淺談語文教學中的情感教育

中圖分類號：G622 文獻標識碼：A文章編號：1008-925X(2012)02-0235-01

摘要：提起情感教育，語文課因其自身的特殊性，有著得天獨厚的條件，它與情感教育的關系密不可分。

關鍵詞；聲情并茂；激發情感；揣摩想象；理解情感

新課標明確指出:“努力改進課堂教育，整體考慮知識與能力、過程與方法、情感態度價值觀的綜合，提倡啟發式、討論式教學。”這段話為語文的課堂教學指明了方向。那么，怎樣把情感、態度與價值觀的目標要求滲透于教學過程之中呢?為此，我覺得應加強語文教學的情感教育。

提起情感教育，語文課因其自身的特殊性，有著得天獨厚的條件，它與情感教育的關系密不可分。換言之，情感教育是語文教學的靈魂。遠離了“情感”，語文課只能是“一灘死水”。當然，我所說的情感既不能簡單地看成是一般的心理品質，也不等同于傳統的政治思想教育。語文教學中的情感教育，意在促進學生心理品質的健康發展和個性的完善。

劉勰在《文心雕龍》中說:“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情。”所謂“觀文者披文以入情”，起點就在于“披文”，就是把握語言形式，激起想像，再造形象，發掘意蘊。因此，在教學活動中，如果忽視情感教育，架空分析，那么語文課就成了空洞的說教，沒有了形象的感染，沒有了情感的陶冶，就不能使學生的能力得到培養，也不能使學生的情感世界得到進一步完善。

既然如此，那么，在實際的語文教學中，怎樣落實情感教育呢?我進行了以下的嘗試:

1 聲情并茂，激發情感

初中階段有一個重要任務就是培養學生初步的欣賞能力，尤其是詩歌更具欣賞價值。我在進行詩歌教學時，堅持以朗讀為主要手段，力圖讀出感情、讀出意境、讀出氣勢。因為朗讀是書面語言的有聲化，具有移情作用;同時，也是一種用語言對藝術形象的再創造的過程，是對語言的審美體驗，它能給閱讀欣賞者以強烈而鮮明的形象感染，獲得情感的陶冶和美感的享受，特別是教師的表情范讀，可以激發學生的情感，引起思想感情上的強烈共鳴，加深對意境的理解和領悟。所以在備課時，我一定會認真挖掘教材中的情感因素，細細品味，甚至要大聲練習朗讀，極力通過抑揚頓挫的聲調、輕重緩急的語氣、強弱快慢的節奏來表情達意，做到以聲傳情、以情動人、聲情并茂，從而激發學生的激情，調動學生的學習興趣，使其受到強烈的熏陶。

如學習《天上的街市》時，我課前進行了大量朗讀，細心揣摩體驗其中蘊含的思想感情。上課時，我邊踱邊讀，讀得圓潤動聽，讀得如醉如癡，最后回過神來的學生自發地爆發出一陣熱烈的掌聲，因為他們剛在“天上的街市”神游了一番。然后我又用一節課時間逐字逐句地指導他們朗讀，為后面的賞析奠定了良好的基礎，這已經成功了一半。再如教《周總理，你在哪里》，我范讀時移情于文，投入情感，進入角色，使學生仿佛置身于那種悲慟欲絕的感人情景之中，讀完后，好長時間學生才回到現實中來。

2 揣摩想象，理解情感

語文教材中的小說單元，幾乎全是長篇小說的節選。這種體載是以塑造人物形象為中心，通過生動的環境描寫和曲折的故事情節來反映社會生活的，這都是借助于語言文字來完成的，是感染人、教育人的最佳素材，所以語文教學要善于從文入情，要善于引導學生對語言文字進行分析、理解、品味，特別是寓意深刻，感情熾烈的詞句，進而深入理解其中蘊含的思想感情。因為作者的情感不是直白地告知讀者的，而是間接地通過語言文字的表述來傳達給讀者的。比如《孔乙己》一文中有些句子含義就相當艱深。第四自然段有這樣一句話:“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”這是孔乙己剛一出場的一句對他進行總體勾勒的語言。“站著喝酒”表明經濟上屬于短衣幫之列，“穿長衫”表明政治上屬于有閑階級，“穿長衫”與“站著喝酒”自相矛盾，這一矛盾竟然在孔乙己的身上和諧地統一了!這就預示了主人公孔乙己思想性格的矛盾性。“唯一”對這一意思又起個強調作用，再次表明他的特殊身份。有了這樣的分析認識以后，學生就不難理解，孔乙己既“站著喝酒”又“穿長衫”的性格特征。

再如戲劇單元雖不在中考范圍內，但對于培養學生的想象力和美感有百利而無一害，所以在學習戲劇《白毛女》選場時，為了讓學生理解《白毛女》在音樂上的特點，我想方設法借來錄音帶，播放喜兒的獨唱《北風吹》和楊家父女的唱白《扎紅頭繩》，然后利用兩節作文課播放碟片《白毛女》，從而調動學生的情感因素，來理解楊白勞父女對生活的希望和熱愛，為下文做好鋪墊，認識到惡霸地主黃世仁及其狗腿子穆仁智為代表的舊社會將“人變成鬼”，加深了對他們的憎恨之情，從而豐富了學生的情感。

3 聯系實際，體驗情感

新課標明確指出:要建立一個“大語文觀”的理念，啟發誘導學生在生活中學語文，因為生活處處有語文。只要做個有心人，在生活中，能時時處處學語文。如:某個飯店的店名新穎別致，讓人過目不忘;某個理發店的對聯別具一格，讓人耳目一新;和鄰居阿姨的一次長談，讓人為之一振、發人深思……所以，在教學時，要善于引導學生聯系各方面的實際，以自己的生活經驗去理解語言文字，去理解作者的情感，去領悟文字背后的深層寓意，從而培養學生的語文能力。

如在學習《語言的實際運用——得體》時，我充分聯系實際生活，列舉了許多因為不同場合，不同對象，不同的身份，不同的說話技巧而產生的不同的效果，從而得出一個結論:語言在實際運用中一定要得體。例星期一早晨升國旗時，主持老師每次都用莊嚴的語調，鏗鏘的語言就不能被其它語句或語調代替;再如課堂上老師用語要求準確規范，給人的感覺是嚴肅的;課余時間，老師用語就應親切隨和，給人感覺是和藹的;或者對待同一件事，不同的人，就有許多不同的說法，讓學生分別理解體驗哪一種說法更得體。這樣不僅幫助學生認識了學習語文與生活的密切關系，更重要的是培養了學生的學習興趣，體驗到說話得體，給聽話者帶來的愉快感受。

當然，在實際教學中，我更注意到將一個教師對學生那種特別的親切和藹的情感適時地傳達給學生。偶爾也幽默一下，那自己開涮，使學生們能在愉快的情感氛圍中學習，從而不再認為學習是一種負擔，不再為完成作業而完成作業。如我根據每次考試的實際，及時成立第二小組，定期地進行強化基本功訓練，對他們不斷地鼓勵、指導或檢測，所以差生感覺到語文老師是那樣的平易近人，和藹可親，他們自發地送來小禮物——筆筒和小鏡框，對我的付出表示肯定和感謝。這不能不說是我們師生間的一種情感交流方式。

最后，我認識到，語文教學廣闊無邊，而加強情感教育則能幫助我們快捷地達到成功的彼岸。所以只有善于調動學生的情感，使學生帶著情感去領會文意，才能收到預期效果。