思想力是影視評論備考的靈魂

摘 要：在影視藝術(shù)類專業(yè)高考中，影視評論寫作是一個十分重要的考試科目。而對于影視評論寫作來說，思想力是一切能力的源泉，是寫作的思想基石，也是備考的靈魂。結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)，就增強(qiáng)思想力方面，談了幾點(diǎn)作法，供大家參考。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)高考；思想力；影視評論

又是一年備考時，藝術(shù)高考是一場沒有炮火硝煙的現(xiàn)代“立體戰(zhàn)爭”。在影視藝術(shù)類專業(yè)高考，特別是文管、編導(dǎo)、戲文等專業(yè)的考試中，影視評論寫作是一個十分重要的考試科目。它的考試形式是先讓考生看一部影視片，然后根據(jù)考試要求寫一篇影視評論。專業(yè)考試要求字?jǐn)?shù)一般都比高考作文多，招生院校不同，字?jǐn)?shù)要求也不一樣，一般大致在1500字左右。要想寫好影視評論，必須具備一種特殊的能力，即思想力。對于影視類專業(yè)學(xué)生來說，思想力不是執(zhí)行力、學(xué)習(xí)力、自信力、洞察力、辨析力、判斷力、承受力等諸種力的一種，而是上述所有力的源泉，是寫好影視評論的思想基石，是一切經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的結(jié)晶體。在這個信息浩繁、煙云彌漫的時代，沒有思想力，影視藝術(shù)類專業(yè)備考肯定會被“浮云遮望眼”，或人云亦云，或亦步亦趨，或患得患失，或左右搖擺，喪失自我在所難免。

一、思想力是備考的靈魂

每個人都有思想，“思”是思考，“想”是思索。“思想”就是經(jīng)過思考和探求而產(chǎn)生的思維結(jié)果。影視藝術(shù)界那些成功的前輩們無不是思想大師，用影視語言向觀眾傳遞著他們的思想。大家熟悉的美國大導(dǎo)演斯皮爾伯格評價自己：“有一件事情是我不會妥協(xié)的，那肯定是我不會拍一個電影不把自己的心放在里面。”他位列《時代》“本世紀(jì)最偉大的一百人”名單中，并在二十世紀(jì)末被《生活》雜志評選為該時代最具有影響力的人物之一。他以自己的良心執(zhí)導(dǎo)《辛德勒的名單》，努力尋找人性的微芒，最終揭示了一個主題——人類的良知在任何惡劣的境況中都不會完全泯滅。作品思想的嚴(yán)肅性、深刻性和獨(dú)特的張力都達(dá)到了幾乎令人難以超越的高度，它安慰著逝去的靈魂，警醒著幸存的生者，傳遞給不曾經(jīng)歷的人。成功的電影工作者，都具有超凡的思想力。“全世界講‘殺’的電影每年不下百部，但講述‘止殺’的電影只此一部。”導(dǎo)演王坪這樣闡述《止殺令》。《止殺令》通過成吉思汗和丘處機(jī)的故事倡導(dǎo)和平。該片表現(xiàn)的主題——和平思想，是藝術(shù)家的心愿，也是全世界人民的

心愿。

影視劇創(chuàng)作者這樣，影視劇評論者也要具備思想力。影視評論文章是影視劇評論人思想的物化形態(tài)，是對影片的獨(dú)立理解和思

考，不是對“創(chuàng)作意圖”的演繹和推測。作為藝考生，我們必須有較深厚的藝術(shù)理論功底，有較強(qiáng)的思想認(rèn)識，有敏銳的藝術(shù)鑒別能力；以“自己的眼睛”“自己的心靈”“自己的頭腦”，去觀察、感受、思索、分析、判斷，從影片素材里面捕捉到有價值、有新意、有深度、有影響的思想元素，揭示其獨(dú)特的藝術(shù)形式中所包含的深刻意蘊(yùn)。

每年的高考大軍中，都有一支特別的“另類考生”——藝術(shù)高考生，有人稱其為“獨(dú)木橋”上的競爭。許多知名演員在藝考途中，一次次競爭，一次次失敗，一次次的復(fù)讀，一次次的落榜，一次次再爬起……因出演《色戒》而一夜爆紅的湯唯連考三年中戲連年名落孫山。相比于湯唯，已經(jīng)成為國際影星的鞏俐曾四次落榜。復(fù)讀成功考上好學(xué)校的畢竟還是少數(shù)，太多的藝術(shù)考生沒有湯唯與鞏俐

的堅(jiān)持與幸運(yùn)。藝術(shù)學(xué)習(xí)是“慢功”，不能急；藝術(shù)成長是“細(xì)活”，不能粗；藝術(shù)成才還要講條件，不是每個人都適合走藝術(shù)之路。藝術(shù)之路從來就不能“速成”，面對未來，藝術(shù)高考生該如何應(yīng)對高考競爭？我想用管理大師前巖一經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的一句話：“思想力就是競爭力。”一切藝術(shù)的夢想皆是可以成真的，我們應(yīng)考唯一要做的，就是挖掘、挖掘、再挖掘，強(qiáng)化、強(qiáng)化、再強(qiáng)化自己思想的力量。

二、增強(qiáng)思想力的途徑

1.厚積

深厚的知識積淀、生活積淀是保障思想力的基礎(chǔ)，也是生發(fā)思想力的源泉。藝術(shù)學(xué)習(xí)過程有一個安靜的環(huán)境、寧靜的心境，潛心體會，注重藝術(shù)熏陶和積淀；精雕細(xì)刻，著眼于長遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展。在這個過程中，個人有了感受、體悟和靈感，興趣得到激發(fā)，情操得到陶冶，思想得到升華，本領(lǐng)得到提高。總攬古今中外的藝術(shù)家的成長歷史，無一人是靠短期培訓(xùn)“速成”的。就連當(dāng)前媒體關(guān)注的農(nóng)民歌手“大衣哥”朱之文，也不是“速成”的。他從小就熱愛唱歌，自學(xué)簡譜，苦練基本功，每天天不亮就到小樹林里去練歌，整整練了30年。正是靠著長期的堅(jiān)持不懈，他最終走上了“星光大道”。我們寫影視評論也是這樣，有寧靜之心，才能沉得下身子，多多觀看中外名片，讀解影像，經(jīng)受人生的酸甜苦辣；有專致之心，才能集中精力、集中力量，博古通今，知人論世，把握人生獨(dú)特的命運(yùn)、獨(dú)特的精神天地、內(nèi)心矛盾的復(fù)雜性，形成一種為藝術(shù)而生的有功能的思想。

2.深悟

文學(xué)藝術(shù)的精髓在于一個“悟”字，在生活和知識積累的基礎(chǔ)之上，如果缺少了“悟”的功夫，那么一切積累就都是擺在架上的書籍，不過是材料而已。悟而得道，悟而生理。所以，一個人的思想力來源于關(guān)照子外相、鏡照于內(nèi)心的大徹大悟。一個好的作家、編劇，必定是洞悉世事、悟透人生的思想者；一個好的導(dǎo)演，必定是胸有丘壑、通達(dá)世情的覺悟者；一個好的演員，必定是心有靈犀、神通萬象的靈秀者。我們寫影視評論，就要在觀察社會、體悟人生的基礎(chǔ)上，多多讀解影視形象，靜思深悟影視形象的生活內(nèi)涵，以提高自己的藝術(shù)思想力。一位觀眾，在看了德國電影《浪潮》后寫了這樣一段話：“在這樣的集體里面，人失掉了作為一個個體最基本的東西，集體的浪潮湮沒了個性。所有的成員沉浸在一種相互依賴的氛圍中，各自從這個集體中彌補(bǔ)自己所缺失的那部分，比如家庭的不幸、個體的被忽視、懦弱的性格，還有青春的迷惘與空虛。每個人得到了一種虛妄而狹隘的幸福感，還有他們以為是有價值的生命意

義。當(dāng)這樣的氛圍已經(jīng)被渲染，其發(fā)展便會進(jìn)入一種自動的狀態(tài)，就像打火機(jī)，只需要電力啟動一次，只要有燃油，便會自行地運(yùn)轉(zhuǎn)下去……在影片最后的沉默中，我們應(yīng)該有所思考。我想起一本書的名字：喪失作為人的資格。”如果沒有對電影本身與歷史和現(xiàn)實(shí)的比照深悟，是很難寫出這樣的文字的。

3.凝思

在緊張學(xué)習(xí)備考之余，常常讓自己進(jìn)入一種虛靜空靈的狀態(tài)，心無旁騖，靜神凝思，把生活學(xué)習(xí)中思悟所得，凝結(jié)于腦海，表述于語言，行諸于文字。這是自己思想的花朵，心靈的果實(shí)，也是藝考應(yīng)試準(zhǔn)備中不可多得的寶貴材料。如果你讓這種心靈體操變成了習(xí)慣，那意義就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只在藝考本身了。

以上只是自己作為“過來人”的點(diǎn)滴體會，僅供正在行程中跋涉的學(xué)弟學(xué)妹們參考。

（作者單位 大連大學(xué)音樂學(xué)院〈2009級文藝編導(dǎo)〉）