體驗：感知生命的成長

“我聽到過，過眼云煙；我看到過，歷歷在目；我做到了，銘記在心；我體驗過，淪肌浹髓。”

——題記

“子非魚，安知魚之樂？”這是哲學(xué)上一個著名的詰問，回答很吊詭：“子非我，安知我不知魚之樂？”

樂不樂，只有魚知道。在學(xué)校，孩子們都是“魚”。

海濱廈門，檳榔小學(xué)里快樂暢游的“魚”們，沒有人問詢他們樂不樂。游，是他們的存在方式，也是他們的學(xué)習(xí)、成長方式。

檳榔的“漁夫”，因此也享受著放養(yǎng)的歡樂。

2010年，“六一”兒童節(jié)快到了，王志勤校長對老師們說，不如送孩子們一包種子做禮物吧，讓孩子們種一個夢想，去體會生命的意義。

老師們懷疑，小小游戲而已，談不上教育吧？沒想到，三個月后，很多孩子捧來一簇簇花草，把老師們的心也裝扮得繽紛起來——這是他們特殊的教師節(jié)禮物。

老師們大受感動。

體驗，總是充滿了意外的力量。讓孩子們多多體驗，體驗會讓他們發(fā)現(xiàn)生命的意義。這已是深入王志勤校長心性的一種觀念了。

2005年，王校長初來檳榔小學(xué)，其時，學(xué)校自主教育正如火如荼，頗見成效。但王校長注意到，現(xiàn)在的孩子太過自我，張口就是“我”怎樣怎樣，以自我為中心的意識過強。

這與其心目中的育人目標(biāo)相去甚遠。她覺得必須讓孩子們做出改變。

這年暑假，檳榔小學(xué)布置了一份特殊的暑假作業(yè)，以小鬼當(dāng)家、互換家庭、社會角色體驗和旅游一次等四種方式，讓孩子們在實踐中體驗生活。

假期回來后，精彩的交流活動和孩子們身上顯著的品質(zhì)變化，讓學(xué)校始料未及。“體驗”這種高效直觀的教育方式，讓王志勤和老師們陷入思考。

他們意識到，體驗不單可以作為一種活動方式，更可以作為一種德育的新模式。

經(jīng)過一番調(diào)查了解，他們覺得有一些價值品質(zhì)是檳榔的孩子們急需培育的。最后，他們歸納出“好習(xí)慣、懂感恩、會合作、有責(zé)任”這四種品質(zhì)，作為孩子們在六年的小學(xué)時間里成就“檳榔特質(zhì)”的目標(biāo)。

“要在六年時間里培養(yǎng)‘檳榔特質(zhì)’，必須靠體驗。體驗越深刻，烙印越持久。”王志勤校長看到當(dāng)下，志在長遠。

由于尚沒什么經(jīng)驗，老師們對此認識模糊。

王校長解釋說：沒有觸動心靈的德育是蒼白的。只有讓孩子們親歷，他們才能信服，并進而信奉。

她給老師們講她的理解：“物理學(xué)家大衛(wèi)·鮑姆說，所有知識都是抽象的結(jié)構(gòu)，都是有效性的后測試，是在周圍世界接觸的過程中在直接感知中發(fā)生的。就是說，人類對事物本質(zhì)的認識必須要有認識者的積極參與體驗。”

她主張以體驗為基礎(chǔ)，育德育心，培養(yǎng)個性獨特而又全面發(fā)展的檳榔少年。

自此，檳榔小學(xué)將德育活動和社會實踐活動的開展都置于學(xué)生自我體驗的基礎(chǔ)之上，讓孩子們在活動體驗中實現(xiàn)自我超越。

體驗教育，在檳榔小學(xué)長期的教科研和實踐經(jīng)驗累積的厚土中悄然扎根。

2008年，廈門市思明區(qū)教育局張越局長想了解全區(qū)中小學(xué)德育現(xiàn)狀，在檳榔小學(xué)舉行了一次德育經(jīng)驗交流會。會上，檳榔小學(xué)介紹的體驗教育廣受稱贊。會后，張越局長當(dāng)場建議王志勤校長，不光在德育上，在其他方面也可嘗試介入，看看體驗教育的效果如何。

檳榔小學(xué)以“體驗”為核心的特色教育模式，開始介入課程教學(xué)、校園文化建設(shè)、校本課程開發(fā)、學(xué)生評價等等諸多領(lǐng)域。

“通過體驗教育伴隨在學(xué)生內(nèi)化的知、情、意、行的不同階段和全過程，讓學(xué)生充分享受教育、享受學(xué)習(xí)、享受快樂、享受人生。”

體驗教育，不僅成了王志勤校長推進德育的重要抓手，更成了學(xué)生快樂成長的承載。

在見證了體驗教育從完善到成熟的四年后的今天，張越局長評價說，王志勤校長“以自己的學(xué)識和站位，化解老師們心中的疑惑；她關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，強調(diào)學(xué)生在體驗中的自我感受，自我學(xué)習(xí)和判斷……體驗教育已逐步成為檳榔小學(xué)特色文化建設(shè)的一個標(biāo)志”。

“體驗教育的使命，是把‘有意義有價值’的信息變得更加‘大聲’。”

心理學(xué)上，體驗教育強調(diào)學(xué)生對環(huán)境的感知和情感反應(yīng)，由此生成豐富的聯(lián)想和領(lǐng)悟，并不斷反省，達到教育目的。它強調(diào)人的主觀能動性的價值。

那么，體驗教育究竟價值何在？

王志勤校長說：“體驗教育的使命，是把‘有意義有價值’的信息變得更加‘大聲’。”

為了發(fā)出“大聲”，老師們把細微的教育舉動也盡量做到“宏大”而意味深遠。

這年教師節(jié)，按常規(guī)，檳榔小學(xué)要舉行班會課。此前一天，陳凌老師已經(jīng)用隨身攜帶的一個小本子，從起床起即記錄自己做的每一件事，直到上床睡覺。

第二天，班會開始了。陳老師說：

“同學(xué)們，你們已經(jīng)過了五年的教師節(jié)了，各種形式的班會課也都經(jīng)歷了一些，有些同學(xué)還給老師送過賀卡或其它小禮物，那么，你們真正了解老師嗎？”

陳老師看了看同學(xué)們的反應(yīng)，繼續(xù)說：

“今天的這節(jié)班會課，老師不需要你們夸我，或送我什么禮物，你們就來了解一下老師，寫一寫老師的一天吧。”

學(xué)生們十分興奮，可也很苦惱，除了寫老師上課，他們不知還該寫些什么。可想著想著，他們慢慢發(fā)現(xiàn)了平時被自己忽視，但老師每天都在做的許多事情，例如看早讀、帶操、備課、改作業(yè)等等。

有學(xué)生寫完自己看了看，說：“老師可真累。”

待學(xué)生基本寫完后，陳老師把自己記錄整理的“我的一天”展示出來。學(xué)生們瞪大雙眼逐字細看，不時發(fā)出笑聲和感慨。

交流環(huán)節(jié)，學(xué)生們發(fā)言欲望強烈。他們談到了自己意料之中和意料之外的老師的辛苦，也對老師的生活細節(jié)表現(xiàn)出濃厚的興趣。陳老師感覺到，他和學(xué)生之間的距離好像一下子近了。距離近了，就會有更多真誠的理解。

陳老師深有感觸，對同學(xué)們說：

“這只是老師一學(xué)年工作日里的一天。陳老師只是許多老師中的一員，能感受到同學(xué)們的成長和進步，老師的所有付出都是值得的、幸福的。”

一時，教室里爆發(fā)出熱烈的掌聲，久久不息。

“這是一次簡單的教育，也是一次深刻的教育。”

對這節(jié)班會課，王志勤甚為贊賞，因為它滲入了學(xué)生真摯的情感體驗，而不是光有蒼白的說理。

“現(xiàn)在的孩子最缺乏的一種情感，是感恩。體驗教育，是播種感恩種子的最好的試驗田。”對于當(dāng)下孩子的教育，王志勤校長最為看重的，是感恩和責(zé)任感的教育。

多年的教育經(jīng)驗使她深刻地感受到，懂感恩和懂責(zé)任，是所有優(yōu)良品質(zhì)的前提，是人的“正能量”的“培養(yǎng)基”。

懂感恩，就會知榮辱。懂責(zé)任，就會有敬畏。

為了培養(yǎng)這兩種品質(zhì)，王志勤校長特地將之納入“檳榔特質(zhì)”的概念內(nèi)涵，以此引領(lǐng)教師們努力打造檳榔孩子的人生美質(zhì)。

談及責(zé)任感教育，王志勤校長常常提到一個孩子的轉(zhuǎn)變。

調(diào)皮大王林東澍，全校“知名”，提起他，班主任吳鈺嬪老師就頭痛。

這孩子自我意識不是一般的強，凡事以自我為中心，犯錯時千方百計為自己找借口。對老師的教育，他基本不接受，更不用說改正了。

“想辦法讓他親身經(jīng)歷一次吧。”在一次聊起這孩子時，王志勤校長給吳老師建議道。

吳老師想，對呀，為什么不試試“以身感之”呢？讓他體驗，他才能自知。

這天下午放學(xué)后，林東澍在教室里沖跑，一不小心把垃圾桶踢飛了，垃圾掉了一地。值日生看著自己辛辛苦苦清掃干凈的地板瞬間又是一片狼藉，氣急敗壞地跑去向吳老師告狀。

吳老師回到班里，沒有像往常一樣，把他叫到身邊訓(xùn)話。她讓值日生先回家，留下林東澍，讓他把班級打掃干凈。

一開始，林東澍還是一副無所謂的樣子，嘴里還念念有詞——不就是掃個地嘛！經(jīng)過吳老師的幾次嚴(yán)格檢查和重掃后，他開始懊悔了。

吳老師不打算就此罷休。她把林東澍的“惡行”重演了一次——在他拖完地板后，故意從過道走過，留下兩道黑黑的腳印。

這可把林東澍的臉都氣紅了，不過他并沒有意識到老師是故意的，只好委屈地拿起拖把重拖了一遍。

吳老師準(zhǔn)備再演一次，結(jié)果腳未落地，林東澍就大喊：“別踩地板！”

吳老師把腳縮了回來，“不懷好意”地笑看著他。林東澍此時才恍然大悟，紅著臉說：“吳老師，我知道錯了。您別踩了，我以后再也不會了。”

從那以后，至少在衛(wèi)生方面，這孩子就沒再讓她多操心。有時早上衛(wèi)生員拖地板時，他還會主動“保駕護航”——關(guān)起后門，吆喝同學(xué)靠邊走。

角色的體驗，讓孩子親歷了過程的艱辛，自然而然地懂得了要珍惜勞動成果。這種教育效果是慣用的說教所難以達致的。

“體驗教育，就是讓行動本身發(fā)聲，引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)判斷是非，形成正確的價值觀、人生觀。”這是王志勤體驗教育思想的重要主旨。

“體驗是沒有教育的教育。”在她的倡導(dǎo)下，檳榔小學(xué)的校園文化建設(shè)也深深地打上了體驗教育的烙印——讓校園里的一草一木說話，讓石頭說話，讓校園里的一切與孩子對話，通過環(huán)境、活動和風(fēng)尚等的營造，使檳榔小學(xué)的體驗德育鮮活起來，效果凸顯出來。

“體驗的課程，不只是‘文本’，更是‘體驗’本身。 我們的知識建構(gòu)過程，力求被師生實實在在地體驗到、感受到、領(lǐng)悟到、思考到。”

傳統(tǒng)授課方式是“脫出生活”的，老師為教而教，學(xué)生感受不深，記得不牢是自然而然的事。

“生活的空間有多大，學(xué)習(xí)的空間就有多大。我們主張讓學(xué)生在親歷和體悟中習(xí)得知識，這是教學(xué)活動本身的屬性所決定的。”長期在一線教學(xué)的經(jīng)歷，讓王志勤校長時時不忘教育的“根”在教學(xué)。

王志勤校長至今還給孩子們上閱讀課。在她的帶領(lǐng)下，老師們以課堂為著眼點，以“循環(huán)課例·探究反思”為手段，以案例診斷為載體，以行動研究為主要方式，進行多種模式的體驗教學(xué)探究。

而今，體驗學(xué)習(xí)的情境教學(xué)和體驗學(xué)習(xí)的活動教學(xué)模式已很成熟，關(guān)注學(xué)生體驗成為檳榔小學(xué)老師們課堂教學(xué)的自覺的著眼點。

“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟。”王志勤校長要求老師們寧愿放棄所謂的“精彩”，也要讓學(xué)生多體驗。

為在作文教學(xué)中嘗試引入體驗，“三八”婦女節(jié)前，陳妙清老師給學(xué)生布置了一次周末練筆：讓學(xué)生當(dāng)一小時的“準(zhǔn)媽媽”，在肚子里裝個米袋，“懷著孕”吃飯、上廁所、上下樓梯……

作業(yè)一布置，教室里就像炸開了鍋，女生們掩嘴偷笑，男生們“捶胸頓足”表示抗議。

抗議歸抗議，作業(yè)總還是要做的，況且這又是個多么有趣的作業(yè)。

當(dāng)天回到家，小眉就按老師要求，在肚子里系了個米袋，開始學(xué)當(dāng)“媽媽“。雖然他一切動作都小心翼翼，但才半小時，“寶寶”就被碰了三次。小眉尋思著，要是里面是真寶寶，后果可不堪設(shè)想。我媽能把我順利生下來，那不知道要有多小心呀！

萬萍回到家，裝扮好后像個“孕婦”開始吃飯。她拿著碗，大搖大擺地來到飯桌前，“哎呀！”不小心肚子重重地撞上了桌沿。

原來是這個“孕婦”一時還沒適應(yīng)多了個“寶寶”的體形，走得太靠近桌子了。幸好里面不是真寶寶，不然……

她一邊“安慰”著寶寶，一邊坐下來吃飯。這次，她小心翼翼地把椅子拉開，盡量不碰到桌子。

今天的飯菜太可口了，還有她最愛吃的土豆，可它怎么擺在了桌子的另一角呢。她伸長了筷子去夾，可惜還差一點。她想都沒想，就忽地站起來，結(jié)果土豆沒夾到，肚子又重重地撞在了桌子上，還碰倒了桌上的菜……

萬萍哭笑不得，為了吃到土豆，只好乖乖地跑到另一頭站著夾菜。

男生小飛體形有點小胖，但身體尚算結(jié)實，平日里，一口氣跑上五樓還是輕而易舉的，但今天……

他摸了摸高高凸起的肚子，深深地嘆了一口氣：“唉——”不由得想起不久前看到的一組數(shù)據(jù)：科學(xué)家實驗表示，常人只需要3至4分鐘就能走上10層樓，而孕婦需要3～4倍的時間……

終于，他用盡了吃奶的力氣，好歹爬上5樓，氣喘吁吁地癱倒在地。

……

第二天一早，當(dāng)孩子們走進教室互相見面時，話匣子就關(guān)不住了，談的都是前一天晚上的經(jīng)歷。習(xí)作指導(dǎo)課自然而然地在孩子們熱烈的討論聲中開始了。

一番交流后，孩子們已經(jīng)蠢蠢欲動，好像等不及就要下筆千言了。之后，寫下的文字也格外動人——

“我突然感覺媽媽真?zhèn)ゴ螅龖盐业臅r候也是經(jīng)常感冒，不知她曾經(jīng)是否為了不動胎氣而后傾著吃飯？是否吃飯的時候呼吸不過來？是否也差一點被嗆住？……千言萬語融在心里，融成了一句話：媽媽，我愛你！”

“終于熬到睡覺的時候！我躺在床上，‘生出了寶寶’。我終于知道，媽媽十月懷胎是多么幸苦。誰言寸草心，報得三春暉啊！”

因為一番新奇而刺激的體驗，這一次寫作練習(xí)大獲成功。

孔子說，知之者不如好之者，好之者不如樂之者。檳榔小學(xué)的老師們覺得，要好之樂之，須體驗之。

王志勤校長說：“在檳榔小學(xué)，體驗課程不只是‘文本’，更是‘體驗’本身。 我們的知識建構(gòu)過程，力求被師生實實在在地體驗到、感受到、領(lǐng)悟到、思考到。”

因為主動習(xí)得的知識，才更可能轉(zhuǎn)化為能力，這是王志勤校長堅持讓老師們在教學(xué)中盡量滲入“體驗”的原因。

尤其像數(shù)學(xué)知識，大都艱澀抽象，如果沒有一定的體驗介入，小學(xué)生很難窺其堂奧。

執(zhí)教《圓的認識》時，上課伊始，王瑛老師讓學(xué)生觀看漫畫，內(nèi)容是小動物們自己設(shè)計的車輛比賽。

王老師激發(fā)同學(xué)們的興趣：“猜一猜，到底誰的車能最安全最快捷地沖向終點呢？”

學(xué)生饒有興致地觀看完后，展開了熱烈的討論——哦，原來里面藏著許多有關(guān)圓的知識。漫畫影片的奇趣，勾起了學(xué)生對知識的渴望。

王瑛老師讓孩子們繼續(xù)體驗學(xué)習(xí)：“怎樣畫圓？同學(xué)們有很多種辦法，但用圓規(guī)是最簡單的，你們想自己用圓規(guī)畫幾個圓嗎？”

同學(xué)們一聽，開始動手在自己的本子上左試右試，用心體驗畫圓的訣竅，還互相提醒注意事項。

體驗，讓學(xué)生經(jīng)歷探索知識的過程，感受到了自主求知的快樂。

上完課，王老師在反思筆記中寫道：學(xué)生是有血肉的生命個體，不是知識的容器。如果教學(xué)只注重培養(yǎng)學(xué)生認知，就會弱化他們作為人的完整性，更不能實現(xiàn)其生命的發(fā)展和躍升。

“體驗只是一種形式或途徑。實現(xiàn)人的發(fā)展，才是教育的目的。”對于體驗教育，王志勤校長有清醒的認識。

事實上，關(guān)注體驗，投身體驗，也讓檳榔小學(xué)的老師們大大得益，收獲成長。

在對檳榔小學(xué)的體驗教育給予多年關(guān)注后，博士生導(dǎo)師、南京師大教授孫彩平如此評價說：

“王志勤校長本身就是一位身在教育實踐中的教育體驗者，對孩子的愛滋養(yǎng)了她對教育感情的靈性，對教育的責(zé)任感承載著她在教育體驗中敏感與思考的執(zhí)著。

“如同她的學(xué)生們一樣，她在自己對教育的體驗中，獲得適宜自己校園的教育的‘真知’，并將這種‘真知’轉(zhuǎn)化為她的教育行動，為孩子們創(chuàng)造體驗成長的學(xué)校生活。因而，她不只是教育實踐的體驗者，也是教育的行動者。”

“換個角度，從別人的立場出發(fā)去做事情，結(jié)果往往會比預(yù)想的還要好。”

檳榔小學(xué)近年取得跨越式發(fā)展，成為一方名校，其強大的引領(lǐng)性和向心力甚至改變了所在社區(qū)的風(fēng)貌。

這很大程度上得益于學(xué)校理順的各種關(guān)系。

近年，檳榔小學(xué)成立“家校社發(fā)展共同體委員會”，改變了過去家校社各顧一方、互相牽扯的態(tài)勢，協(xié)同力量積極解決各種問題。

“相比于人的關(guān)系，人的思想工作反而是更難做的。人的思想工作做好了，各種關(guān)系自然就順了。”說起學(xué)校管理，王志勤校長認為最得益的一條是將心比心。

將欲取之，必先予之。你想得到的，往往也是別人想得到的。人同此心，心同此理。

所以，王志勤校長常常換位思考。這是一種高度自覺的體驗管理策略。

事實上，檳榔小學(xué)在管理上，已經(jīng)形成了濃厚的“換位體驗”的特色。

有一個小小的細節(jié)，檳榔的老師們謂之“暖心工程”。原來，在學(xué)校里，他們每天能吃到一種水果，一周五天，就能吃上五種不同的水果。這讓老師們的家屬既放心，又暖心。

換位方知愛滋味。在檳榔小學(xué)，老師們教得開心，學(xué)生們學(xué)得快樂，因為他們有一位大氣寬容的校長，一位懂“愛”的校長。

“作為校長，要用愛點亮每一位孩子的心燈。”這是王志勤校長常用以自勉的話，也是她努力追求的境界。

在檳榔，王校長和學(xué)生打招呼，不叫“同學(xué)”，而叫“寶貝”。跟老師打招呼，她常稱“孩子”，不叫“某某老師”。這讓師生們倍感親切和溫暖。

檳榔小學(xué)師生眾多，但學(xué)校卻很精致，各個角落擺滿了鮮花。這些花，有很多是王志勤校長親自選購和擺放好的。

看到這些花，師生們就會常常覺得，這不僅僅是一盆花，還是校長的一番心意。

在檳榔小學(xué)，每個角落，每株花草，每面墻壁，都能讓人感受到其中所滲透的豐富內(nèi)涵，體會到設(shè)計者的良苦用心。

“校園環(huán)境是美的，學(xué)生學(xué)習(xí)才安心。”王志勤校長在校園環(huán)境上費盡心思，為的也是營造一種美的“體驗”的氛圍。

對于整個的教育而言，這些細微舉動也許太“小”了。但王志勤校長不這么理解。

“事不管大小，換個角度，從別人的立場出發(fā)去做，結(jié)果往往會比預(yù)想的還要好。”看來，事兒雖小，卻是王志勤校長管理和育人的“大處”。

王校長堅持體驗教育多年，最深刻的感受就是多替別人想想，多考慮考慮別人的感受，這樣，往往事情還沒做，就已成功了一半。

以前，檳榔小學(xué)采購圖書，都是老師覺得該買什么書，就買什么書，結(jié)果，書買來后大多束之高閣，無人問津，因為很多書孩子們根本不愿意看。

“為什么不從孩子需要的角度來選購圖書呢？”

王校長讓老師們改變做法，先擬定一個書目讓學(xué)生勾選，然后照單購買。結(jié)果可想而知，新購的圖書沒多長時間就被借閱一空。

前幾年，蘇老師接手學(xué)校德育處工作，開始時沒經(jīng)驗，工作上有點大大咧咧。王志勤校長看了不免著急，有一天在走廊上碰見她，忍不住批評了幾句。

年輕的蘇老師挺不接受，還有點賭氣。當(dāng)天下午，王校長就找到她，第一句話就是向她道歉。這事讓蘇老師念念不忘：

“很多校長在批評完人后，就沒有下文了。王校長不一樣，她總是多替別人考慮問題，因此問題總能得到很好的解決。這也是我們的體驗教育成功的原因。”

換位體驗，在檳榔小學(xué)的體驗教育中，被賦予各種意義上的內(nèi)涵。而在其根本上，它還是一種予人之“愛”——先去關(guān)注別人，滿足別人，再來求得事情的解決。

王志勤校長堅信：愛會傳遞愛，校長愛老師，老師才會愛學(xué)生。所以，在檳榔小學(xué)教學(xué)樓下的一塊方磚上，刻著一個大大的“愛”字，王志勤校長以此寄望，學(xué)生在互相關(guān)愛的氛圍的濡染下，能成就大愛的情懷。

“教育，是一個面對生命的過程。作為教師，我們有責(zé)任幫助孩子們找到生命的意義所在，健康快樂成長。”

王志勤校長在檳榔小學(xué)實行的體驗教育，讓孩子們懂得了如何尋找有意義的學(xué)習(xí)之路，從體驗開始，以身體之，以心驗之，以行達之。

體驗，是生命成長的至好方式。