論高中歷史教學(xué)中的反思性教學(xué)及其運(yùn)用

【摘要】20世紀(jì)80年代以來(lái)反思性教學(xué)興起，反思性教學(xué)不盲從于傳統(tǒng)和習(xí)慣進(jìn)行教學(xué)，而是積極地、批判地設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，以順應(yīng)新課改的要求。反思性教學(xué)分為課前反思、課堂反思和課后反思三個(gè)階段，反思包括教師個(gè)人反思、集體討論、學(xué)生反饋、問(wèn)卷調(diào)查等。

【關(guān)鍵詞】反思性教學(xué)；課前反思；課堂反思；課后反思

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.41 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B【文章編號(hào)】2095-3089（2012）13-0036-01

20世紀(jì)末期，中共中央、國(guó)務(wù)院提出新一輪課改中指出要“深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育”，新課改的最終落腳點(diǎn)是為培養(yǎng)適合社會(huì)發(fā)展的人才，人才的培養(yǎng)離不開(kāi)教育，教育的發(fā)展需要教師教學(xué)能力提升，教師教學(xué)能力提升需要教師在教學(xué)中反思，在反思中教學(xué)。波斯納提出 “經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”，同樣在教學(xué)中“教學(xué)+反思=高效教學(xué)”。

20世紀(jì)初，美國(guó)教育家杜威在《我們?nèi)绾嗡季S》把教學(xué)行為做了一個(gè)界定，即“常規(guī)教學(xué)行為”和“反思教學(xué)行為”，提出“反思教學(xué)行為”是經(jīng)過(guò)積極地、批判地教學(xué)過(guò)程，深思熟慮后做出選擇，比“常規(guī)教學(xué)行為”更適合教育的發(fā)展。[1]1983年，納德·蕭恩在《反思性實(shí)踐者》中指出反思分為“對(duì)行動(dòng)的反思”和“行動(dòng)中的反思”，將對(duì)行動(dòng)的反思分為行動(dòng)前、行動(dòng)中和行動(dòng)后的反思，在實(shí)際教學(xué)中可分為教學(xué)前反思，即備課階段的反思；課前反思，即課堂反思；教學(xué)后的反思，即課后反思。[2]1999年，熊川武在《反思性教學(xué)》中將反思性教學(xué)定義為：“教學(xué)主體借助行動(dòng)研究，不斷探究與解決自身和教學(xué)目的，以及教學(xué)工具等方面的問(wèn)題，將‘學(xué)會(huì)教學(xué)’與‘學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)’結(jié)合起來(lái)，努力提升教學(xué)實(shí)踐合理性、有效性，使自己成為學(xué)者型教師的過(guò)程。” [3]高中歷史反思性教學(xué)是高中歷史教師通過(guò)對(duì)相關(guān)高中歷史教學(xué)不斷循環(huán)往復(fù)地反思、改進(jìn)、總結(jié)以提高課堂效率，使課堂教學(xué)符合新課改的要求。

在20世紀(jì)80年代，反思成為教育界一熱門(mén)話題，在世界范圍內(nèi)的教師教育領(lǐng)域中，有關(guān)“反思”、反思性教學(xué)、反思性實(shí)踐、反思性教師等教師教育口號(hào)鋪天蓋地而來(lái)，反思已經(jīng)成為教師教育改革的一個(gè)突破口。[4]反思性教學(xué)也隨之產(chǎn)生，反思性教學(xué)是教學(xué)中不可缺少的重要教學(xué)法。子曰：“吾日三省吾身”，反思存在于生活各處，同樣被大多教師使用，且獲益匪淺，但許多老師并未意識(shí)到自己已運(yùn)用此教學(xué)法，筆者寫(xiě)作目的也是為了將其進(jìn)一步推廣，引起教師的重視。

反思性教學(xué)不盲從于傳統(tǒng)、習(xí)慣和現(xiàn)有規(guī)定做出結(jié)論或判斷，而是與時(shí)俱進(jìn)地通過(guò)不段實(shí)踐→反思→改進(jìn)，再實(shí)踐→反思→改進(jìn)，不斷批判、完善、提高教師教學(xué)水平。反思性教學(xué)在實(shí)際教學(xué)中可分為課前反思、課堂反思和課后反思。

1課前反思

教師在課堂給學(xué)生一杯水，自己首先要有一桶水，充分的備課是上好一節(jié)課的保證。備課中教師首先確立本課程在整個(gè)專(zhuān)題、整本書(shū)、甚至于整個(gè)高中學(xué)習(xí)階段的地位，把握教材脈絡(luò)，理清重難點(diǎn)，確定各個(gè)子目的講解時(shí)間，安排好整個(gè)課堂教學(xué)的時(shí)間和實(shí)施步驟。另外是備學(xué)情，反思了解學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)水平，用學(xué)生已掌握知識(shí)或事實(shí)為例引起學(xué)生共鳴，引發(fā)其興趣和熱情，在學(xué)生原有知識(shí)上構(gòu)建出新的知識(shí)框架。

如高中歷史必修三《孫中山的三民主義》，本課是中國(guó)近代思想史上一次重大思想事件，孫中山的三民主義使處于清政府專(zhuān)制下的人民醒過(guò)來(lái)，為爭(zhēng)取平等之權(quán)利，自由之思想奔走呼告。經(jīng)過(guò)反思以往常規(guī)上課發(fā)現(xiàn)：常規(guī)上課時(shí)教師會(huì)講三民主義提出的背景、內(nèi)容和意義、新三民主義提出背景、內(nèi)容和意義，在老師周密安排下按時(shí)間順序?qū)⒁还?jié)重難點(diǎn)突出、結(jié)構(gòu)完整的課程呈現(xiàn)，但是忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，新課改要求新世紀(jì)教師由原來(lái)的知識(shí)傳授者，變成了學(xué)生學(xué)習(xí)的組織、指導(dǎo)、合作者；學(xué)生由原來(lái)的知識(shí)接受者，變成學(xué)習(xí)過(guò)程的主導(dǎo)者。于是，筆者決定在引入三民主義之前，指出天下興亡匹夫有責(zé)，面對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史背景讓學(xué)生假定如果自己是其中一員會(huì)如何救國(guó)，將學(xué)生的意見(jiàn)寫(xiě)在黑板上，在講三民主義時(shí)與學(xué)生的意見(jiàn)對(duì)比，從而發(fā)現(xiàn)三民主義的意義和不足，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與孫中山思想跨時(shí)空論戰(zhàn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，加深對(duì)三民主義的理解。

2課堂反思

課堂是將教師主觀的備課落實(shí)到具體的學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程，課堂永遠(yuǎn)無(wú)法預(yù)設(shè)，因此課堂中反思、隨機(jī)應(yīng)變尤為重要。新課改要求教師應(yīng)“以學(xué)生發(fā)展為主”，“轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力”的新課程理念去設(shè)計(jì)教學(xué)，將課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主導(dǎo)者。[5]反思性教學(xué)比之常規(guī)教學(xué)更注重即時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，反思優(yōu)點(diǎn)和不足，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高課堂效率。在解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中啟發(fā)學(xué)生反思已有知識(shí)框架，調(diào)動(dòng)、運(yùn)用原有知識(shí)，培養(yǎng)自身分析、概括、處理和提取信息的能力。

筆者在上高中歷史人民版必修三《毛澤東思想的形成與發(fā)展》中，讓學(xué)生閱讀課文提煉毛澤東思想形成的背景，有學(xué)生對(duì)課本68頁(yè)關(guān)于毛澤東的插圖[6]（如圖）提出質(zhì)疑，毛澤東臉上少了學(xué)生熟知的痣。通過(guò)仔細(xì)觀察和批判思考發(fā)現(xiàn)問(wèn)題這是新課改宗旨之一，也是反思性教學(xué)所推崇的。筆者指出課本中的插圖是毛澤東1925年在廣州時(shí)留影，并將毛澤東中年得“痣”的史實(shí)講給學(xué)生，以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題學(xué)生為榜樣，指出處處留心皆學(xué)問(wèn)，學(xué)生要提高閱讀和通過(guò)多種途徑獲取歷史信息的能力，培養(yǎng)歷史思維和解決問(wèn)題的能力。

3課后反思

課后反思是對(duì)教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行全面反思，包括對(duì)教材、學(xué)情分析，教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)評(píng)價(jià)等。反思要以課堂為起點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)優(yōu)缺點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，反思也要以課堂為落腳點(diǎn)，提高課堂效率。課后反思可以借助課堂錄音或錄像，通過(guò)教師自我反思，學(xué)生評(píng)價(jià)，教師集體討論、觀摩優(yōu)質(zhì)課、問(wèn)卷調(diào)查、課堂觀察法、建立反思文件夾等多種形式實(shí)現(xiàn)。通過(guò)課后反思教師進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)，充實(shí)學(xué)生知識(shí)框架和提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)方法。

在講高中歷史人民版必修三《漢代儒學(xué)》第一子目“焚書(shū)坑儒”的批判中指出教材對(duì)秦始皇“焚書(shū)坑儒”評(píng)價(jià)是對(duì)先秦思想文化成就的粗暴否定，[7]筆者發(fā)現(xiàn)“粗暴否定”四字修飾地貼切，文化有分歧可以通過(guò)辯論、交流多種方法來(lái)解決，秦始皇焚書(shū)坑儒是殘暴的，更是愚蠢的，進(jìn)一步提出看待事物要用馬克思主義辯證法看待事物。在講《新文化運(yùn)動(dòng)》中有學(xué)生舉一反三的運(yùn)用辯證法對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)中對(duì)中國(guó)舊道德和舊文化全盤(pán)否定，對(duì)西方外來(lái)文化全盤(pán)肯定的態(tài)度提出批判，主張用辯證法一分為二、理性客觀的看待中國(guó)舊道德和舊文化。通過(guò)反思?xì)v史失誤，以史為鑒，從中吸取教訓(xùn)指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生歷史的辯證的看待事物。

每種教學(xué)方法都有自己的價(jià)值和適用范圍，正如“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，反思性教學(xué)運(yùn)用在恰當(dāng)?shù)恼n堂和課程中才能發(fā)揮其最大功效。 反思性教學(xué)使教師的教學(xué)行為不再是沖動(dòng)的、例行的，而是建立在深思熟慮基礎(chǔ)上，對(duì)提高教師專(zhuān)業(yè)化水平和學(xué)生學(xué)習(xí)效率，構(gòu)建高效課堂起到重大作用。

參考文獻(xiàn)

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[2]唐納德·A蕭恩、夏林清譯.《反映的實(shí)踐者》[M].北京：教育科學(xué)出版社.2007

[3]熊川武.《反思性教學(xué)》[M]上海：華東師范大學(xué)出版社.1999

[4]魚(yú)霞.《反思型教師的成長(zhǎng)機(jī)制探新》[M].北京：教育科學(xué)出版社.2007

[5]中華人民共和國(guó)教育部.普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)[C].北京：人民教育出版社. 2003

[6][7]朱漢國(guó)主編.《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū).歷史必修.第三冊(cè)》.北京：人民出版社.2012