【中圖分類號】G617 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B【文章編號】2095-3089(2012)13-0074-01
去年春節(jié)前的一次活動之后的過渡環(huán)節(jié),我為孩子們背誦了王安石的《元日》,孩子們很感興趣,于是我在這之后利用一些適宜的時間對幼兒開展詩教,同時研究詩教在幼兒早期教育中的起著什么作用,總結(jié)了幾點體會:
1詩教發(fā)展幼兒思維,開發(fā)幼兒智力
眾所周知,幼兒的形象思維優(yōu)于邏輯思維,而詩的最大的特點就是形象思維,但此一點便最能接近幼兒思維特點、適應(yīng)幼兒思維發(fā)展。古詩中所表現(xiàn)的那種直覺、聯(lián)想和想象為主的思維方式和幼兒的思維方式合拍。這不僅從思維方式上給幼兒接受古詩提供了更大的可能性,而且還完全可以使幼兒在接受詩教中不知不覺地提高了形象思維能力。詩使人有靈性。這對幼兒一生都受益的,不僅文學(xué)藝術(shù)需要形象思維,而且自然科學(xué)也同樣需要形象思維。 為了讓幼兒更好地理解古詩內(nèi)容,我把古詩的內(nèi)容變成有趣的小故事和制成PPT給幼兒聽和演示,如在教幼兒學(xué)孟浩然的《春曉》時,我先講這樣一個小故事: 詩人孟浩然在一個春天的晚上寫詩寫累了,不知不覺地睡著了。半夜里外面有刮風(fēng)下雨的聲音。他一覺就睡到了天明。當(dāng)他醒來的時候,聽到外面處處傳來唧唧喳喳小鳥的叫聲。他就趕忙起床,想到外面去看看。他走出門一看,呀!夜里的風(fēng)雨可不小啊,花園里許多花都被打落了,滿地的花瓣真不知道有多少?
故事過后有幾位幼兒把情景畫了出來,展示給大家看。
2詩教提高審美能力,加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)
中國的古詩有獨特的講究,如平仄、對仗和押韻等。這些因素交互作用使得古詩產(chǎn)生了一種音樂般的鮮明節(jié)奏和優(yōu)美旋律。這種美的形式在詩教中潛移默化地影響著幼兒的身心,使幼兒通過反復(fù)吟誦中培養(yǎng)了節(jié)奏感和旋律感,陶冶了性情,這就無異于對幼兒進(jìn)行了良好的美育。這正體現(xiàn)了《綱要》中的“各領(lǐng)域的相互滲透”的精神。
3詩教豐富幼兒知識,提高幼兒語言能力
古詩中有許多詠物狀景的詩。這些詩大多優(yōu)美流暢、通俗易懂。我們成人稍加指點便可使幼兒在聯(lián)想、想象和記憶中學(xué)到知識,受到感悟。這些知識有意無意地儲存在幼兒腦子中,使幼兒終身受益。有的幼兒每天吃飯時將米粒灑到桌子上、地上,無意中浪費了糧食。一首古詩《憫農(nóng)》,能讓幼兒了解我們每天吃的米飯來之不易,是農(nóng)民伯伯用辛勤的勞動和汗水換來的,孩子們懂得了珍惜勞動果實,知道約束自己不好的行為了。 在幼兒語言發(fā)育初期,說話的積極性很高,我們利用這一特點,提供良好的機(jī)會和環(huán)境,對促進(jìn)幼兒發(fā)音器官的發(fā)育都是十分有有益的。結(jié)合詩歌內(nèi)容,通過相應(yīng)的動作演示和形象的講解讓幼兒理解,進(jìn)而再通過角色表演。這種方法更富有游戲性很受幼兒歡迎。如賈島的《尋隱者不遇》。兩個幼兒一個扮大人,一個扮童子。指定室內(nèi)一個道具為松,窗外樹木為山。開始后,童子在松下游戲,大人緩步走向童子。大人旁白\"松下問童子\"后問:\"喂,請問小師傅,你的師傅呢?\"童子旁白\"言師采藥去\"后答:\"我?guī)煾挡伤幦チ恕"大人說:\"那你師傅到哪里采藥去了?\"童子旁白\"只在此山中,云深不知處\"后答:\"我?guī)煾稻驮谶@座大山中呢”。小舞臺的表演給幼兒們帶來了愉悅的精神,體驗了成功的快樂,這也正是我們幼教所倡導(dǎo)的思想。