就要求我們在講課之前作好合理規劃，恰當選擇教學方法，怎樣去落實德育目標。高中思想政治課教材中德育內容豐富多彩、俯首可拾，教師只要有心、用心去深入挖掘，便可信手拈來、運用自如，對學生進行“潤物細無聲”的德育教育。如在高一經濟生活《紙幣的產生和發展》的教學中，我讓學生觀賞“人民幣”上的圖案，講解道：第五套人民幣各面額正面均采用了毛澤東同志建國初期的頭像，底襯采用了我國著名的花卉圖案，背面主景圖案分別選用了人民大會堂、布達拉宮、桂林山水、長江三峽、泰山、杭州西湖。通過選用有代表性的寓有民族特色的圖案，充分表現了我們偉大祖國悠久的歷史和壯麗的山河，弘揚了偉大的民族文化。學生學習完這一內容，除了了解經濟常識的道理，還深深地感到“一個強大的祖國，一定要有強大的信用體系”，他們對祖國的自豪感油然而生。

再次，運用靈活的教學法，以體驗教育為基本途徑，引導學生體驗，使道德知識不斷被自己的經驗，體驗所證明。思想政治課教學是對學生進行德育的主渠道。在教學過程中，教師應該根據教材的內容與學生的實際，采取靈活多樣的教學方法，比如講授法、討論法等，把教材中的思想道德理論深入淺出地傳授給學生。贊可夫說過：教學法一旦觸及到學生的情緒和意志領域，觸及學生的精神需要，這種教學法就能發揮高度有效的作用。如高二生活與哲學講述“社會性是人的本質屬性”時，可運用討論法就“人性自私論”展開辯論，通過暴露不同的道德觀點，刺激學生的認知意識沖突，使他們的認知達到一個更高的階段。育智不忘育德，在教學過程中，教師要努力將知識傳授與道德培養、以理服人和以情動人有機統一起來，使思想道德理論融入學生的心中。要注意用飽滿的激情傳授思想道德知識，用生動的事跡樹立道德榜樣，充分調動學生的情感，使他們在心靈深處產生共鳴，在愉悅的心境中開啟智慧、陶冶情操，達到德育滲透的目的。

另外，要將一些重大節日，紀念日納入教學內容，對近段的重大事件作專題教育活動，引導學生樹正確的人生觀、是非觀、榮辱觀，加大品德教育的力度。我們可以在3月5日開展學雷峰的教育，在5月1日講述勞動的光榮，在5月4日提倡青年勇于奉獻的精神，補充7月1日、8月1日軍隊和黨的光榮傳統，9月10日怎樣去尊敬老師，10月1日講述今天幸福生活來之不易等等。結合抗擊南方雪災、抗震救災教育學生熱心公益，服務社會。結合神舟飛船，嫦娥計劃講述知識經濟時代讀書的重要性。結合奧運會的開展講述拼搏，進取，超越的精神。

最后，多設計一些情景式的練習讓學生去感悟，去完成，多布置一些諸如給父母洗一次腳，寫一封溝通的信，給老師一個祝福短信等課外作業。思想道德教育的本質是體驗，正如世界著名教育家，蘇霍姆林斯基所說：“道德準則，只有當它們被學生自己追求，獲得和親身體驗的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。實踐是面對面的德育教育方法。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。正如蘇霍姆林斯基所說：“只有在情感活動中，學生的道德認識才能深深地根植在他的精神世界里，成為他自己的觀點，并在他自己的言行舉止、待人接物等方面表現出來，從而形成堅定的道德信念和高尚的道德行為。讓學生走出學校，融入社會，公汽上給別人讓座，扶老人過馬路等，獲得社會認同感。同時應隨時表揚一些德育高尚的同學，批評一些不良的表現，在班級中形成正確的輿論氛圍。

總之，新課改對我們的教學提出了很多新的要求，新時期也出現了許多新情況，但我們教師始終都應堅持以教書育人為己任，為不斷提高公民道德素質而不懈努力。

參考文獻

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[2]葉上雄 主編《中學教育學》。 2002

[3]《中學政治教學參考》.2008，5

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