唐玄宗“笑牽牛”辨析

新人教版必修三選有李商隱詩《馬嵬》(其二)，對“此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛”句中的“笑牽牛”注釋為：“笑牽牛，意思是當時玄宗以為可以和貴妃天天在一起，對天上牽牛織女一年一度的會見加以嘲笑。”依據注釋，句中的“笑”為“嘲笑”之意。

《唐詩賞鑒辭曲》選霍松林先生的賞鑒文章，對此句的解釋為：“玄宗當年七夕和楊妃‘密相誓心’的時候，譏笑牽牛織女一年只能相見一次，而他們兩人，則是要‘世世為夫妻’，永遠不分離的。”可見“笑”也為被解釋為“嘲笑”之意。

筆者以為這首詩中的“笑”釋為“嘲笑”有失偏頗，應為“欣羨”意。理由有如下。

《漢語大辭典》“笑”字釋義有四項，分別為：(1)因喜悅而開顏或出聲。(2)欣羨，喜愛。(3)譏笑，嘲笑，(4)希望持受憎惡的敬辭。在“當時七夕笑牽牛”句中，“笑”，理解為“欣羨”是有依據的。

張相《詩詞典語辭匯釋》：“笑，欣羨之辭。與嘲笑之義別。”同時舉例：“李商隱《馬嵬》詩‘此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。’此‘笑’字為羨慕義。按陳鴻《長恨歌傳》：‘因仰天感牛女事，密相誓，心愿世世為夫婦’，即白居易《長恨歌》所謂‘七月七日生生殿，夜半無人私語時’也。作嘲笑解，文理不安。”足見張相是按“羨慕”來解釋此“笑”字的。

古詩詞中“笑”作“欣羨”“喜愛”義，是常見的。如，唐·拾得詩：“可笑是林泉，數里少人煙。云從巖嶂起，瀑布水潺潺。”意思是此處林泉使自己感到“欣喜”，并不是“嘲笑”林泉。 杜甫《元日示宗武》：“汝啼吾手戰，吾笑汝身長。”意思是宗武見我手顫而憂戚，我見宗武身長而欣喜。表現父子關切之情，不是嘲笑宗武身長得難看而可笑，“笑”即“欣喜”義。

辛棄疾《鷓鴣天·鄭守厚卿席上謝余伯山》：“君家兄弟真堪笑，個個能修五鳳樓。”其中“笑”是“羨慕”義，言羨慕兄弟個個“有文學之譽”。

王安石《寄顎郢州白雪樓》：“《折楊》《黃華》笑者多，《陽春》《白雪》和者少。”“笑”為“羨慕”“喜愛”之意。

張可久《朝天子·山中雜書》：“東華聽漏滿靴霜，卻笑淵明強。月朗禪床，風清鶴帳，夢不到名利場。”“卻笑淵明強”中的“笑”意為羨慕淵明之高傲，能夠不為五斗米折腰也，并非嘲笑之意。

再就文本講，“牽牛”意象的含義是豐富的，可理解為“一年一度一相會”見面稀少的意思，亦可理解為“年年一相會”的永恒之意。就“此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛”來看，“當時”依教材注釋是“唐玄宗和楊貴妃在發生‘馬嵬事變’五年前的七月七日的海誓山盟，那自然是盟年年永恒、世世相守的誓言，此時嘲笑牛女似無道理。”同樣銜接下聯“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。”就更合乎情理。按“嘲笑“解，眼前不及莫愁就有報應義，按“羨慕”解就有對比義，對比更客觀真實，更能發人深省。

(作者單位甘肅省秦安一中)