從繪本中榜樣形象看幼兒品格榜樣的選擇原則

【摘要】榜樣的力量是無(wú)窮的，教師和家長(zhǎng)常常用榜樣來(lái)教育孩子，不同年齡階段的幼兒需要不同的榜樣形象，選擇合適榜樣，對(duì)幼兒的品格教育和道德發(fā)展都有很大的幫助，榜樣可以在潛移默化培養(yǎng)孩子健全而富有魅力的品格，本文以小兔波力品格養(yǎng)成繪本為例，來(lái)分析論述選擇幼兒品格榜樣形象的價(jià)值和原則。

【關(guān)鍵詞】榜樣；榜樣形象；榜樣選擇

【中圖分類(lèi)號(hào)】G616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B【文章編號(hào)】2095-3089（2012）13-0043-02

繪本是兒童的主要精神食糧，給幼兒的精神、情感、認(rèn)知等方面以啟迪，繪本中多樣的形象、豐富的情節(jié)和蘊(yùn)含美好品質(zhì)的故事能增加幼兒的體驗(yàn)和學(xué)習(xí)。人類(lèi)的大部分學(xué)習(xí)都是靠模仿而習(xí)得，因此品格教育繪本非常注重榜樣的選擇和塑造，通過(guò)榜樣，教會(huì)幼兒學(xué)習(xí)責(zé)任、分享、尊重等品質(zhì)。榜樣是人們籍以模仿和學(xué)習(xí)的典范形象，它體現(xiàn)了一定的道德標(biāo)準(zhǔn)和精神面貌。人們要學(xué)習(xí)的是榜樣形象所塑造的精神或品格。榜樣“可使道德準(zhǔn)則及行為規(guī)范具體化、形象化、人格化，因而具有極大的感染力、吸引力、鼓動(dòng)力”。[1]

1小兔波力的榜樣形象特點(diǎn)

“小兔波力”系列繪本是一套適合3到6歲幼兒閱讀的品格養(yǎng)成繪本。由奧地利著名童書(shū)作家布里吉特？威寧格和法國(guó)著名插畫(huà)家伊芙？塔勒合作。該套書(shū)一共有十一冊(cè)，由一個(gè)個(gè)溫暖親切的小故事構(gòu)成。小兔波力就像我們身邊真實(shí)的孩子，每天都會(huì)遇到很多困難：如何與人相處、如何承擔(dān)責(zé)任，如何關(guān)愛(ài)他人等，小兔波力通過(guò)親身經(jīng)歷和感悟?yàn)楹⒆犹幚韱?wèn)題提供了模仿的榜樣，他淘氣又可愛(ài)的形象會(huì)通過(guò)美麗的畫(huà)面和溫情的故事涓涓流入孩子的心田。

如何讓孩子在閱讀繪本的過(guò)程中養(yǎng)成品格，就需要把品格故事融入幼兒的生活中，讓幼兒能在故事中體驗(yàn)到這些品格，學(xué)會(huì)養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。由于幼兒這個(gè)時(shí)期的學(xué)習(xí)是好模仿的，具體形象的生活小故事更能讓幼兒走進(jìn)幼兒心靈世界里。閱讀這樣的品格繪本，既讓能幼兒體會(huì)故事的美妙，又能從中學(xué)習(xí)到了榜樣形象所展現(xiàn)的各種品格。

2繪本中的榜樣形象對(duì)幼兒榜樣選擇的價(jià)值分析

2.1潛移默化的品格教育，幫助孩子健全人格： 榜樣作為一種品格養(yǎng)成的方法，是根據(jù)教育目的和受教育者身心發(fā)展規(guī)律，以生活實(shí)踐為基礎(chǔ)，以榜樣為中介，通過(guò)教育者引導(dǎo)和榜樣示范，激發(fā)學(xué)習(xí)者內(nèi)在道德動(dòng)力，調(diào)動(dòng)主動(dòng)認(rèn)知，引起情感共鳴，增強(qiáng)心理認(rèn)同，通過(guò)言行模仿，促進(jìn)行為表現(xiàn)，最終達(dá)到內(nèi)化榜樣所蘊(yùn)含的精神品質(zhì)，生成自我道德人格的教育活動(dòng)。[2]品格教育繪本中包含許多品格內(nèi)涵，例如責(zé)任、勇敢、分享、合作，在一個(gè)小故事中通過(guò)主人翁的榜樣塑造的演繹，潛移默化中教會(huì)孩子學(xué)會(huì)關(guān)心他人，與人合作的社會(huì)技能，從而培養(yǎng)出健全的人格。榜樣體現(xiàn)了精神價(jià)值，是一種觀念的形態(tài)存在的，對(duì)人的言行起著潛移默化的作用。教育者將一些包含道德規(guī)范或品格習(xí)慣的典型的榜樣形象呈現(xiàn)給幼兒，以影響幼兒的情感、意識(shí)，幼兒在這樣情景的影響下，思想意識(shí)被激發(fā)，從而產(chǎn)生相應(yīng)的品格行為。

2.2具體的榜樣故事，提供豐富的教育契機(jī)： 榜樣以其真實(shí)、具體、活靈活現(xiàn)的具體形象，把抽象、靜態(tài)、隱形的道德品質(zhì)和規(guī)范表現(xiàn)出來(lái)，化抽象為具體。而且通過(guò)榜樣的形象描寫(xiě)和塑造，可以看到其道德情感、道德意志和道德行為現(xiàn)實(shí)的、生動(dòng)的實(shí)現(xiàn)。而模仿是榜樣作用的心理基礎(chǔ)。洛克指出“沒(méi)有什么事情能像榜樣這么能夠溫和而又深刻地打進(jìn)人們的心里”。在培養(yǎng)品格的過(guò)程中，以事感人、以情動(dòng)人、以品育人更具效力，這種力量和作用是通過(guò)活的榜樣形象的具體影響而實(shí)現(xiàn)，而榜樣范例是思想道德信息的價(jià)值載體，榜樣塑造也因此成為品格教育的生動(dòng)的形式。小兔波力在犯錯(cuò)誤和遇到困難時(shí)是如何做的，他遇到了那些困難，又是如何處理這些困難的，在一個(gè)個(gè)小故事中都描繪的很細(xì)致，小兔的榜樣行為也十分具體，貼近幼兒生活實(shí)際，容易讓兒童接受和模仿。“一旦你把他們熟知的人的榜樣給他們看了同時(shí)說(shuō)明他們?yōu)槭裁雌粱虺舐欠N吸引或阻止他們?nèi)ツ７碌牧α浚潜热魏文軌蚪o予他們的說(shuō)教都大的沒(méi)有什么事情能像榜樣這樣能夠溫和地而又深刻地進(jìn)入心里。”[3]

2.3形象的榜樣典范，激發(fā)品格行為： “人格力量”說(shuō)認(rèn)為榜樣內(nèi)含著其所秉承的崇高的價(jià)值取向及其在這種價(jià)值取向下表現(xiàn)出的高尚的思想境界、道德情操，這會(huì)對(duì)他人產(chǎn)生巨大的精神激勵(lì)。[4]榜樣的主要功能在于激勵(lì)和示范，其中激勵(lì)居第一位。 “一個(gè)榜樣勝過(guò)書(shū)上二十條教誨”，許多的家長(zhǎng)和教師在教會(huì)孩子培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和品格的時(shí)候，都深有體會(huì)，簡(jiǎn)單說(shuō)教和粗暴的干涉都沒(méi)有達(dá)到預(yù)想的效果。有時(shí)候常常給孩子講一個(gè)孩子喜歡的榜樣故事，孩子就會(huì)自覺(jué)的模仿和學(xué)習(xí)榜樣的行為。實(shí)踐證明，形象化的榜樣更易于使受教育者在不知不覺(jué)中將道德規(guī)范內(nèi)化，在榜樣的引導(dǎo)和激勵(lì)下，直接促使學(xué)習(xí)者品格行為的發(fā)生。由于榜樣本身具有生動(dòng)鮮明的形象，榜樣教育一方面能引導(dǎo)受教育者學(xué)習(xí)榜樣的模仿行為，另一方面也會(huì)使之通過(guò)接收榜樣精神的感染、熏陶和激勵(lì)，強(qiáng)化和激勵(lì)受教育者的道德動(dòng)機(jī)，從而凈化和提升其思想境界，因此榜樣具有強(qiáng)烈而深刻的思想道德教育功能。

3品格教育中選擇榜樣形象的原則

3.1榜樣人物應(yīng)來(lái)源幼兒生活，體現(xiàn)主體性： 榜樣人物要體現(xiàn)幼兒的主體性，既要來(lái)源于生活，又要符合幼兒的心理發(fā)展要求，容易讓幼兒接受榜樣形象。“凡是同主體的主客觀條件越相似或越相近的對(duì)象，對(duì)主體的吸引作用越大，越能成為主體模仿的對(duì)象。”[5]即要體現(xiàn)一種主體與榜樣的相似性，幼兒喜歡與自己興趣愛(ài)好相近的對(duì)象交流和親近。道德性在很大程度上是一種個(gè)人化和人格化的生活實(shí)踐，是在社會(huì)生活中逐步內(nèi)化的。[6]教育不能脫離現(xiàn)實(shí)，榜樣也不能回避生活。榜樣應(yīng)該接近生活實(shí)際，使受教育者感到有學(xué)習(xí)的條件和可能，符合受教育者的需要。故事中的小兔波力也是平凡的，他和所有孩子一樣經(jīng)常闖禍，淘氣是每個(gè)孩子的天性，例如故事中波力不小心把玩具弄丟了非常傷心，努力去尋找玩具，最后玩具失而復(fù)得。波力在這個(gè)失去的過(guò)程中懂得了珍惜的重要。每個(gè)孩子都會(huì)有丟失玩具和其他喜愛(ài)的物品的時(shí)候，讓孩子去親身體驗(yàn)這些生活中的小事比在成人說(shuō)教中更容易養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

3.2榜樣人物樹(shù)立應(yīng)具體形象，體現(xiàn)時(shí)代性： 榜樣選擇的時(shí)代性是指榜樣的選擇要與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代的步伐，我們榜樣的選擇大多來(lái)源于古代的圣賢，國(guó)內(nèi)外名人名家和英雄模仿人物。有些傳統(tǒng)的道德榜樣應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)，但是有些榜樣的塑造背景與當(dāng)今時(shí)代相差很大，不僅幼兒理解起來(lái)很難，也難于模仿。從最近熱播的動(dòng)畫(huà)片《喜洋洋和灰太狼》可以看出，孩子們喜歡灰太郎，喜歡他的可愛(ài)、堅(jiān)持、不怕失敗等性格品質(zhì)，正是這樣一個(gè)可愛(ài)具體的灰太狼形象，已經(jīng)成為大家心中的偶像和榜樣，也顛覆許多人傳統(tǒng)的大灰狼形象。許多古代的榜樣人物只是聽(tīng)留在老師的口中和講述中，難于進(jìn)入孩子的心里，也很難融入幼兒的生活。因此，需要在結(jié)合時(shí)代背景的故事塑造更多孩子們喜歡的榜樣或偶像，時(shí)代更需要小兔波力系列這樣的作品，小兔波力和灰太狼一樣受到幼兒的喜歡是因?yàn)樾⊥脺厝岫屏肌⒙斆鞫赂遥矣诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)。正是這樣的形象才可以走進(jìn)孩子的心靈，才能激發(fā)孩子的品格發(fā)展。

3.3榜樣人物應(yīng)能引發(fā)感情共鳴，增加認(rèn)同感： 小兔波力的性格并不是完美無(wú)缺的，他有時(shí)候很懂事，可有時(shí)候他經(jīng)常闖禍讓爸爸媽媽生氣；他為了搭建水壩的事和好朋友艾迪爭(zhēng)吵過(guò)；也不愿意分享自己好吃的食物，正是通過(guò)經(jīng)歷這些不完美的事情，才讓小兔波力學(xué)會(huì)了許多做人做事的道理，也讓小朋友們?cè)陂喿x故事的時(shí)候理解了關(guān)于責(zé)任、愛(ài)、分享等品格的含義。從而讓小讀者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴。班杜拉指出，自我效能感是影響復(fù)制過(guò)程的一個(gè)重要因素，所謂自我效能感，即一個(gè)人相信自己能成功地執(zhí)行產(chǎn)生一種特定結(jié)果所要求的行為。如果學(xué)習(xí)者不相信自己能掌握一個(gè)任務(wù)，他們就不能繼續(xù)做一個(gè)任務(wù)。對(duì)于榜樣人物的選擇，那些高大完美的形象會(huì)讓人產(chǎn)生低效能感。高標(biāo)準(zhǔn)和高要求的完美道德形象的化身，不切實(shí)際、缺乏感召力，難以與幼兒在心理上達(dá)成一致，遠(yuǎn)離生活實(shí)際，從而失去了自我認(rèn)同感，更難以使榜樣精神轉(zhuǎn)化為自身發(fā)展的動(dòng)力。榜樣形象越是過(guò)于完美，學(xué)習(xí)者越感到無(wú)法達(dá)到這樣的標(biāo)準(zhǔn)，而會(huì)選擇主動(dòng)放棄學(xué)習(xí)這些榜樣。總之，榜樣的選擇要考慮幼兒的心理特點(diǎn)，選擇幼兒容易接受和模仿的對(duì)象。

參考文獻(xiàn)

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