淺談中職生的感恩教育

【摘要】感恩是中華民族的傳統美德，它普遍存在于人類社會的行為規范中，成為我國傳統文化的基本道德。然而，針對中職生的感恩意識比較缺失，中職學校應從認知層面、情感層面、實踐層面培養學生的感恩意識，通過行之有效的措施對學生進行識恩、知恩、感恩的教育，在感恩教育中培養學生的感恩意識，使學生知恩于心、報恩于行。

【關鍵詞】中職生； 感恩； 教育

【中圖分類號】G455【文獻標識碼】B【文章編號】2095-3089（2012）13-0076-01

感恩，是人類的一種重要情感意識，也是中華民族的優良傳統。實施感恩教育是中職學校思想政治教育的重要創新，是德育工作的新途徑。實施感恩教育，對于提高中職生的道德修養，增強中職生的責任感與幸福感，提升中職學校的形象，建設社會主義和諧社會都有著重要的現實意義。對于中職生，感恩不僅是一種心理要求，更是一種基本素質；不僅應當常懷感恩之心，而且應當學會知恩于心，報恩于行。

1感恩教育的內涵

“感恩”一詞在《現代漢語詞典》的解釋是“對別人所給的幫助表示感激”。牛津字典的定義是“樂于把得到好處的感激呈現出來且回饋他人”。感恩是一種應盡的社會義務、一種傳統美德、一種積極的生活態度、一種崇高的人生境界。感恩是中華民族的優良傳統，“滴水之恩，涌泉相報”、“投我以木桃，報之以瓊瑤”、“吃水不忘挖井人”、“致富思源”，這些經典話語都是感恩思想的凝聚和升華，透射出中華民族對感恩的認同和崇尚。

感恩教育主要包括三個層次：一是認知層次，指受教育者能洞察自身所獲得的恩惠和方便，并在內心里得以肯定；二是情感層次，在認知的基礎上，受教育者生發出愉悅和溫暖的情感，從而轉化為一種自覺的感恩意識，一種回報恩情的沖動體驗；三是實踐層次，將感恩的意識和回報的沖動轉化為報恩乃至施恩的行為，并形成回報恩情、甘于奉獻的習慣。感恩教育就其實質來說，它是一種道德教育、一種情感教育、一種生活教育、一種人文教育。

2感恩教育的缺失及其原因分析

當前，感恩教育的缺失比較普遍。人們享受著大自然賜予的陽光和雨露，卻在肆意破壞著朝夕相處的環境；面對父母的哺養之恩，孝心和贍養觀念在許多人的心目中已大打折扣；享受著別人帶給自己的快樂，只知索取，不知奉獻；在處理人際關系中以“我”為中心，人情味淡薄，不能與人為善，只知被愛，不知回報……感恩教育在逐漸淡化。在這種大背景下，中職生們不知道感謝自然的滋養之恩，不知道感謝父母的養育之恩；不知道感謝老師的教導之恩；不知道感謝祖國、社會對自己培育之恩。中職生出現行為習慣差，不愛學習，不講公德，人際關系不和諧，心理承受能力差等問題。筆者認為，關于中職生感恩教育的缺失，家庭、學校、社會的教育存在一些問題。

2.1家長“給愛”過濫。家長未能把握好“愛與教育”的力度，當父母“給愛”太大太猛時，關愛就會變成溺愛。父母不僅為孩子創造了養尊處優的生活條件，更提供了眾星捧月式的生活氛圍。在家里，孩子是家人關注的中心，權利無限，義務為零。尤其是中職生，在現實生活中，他們的父母普遍文化程度不高，他們給孩子的愛太泛濫、太單向、太單一，家庭教育中常常忽略了對孩子最基本的道德教育，忘記了如何教育孩子做一個堂堂正正的人。中職生的家庭小環境促成了中職生以“我”為中心，唯我獨尊，目中無人的心態和習慣，致使中職生感恩之類的情感體驗甚少，受人恩惠不懂得珍惜和感激，不愿用自己的付出回饋他人和社會，這些都是感恩意識缺失的體現。

2.2傳統德育乏力。作為培養中、初級專業人才的職業學校，多年來強調以“就業為導向”，專注于學生專業技能的培養，而忽視了學生綜合素質的培養。其傳統德育重理論，輕實踐，學校教育普遍存在著感恩教育的缺失。在內容上存在“舊、大、空”的現象。課本內容空洞無味，理論性過強，不能反映時代特征，得不到學生的共鳴。再則，德育教育確定的目標過大，往往拿一些“高、大、全”的人物給學生做榜樣，可操作性差，且給學生一種高不可攀的感覺，中職生養成的是茫然的英雄主義與理想主義，對身邊的生活與小事情缺乏感受，體驗不到“感恩”的情緒。我們的教育系統沒有在學生的心中播下對身邊的人與事感恩的種子。這樣的中職生，怎能學會為他人著想呢？故也就不具備感恩之心。

2.3教育形式單一。感恩教育的活動應該是豐富多彩的，但是教育者往往把感恩教育和學生的各種德育活動等同起來，沒有把感恩教育作為長期的教育規劃。感恩教育應是系統的、有序的漸進過程，不能流于形式。它不是靠喊幾個口號、貼一些標語，就能把學生的思想覺悟提高上去。如母親節當天，學校往往安排一次諸如“感謝父母”之類的主題班會，其感恩教育的效果并不具有滲透性和長效性。感恩要發自內心，更需要入心，有了感恩的意識、習慣，才會把它轉化為自身的自覺行動。所以感恩教育不是一次作業、一次主題活動就會有成效的，需要學校、家長在平時的互相配合，對學生潛移默化；更需要營造出良好的社會風氣，只有這樣感恩才能成為每個人的自覺行為。

2.4復雜環境“沖擊”。目前，國內外環境比較復雜，競爭日益激勵，同時也存在著不良競爭、惡性競爭的現象，客觀帶來了人性自私、人心渙散、道德淪喪等負面影響。社會的大變革，也對人們的思想觀念、價值觀念、行為方式造成了沖擊，同時也對中職生帶來了不良影響，造成了他們信念模糊、價值取向扭曲、集體主義意識淡薄，社會責任感缺失。因此，在感恩教育缺失這個問題上，學校、家庭和社會應該統一要求，齊抓共管，形成感恩教育合力。

3強化感恩教育的方法與途徑

3.1樹立正確感恩觀。感恩教育要引導中職生逐漸養成感恩的心態和習慣，使感恩成為一個人的行為習慣，成為個性品格的組成部分，同時教育中職生要有正確的施恩方式和心態。中職生“知恩圖報”要在力所能及的范圍內，不能因為報恩而付出自己終身的幸福，更不能因為對某些人的感謝而損害了他人或社會公眾的利益。要教給學生施恩不圖報的思想，這樣在做了“善事”之后，才能以正常的心態去看待，不會因為別人的“冷漠”而失去感恩的心情。

3.2家長示范引導。對中職生進行感恩教育，家長需要加強道德修養，模范引導，以身作則。中職生正處于青春期，缺乏自控力與分辨是非的能力，他們對人、對事、對社會的認知受父母的影響最大。父母的任何不當言行都會對他們造成負面影響，極易引起極端行為，如不服家長管教，離家出走等。因此，家長必須加強學習，嚴于律己，以身作則，擁有一顆感恩的心，時時處處以自己的模范言行、高尚的品德情操，給孩子以良好的品德影響，努力做孩子最直接、最經常、最持久的榜樣，只有這樣，才能使孩子在家庭中體會到父母的恩情、生活的美好，從而形成感恩意識與良好的品德。

3.3創設和諧環境熏陶。感恩教育要取得長期的效果，還必須優化社會感恩環境。社會環境不一定都具有正面教育力，尤其在社會轉型時期，各種新問題層出不窮，這往往給青少年帶來困惑。要想解決好這一矛盾，就要實現對社會環境的調控，弱化社會環境的消極影響。我們可以通過媒體播放感恩方面的影視劇或者公益廣告等來啟發青少年的感恩意識，比如電視連續劇《恩情》、電視片《永遠的豐碑》、《感動中國年度十大人物》等就是很好的題材。同時也要積極創建感恩校園文化，充分發揮校園文化凝聚人心、陶冶情操、育人成才的特殊功能，大力加強校園文化陣地建設特別是網絡等新興媒體的建設，使之成為接受感恩教育的新平臺。

3.4構建良性教育體系。美國著名哲學家、教育學家杜威提出“教育即生活”、“學校即社會”的著名論斷。進行感恩教育必須加強學校、社會、家庭的聯系與合作，構造整體的感恩教育體系。一是學校和家庭共建共育。學校設立家長委員會，建立家長與學校定期聯系制度。學校聯合家長組織各種有意義的活動，促進家長與學校、家長與家長之間的理解和交流，促進彼此之間的相互幫助與支持；可以選擇互訪交流、信函往來、電話通訊等多種形式，爭取家長的主動參與，使其充分發揮家庭作為社會細胞的德育功能。學?？赏ㄟ^家長學校的形式，幫助家長樹立全面育人的觀念，使其充分認識加強對孩子感恩教育的重要性。學校應該幫助家長提高對人生觀、家庭觀、教育觀的認識，使其掌握教養子女的各種技巧和方法，并且開發出真正適用于家長的教材，使家長更好地扮演自己的“角色”。二是積極開展感恩實踐活動，實現中職生感恩意識到感恩行為的轉化。感恩教育要進行“真實教育”，進行實踐鍛煉。鼓勵學生積極參加社區服務、參觀訪問、“學雷鋒活動”、“青年志愿者活動”等把感恩教育活動，在實踐中提高學生感恩意識。三是搞好專題教育。開展如邀請社會名流、成功人士、優秀畢業生現身宣講、交流的互動式活動；組織“感恩組織、回報社會”的主題征文、主旨演講的自我啟發式活動等，培養中職生的識恩、知恩、感恩、報恩的意識。

參考文獻

[1]趙曉芳《關于高校感恩教育的思考》，社會科學論壇，2006年第7期；

[2]陶志瓊《關于感恩教育的幾個問題的探討》，教育科學，2004年第8期。

[3]陳鶴琴《家庭教育》，華東師范大學出版社，2006年5月第一版