淺談我軍紀(jì)律文化及其形成與發(fā)展

摘要：我軍在漫長(zhǎng)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)與建設(shè)過(guò)程中，形成了獨(dú)具特色的紀(jì)律文化。作為我軍軍事文化的重要組成部分，我軍的紀(jì)律文化有著區(qū)別于一切舊軍隊(duì)和外軍的獨(dú)特內(nèi)涵。本文試對(duì)我軍紀(jì)律文化的內(nèi)容、形成與發(fā)展的軌跡及其發(fā)展規(guī)律進(jìn)行探討，旨在對(duì)我軍在新世紀(jì)新階段的正規(guī)化建設(shè)提供有益的借鑒與啟示。

關(guān)鍵詞：紀(jì)律文化 形成 發(fā)展

我軍作為一支人民的革命軍隊(duì)，向來(lái)以嚴(yán)明而自覺(jué)的紀(jì)律著稱。自建軍之初，我軍就十分重視紀(jì)律建設(shè)，經(jīng)過(guò)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐，形成了獨(dú)具特色的紀(jì)律文化。建國(guó)之后，伴隨著我軍各項(xiàng)建設(shè)的推進(jìn)，我軍的紀(jì)律文化也得到豐富和發(fā)展，成為提升軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的重要文化因素。

一、軍隊(duì)紀(jì)律與紀(jì)律文化

軍隊(duì)紀(jì)律是約束軍隊(duì)行為的準(zhǔn)則。正如列寧所指出，軍隊(duì)“要想取得勝利，就要進(jìn)行艱巨的斗爭(zhēng)，就要有鐵的軍事紀(jì)律。” 由于軍隊(duì)是執(zhí)行政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，是一個(gè)擔(dān)負(fù)著重大使命的特殊群體，因此軍隊(duì)有著比其他社會(huì)組織更嚴(yán)格的紀(jì)律要求。古今中外，無(wú)論哪一支軍隊(duì)都把紀(jì)律放在至關(guān)重要的地位。

軍隊(duì)的紀(jì)律文化是軍事文化的重要組成部分。它是人們?cè)谲婈?duì)紀(jì)律的制定、教育、遵守、執(zhí)行等實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的精神成果。一支軍隊(duì)紀(jì)律文化的形成，與它的性質(zhì)、軍事實(shí)踐、所處社會(huì)環(huán)境、歷史文化傳統(tǒng)和領(lǐng)導(dǎo)人等因素有著密切的聯(lián)系。

古今中外的軍隊(duì)各有獨(dú)具特色的紀(jì)律文化。如南宋陳傅良在《歷代兵制》中描述秦國(guó)軍隊(duì)“以戰(zhàn)懸為刑賞，以多殺為爵級(jí)，以怯斗為奴隸，使斯民要利于上，非戰(zhàn)無(wú)繇。” 體現(xiàn)了秦國(guó)軍隊(duì)鮮明的紀(jì)律文化特點(diǎn)。第48版《美軍陸軍軍官指南》中要求軍官“保持個(gè)人的服裝及儀表整潔干凈的高標(biāo)準(zhǔn)”、“總是在規(guī)定時(shí)間到達(dá)預(yù)定地點(diǎn)” 等等，同樣滲透了美軍的紀(jì)律文化。

二、我軍紀(jì)律文化的內(nèi)容和特點(diǎn)

（一）我軍紀(jì)律文化的內(nèi)容

我軍的紀(jì)律文化，主要包含三方面的內(nèi)容：

一是紀(jì)律建設(shè)，即通過(guò)條令條例和其他各項(xiàng)規(guī)章制度明確各項(xiàng)軍隊(duì)紀(jì)律。我軍頒布了《三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意》，制定了《紀(jì)律條令》等規(guī)章制度，規(guī)定了我軍的政治紀(jì)律、群眾紀(jì)律、保密紀(jì)律、戰(zhàn)場(chǎng)紀(jì)律和獎(jiǎng)勵(lì)懲處條款。這是我軍紀(jì)律文化在制度層面上的體現(xiàn)。

二是紀(jì)律教育，包括專門(mén)的紀(jì)律教育和結(jié)合出現(xiàn)問(wèn)題進(jìn)行的整頓性教育。我軍創(chuàng)造了豐富多彩的紀(jì)律教育方式方法，如通過(guò)學(xué)習(xí)先進(jìn)典型進(jìn)行教育，通過(guò)文藝作品進(jìn)行教育，結(jié)合心理學(xué)等其他學(xué)科進(jìn)行教育等。

三是紀(jì)律遵守與執(zhí)行。這是紀(jì)律文化在思想、行為、心理等層面上的體現(xiàn)。其中包括注重自我約束、自我養(yǎng)成，堅(jiān)持官兵一致原則，實(shí)行紀(jì)律面前人人平等，堅(jiān)持公正無(wú)私、賞罰分明的原則，使嚴(yán)守紀(jì)律內(nèi)化為官兵的思想理念。

（二）我軍紀(jì)律文化的特點(diǎn)

我軍是不同于一切舊軍隊(duì)和外軍的新型人民軍隊(duì)。我軍的紀(jì)律文化有著與其他軍隊(duì)的根本不同點(diǎn)。

1、我軍紀(jì)律文化建立在崇高的革命理想基礎(chǔ)上。

我軍是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)，有著為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的崇高革命理想。朱德在《革命軍隊(duì)的紀(jì)律》一文中強(qiáng)調(diào)：“革命軍隊(duì)組織力量之鞏固，是建立在自覺(jué)的革命紀(jì)律上的，”“全體軍人對(duì)于革命，對(duì)于抗戰(zhàn)建國(guó)事業(yè)抱有無(wú)限的忠誠(chéng)與自我犧牲精神，因而能拋棄一切一己之私，一切以革命利益為前提。” 正是有了革命的自覺(jué)性，才有了遵守紀(jì)律的自覺(jué)性，這是我軍的紀(jì)律文化同舊軍隊(duì)和資產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)在金錢(qián)利益驅(qū)使或是“忠君”思想束縛下形成的紀(jì)律文化之間的本質(zhì)不同，顯示了我軍紀(jì)律文化的先進(jìn)性。

2、我軍紀(jì)律文化建立在為人民服務(wù)的宗旨之上。

我軍是人民的子弟兵，只有緊緊地依靠人民，勝利才會(huì)成為可能。我軍在建軍之初，就極為重視群眾紀(jì)律建設(shè)，將為人民服務(wù)的宗旨貫徹到每一條紀(jì)律的每一次執(zhí)行中去。1928年4月，毛澤東正式向部隊(duì)頒布了“三大紀(jì)律，六項(xiàng)注意”，首次將群眾紀(jì)律以文本的方式確定下來(lái)，它是為人民服務(wù)宗旨的體現(xiàn)。此后，我軍多次強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格執(zhí)行群眾紀(jì)律，涌現(xiàn)出“南京路上好八連”等一大批嚴(yán)守群眾紀(jì)律的典范，而“不拿群眾一針一線”更是成為我軍群眾紀(jì)律的最直接文化體現(xiàn)。嚴(yán)明的紀(jì)律使我軍贏得了民心，也贏得了人民軍隊(duì)的發(fā)展壯大。

3、我軍紀(jì)律文化建立在官兵一致的階級(jí)覺(jué)悟之上。

官兵一致是人民軍隊(duì)本質(zhì)的體現(xiàn)。作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的軍隊(duì)，我軍官兵有著共同的階級(jí)利益，相同的革命目標(biāo)，士兵與干部在政治上完全平等。因此，我軍在紀(jì)律的制定、遵守和執(zhí)行上人人平等，不因人而異，不受級(jí)別、親疏的影響，把干部帶頭遵守紀(jì)律與群眾監(jiān)督相統(tǒng)一。在舊軍隊(duì)，所謂軍紀(jì)多以強(qiáng)迫士兵服從軍官的意志為目的，兩者之間存在本質(zhì)的差別。這也是我軍自創(chuàng)建以來(lái)八十多年始終高度團(tuán)結(jié)的原因所在。

三、我軍紀(jì)律文化的形成與發(fā)展

（一）我軍紀(jì)律文化的發(fā)展軌跡

我軍紀(jì)律文化的形成過(guò)程與建軍同步，其發(fā)展從建軍初期開(kāi)始到今天，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。

1、我軍紀(jì)律文化形成于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代。

第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨人從血的教訓(xùn)中認(rèn)識(shí)到了掌握軍隊(duì)的極端重要性，組織了南昌起義、秋收起義等一系列武裝起義，誕生了人民的軍隊(duì)。由于中國(guó)共產(chǎn)黨很快確立了農(nóng)村包圍城市的革命道路，急需讓廣大農(nóng)民群眾接受無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命思想。這樣，人民軍隊(duì)在創(chuàng)立內(nèi)部紀(jì)律的同時(shí)突出了群眾紀(jì)律，我軍的紀(jì)律文化由此誕生。1928年，紅軍先后發(fā)布了《三大紀(jì)律，六項(xiàng)注意》和據(jù)此修改的《三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意》，寫(xiě)入了9月25日紅一方面軍頒布的《紅軍士兵章程》中 ，成為我軍紀(jì)律文化的第一個(gè)鮮明印記。1947年10月，中共中央根據(jù)革命形勢(shì)發(fā)展的要求，由中國(guó)人民解放軍總部重新頒布統(tǒng)一的《三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意》，全軍有了統(tǒng)一的革命紀(jì)律。“三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意”成為我軍紀(jì)律文化形成過(guò)程的一個(gè)“縮影”。

除以“三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意”為代表的群眾紀(jì)律之外，我軍在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代還規(guī)范了加強(qiáng)內(nèi)部組織的紀(jì)律和戰(zhàn)時(shí)軍紀(jì)。紅軍時(shí)期先后制定《紅軍懲罰條例》、《關(guān)于紅軍中逃兵分子問(wèn)題》的命令等。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，規(guī)定了優(yōu)待俘虜?shù)牧?xiàng)命令，展示了我軍對(duì)待俘虜?shù)募o(jì)律的基本精神。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我軍于1946年10月發(fā)布《晉冀魯豫野戰(zhàn)軍關(guān)于嚴(yán)申戰(zhàn)場(chǎng)紀(jì)律的命令》規(guī)定了戰(zhàn)場(chǎng)行為管理制度方面的軍紀(jì) 。這些紀(jì)律同“三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意”一起，構(gòu)成了我軍革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期紀(jì)律文化的主體。

2、我軍紀(jì)律文化在新中國(guó)成立之后的曲折發(fā)展。

新中國(guó)成立后，大規(guī)模的國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，我軍在這一時(shí)期集中精力轉(zhuǎn)入自身建設(shè)。新中國(guó)成立之初的1952年，毛澤東根據(jù)軍隊(duì)正規(guī)化建設(shè)的要求提出“五統(tǒng)”、“四性”，指出軍隊(duì)要有“統(tǒng)一的紀(jì)律”，并在教育訓(xùn)練中培養(yǎng)“紀(jì)律性”。同時(shí)，我軍紀(jì)律法規(guī)的建設(shè)也開(kāi)始起步。1951年2月，中央軍委頒布包含《紀(jì)律條令》在內(nèi)的首部《共同條令》，我軍紀(jì)律建設(shè)邁上了一個(gè)新臺(tái)階。但從50年代后期起，受極“左”思想影響，我軍正規(guī)化建設(shè)受到批判，尤其是“文革”期間，由于林彪、江青兩個(gè)反革命集團(tuán)的肆意破壞，部隊(duì)正常的戰(zhàn)備、訓(xùn)練秩序遭到?jīng)_擊，出現(xiàn)了紀(jì)律渙散，條令條例廢弛等現(xiàn)象，紀(jì)律文化受到了不良影響。但“文革”結(jié)束后的1977年12月，中央軍委作出《關(guān)于加強(qiáng)軍隊(duì)組織紀(jì)律性的決定》，控制了混亂局面，部隊(duì)紀(jì)律建設(shè)又重新走上正軌。

3、我軍紀(jì)律文化在新的歷史時(shí)期不斷繁榮創(chuàng)新，呈現(xiàn)出新面貌。

十一屆三中全會(huì)以后，黨中央重新確立了實(shí)事求是的思想路線，我軍的紀(jì)律文化發(fā)展也呈現(xiàn)出新面貌。針對(duì)部隊(duì)管理中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，黨的第二、第三代領(lǐng)導(dǎo)集體在這一時(shí)期反復(fù)強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)要嚴(yán)格紀(jì)律。江澤民提出軍隊(duì)建設(shè)的“五句話”總要求中，“紀(jì)律嚴(yán)明”是其中重要的一條。紀(jì)律教育方面，創(chuàng)造性地融入了現(xiàn)代管理科學(xué)，與我軍優(yōu)秀紀(jì)律教育傳統(tǒng)相結(jié)合，使我軍的紀(jì)律教育更貼近實(shí)際。20世紀(jì)90年代，我軍的紀(jì)律同軍事法律、法規(guī)、規(guī)章等聯(lián)系更為緊密，體現(xiàn)出鮮明的法治性。2010年，新修改的《共同條令》頒布。其中的《紀(jì)律條令》對(duì)新世紀(jì)新階段我軍的紀(jì)律要求進(jìn)行了規(guī)范，是我軍紀(jì)律文化發(fā)展取得的最新成果。

（二）我軍紀(jì)律文化的發(fā)展規(guī)律

通過(guò)對(duì)我軍紀(jì)律文化形成與發(fā)展的歷史軌跡的考察，可以看出我軍紀(jì)律文化遵循以下幾條發(fā)展規(guī)律。

1、我軍紀(jì)律文化的形成受我國(guó)傳統(tǒng)治軍思想的影響。

我軍的軍事文化，是在馬克思主義理論指導(dǎo)下，把馬克思主義軍事文化與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，同時(shí)批判地吸收古今中外優(yōu)秀軍事文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上形成的。作為軍事文化的組成部分，我軍的紀(jì)律文化深受我國(guó)傳統(tǒng)治軍思想的影響。

中國(guó)傳統(tǒng)治軍思想特別注重以律治軍。《周易？師》中說(shuō)“師出以律” 。兵學(xué)家孫武將“法令孰行 ”作為預(yù)測(cè)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的重要依據(jù)之一。這些充分說(shuō)明，中國(guó)古代的軍事家無(wú)不看重法紀(jì)對(duì)軍隊(duì)的重要性，將重法嚴(yán)紀(jì)作為維護(hù)和加強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的重要手段，形成了“軍無(wú)紀(jì)不立，紀(jì)不嚴(yán)不威”的文化理念。

中國(guó)古代的軍事實(shí)踐中，曾產(chǎn)生過(guò)許多以嚴(yán)格的紀(jì)律聞名的軍隊(duì)。南宋名將岳飛“恃軍至嚴(yán)”，他帶出的岳家軍有“凍死不拆屋，餓死不打擄”的嚴(yán)明紀(jì)律，名垂史冊(cè) 。明代戚繼光注重以嚴(yán)厲的軍法維持紀(jì)律，將實(shí)戰(zhàn)過(guò)程中“懲虛銃”、“責(zé)救應(yīng)”、“慎妄殺”等和平時(shí)的對(duì)老百姓利益的損害行為都作了軍法規(guī)定 。

我軍的紀(jì)律文化，繼承了中國(guó)古代治軍思想的精華和優(yōu)秀軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明的傳統(tǒng)，將依法治軍和從嚴(yán)治軍貫徹軍隊(duì)建設(shè)始終，滲透到我軍紀(jì)律文化發(fā)展的方方面面。“一切行動(dòng)聽(tīng)指揮”、“軍令如山”、“令必行，禁必止”等，都是中國(guó)傳統(tǒng)治軍理念在我軍紀(jì)律文化中的體現(xiàn)。

2、我軍的軍事實(shí)踐是我軍紀(jì)律文化發(fā)展的根基。

軍事文化是軍事實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)晶。從我軍紀(jì)律文化的發(fā)展脈絡(luò)可以看出，我軍的紀(jì)律文化是深深地扎根于人民軍隊(duì)建軍八十余年的戰(zhàn)爭(zhēng)與建設(shè)實(shí)踐當(dāng)中的。沒(méi)有這些實(shí)踐，也就沒(méi)有紀(jì)律文化的形成與發(fā)展。

第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我軍在農(nóng)村包圍城市革命道路的初步實(shí)踐中，形成了以突出群眾紀(jì)律為特征的紀(jì)律文化。毛澤東在這一時(shí)期提出的“三大紀(jì)律，六項(xiàng)注意”及修改后的“三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意”都詳細(xì)規(guī)定了群眾紀(jì)律。這十一句話的紀(jì)律深入人心，紅軍通過(guò)對(duì)群眾紀(jì)律的嚴(yán)格執(zhí)行，得到了老百姓的支持，順利在革命根據(jù)地立足生根，壯大了力量。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，針對(duì)八路軍、新四軍主要實(shí)行的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事實(shí)踐，我軍提出“紀(jì)律方面，提高到整齊劃一令行禁止的程度，消滅自由和散漫現(xiàn)象。” 解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，我軍實(shí)現(xiàn)了從游擊戰(zhàn)向集中兵力打運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)的轉(zhuǎn)變，部隊(duì)壯大，新成分大量增加，戰(zhàn)斗規(guī)模越來(lái)越大。于是我軍在1947年10月發(fā)布的《中國(guó)人民解放軍宣言》中，要求全軍“必須提高紀(jì)律性，堅(jiān)決執(zhí)行命令，執(zhí)行政策，執(zhí)行三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意，……不允許任何破壞紀(jì)律的現(xiàn)象存在。” 戰(zhàn)爭(zhēng)后期，城市攻堅(jiān)戰(zhàn)增多，革命的重心由農(nóng)村向城市轉(zhuǎn)移，我軍又適時(shí)規(guī)定了在入城、接收過(guò)程中必須遵循的一系列紀(jì)律，從而使我軍取得了廣大城市居民的信任。

新中國(guó)成立后，隨著新民主主義革命取得勝利，我軍的任務(wù)發(fā)生了變化，軍隊(duì)建設(shè)進(jìn)入高級(jí)階段，我軍的紀(jì)律建設(shè)走向系統(tǒng)化、正規(guī)化。《共同條令》等一系列條令條例的制定和頒發(fā)，使全軍官兵有了共同的行為準(zhǔn)則，我軍的紀(jì)律建設(shè)得到統(tǒng)一。

綜上所述，我軍的紀(jì)律文化正是在中國(guó)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐和新中國(guó)成立后我軍的正規(guī)化建設(shè)中形成和發(fā)展起來(lái)的。我軍的軍事實(shí)踐不斷地催生出符合我軍建設(shè)實(shí)際的紀(jì)律文化，更好地服務(wù)于軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備。

3、我軍紀(jì)律文化的發(fā)展與時(shí)代同步。

文化是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念。一種文化要想長(zhǎng)存不衰，就必須與時(shí)俱進(jìn)，伴隨歷史的潮流而動(dòng)。我軍的紀(jì)律文化作為先進(jìn)軍事文化的一部分，隨時(shí)代的進(jìn)步而發(fā)展是其必須遵循的規(guī)律。從建軍初期到新世紀(jì)新階段，特別是建國(guó)以后，我軍建設(shè)的環(huán)境發(fā)生了很大的變化，我軍紀(jì)律文化發(fā)展呈現(xiàn)出許多時(shí)代的特點(diǎn)。

首先，作為紀(jì)律文化建設(shè)的成果的各項(xiàng)紀(jì)律制度更加正規(guī)化、法治化。1951年中央軍委頒布的《共同條令》適應(yīng)了我軍正規(guī)化建設(shè)的需要，我軍的紀(jì)律建設(shè)全面走向正規(guī)化。20世紀(jì)90年代以來(lái)，我國(guó)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。中央軍委提出依法治軍的方針，我國(guó)出現(xiàn)了軍事立法的高峰，原有的法規(guī)制度也根據(jù)時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)進(jìn)行了多次修改。我軍的紀(jì)律在法規(guī)層面上制定地更科學(xué)，更系統(tǒng)，增強(qiáng)了法治性，確保了新的歷史條件下我軍紀(jì)律的嚴(yán)格遵守。

其次，紀(jì)律教育的方式方法更靈活多樣。改革開(kāi)放以來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮涌入我國(guó)，廣大官兵的思想日益多樣化，我軍紀(jì)律文化面臨艱巨的考驗(yàn)。各部隊(duì)在紀(jì)律教育中著眼時(shí)代特點(diǎn)和官兵實(shí)際，改進(jìn)了教育的方式方法。一方面，嚴(yán)格按照條令條例教育官兵，糾正“土政策”，另一方面，在繼承我軍優(yōu)秀紀(jì)律文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加入了新的時(shí)代元素，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)、多媒體等信息化手段，融入心理疏導(dǎo)等科學(xué)方法，使廣大官兵對(duì)紀(jì)律有更切身、更實(shí)際的認(rèn)識(shí)。一大批以我軍紀(jì)律傳統(tǒng)為主題的軍旅文藝作品的出現(xiàn)也充實(shí)了我軍紀(jì)律文化的寶庫(kù)。

再次，紀(jì)律的執(zhí)行更為科學(xué)。隨著《紀(jì)律條令》中關(guān)于獎(jiǎng)勵(lì)和懲處的條款的修改完善，紀(jì)律的執(zhí)行有了更明確的標(biāo)準(zhǔn)，執(zhí)行時(shí)的考慮也更為細(xì)致。我軍在紀(jì)律的執(zhí)行中，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人為本，把執(zhí)行紀(jì)律與說(shuō)服教育、以德服人聯(lián)系起來(lái)，改變了過(guò)去“一棍子打死”的執(zhí)行方式，達(dá)到“懲前毖后，治病救人”的執(zhí)行目的，團(tuán)結(jié)了官兵，鞏固了部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。

從以上所述可以看出，只有在堅(jiān)持我軍根本性質(zhì)宗旨的前提下，批判地繼承我國(guó)傳統(tǒng)治軍思想，同時(shí)立足于我軍實(shí)際，不脫離時(shí)代，我軍紀(jì)律文化的發(fā)展才能適應(yīng)當(dāng)今復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，適應(yīng)信息化條件下局部戰(zhàn)爭(zhēng)的要求，為我軍戰(zhàn)斗力的提升提供可靠的文化支撐。

注釋：

[1]《列寧全集》第33卷，人民出版社1958年3月版，第76頁(yè)。

[2]王道偉，李杜卿.《軍事文化：文武韜略的歷史積淀》.北京，藍(lán)天出版社，2011年4月版，第102—103頁(yè)。

[3]總參謀部軍訓(xùn)部編譯《美國(guó)陸軍軍官指南》（第48版）。

[4]《朱德選集》人民出版社1983年8月版，第89頁(yè)。

[5]軍事科學(xué)院《中國(guó)人民解放軍的七十年》，軍事科學(xué)出版社1997年版，第495頁(yè)。

[6]汪保康，丁郁《中國(guó)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)時(shí)軍紀(jì)的歷史考察》，載《軍事歷史研究》2003年第2期。

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