“85美術新潮”對中國油畫走向當代的影響

摘要：“85美術新潮”動搖了中國過去三十多年來的主流藝術觀念，第一次把中國藝術納入到國際背景下，重新思考藝術的基本問題，中國藝術從此不可逆轉地跨入了另一個時代。自此之后的中國當代藝術，它的基本結構在“85新潮”時期已經形成。今天我們對這重要的一段歷史，了解的方式卻十分有限。只能通過對大量資料書籍的分析和理解，來闡述“85 新潮”對我國油畫走向當代的影響和意義。

關鍵詞： 85美術新潮 油畫 追求 沖擊 影響

一、中國油畫的起步

（一）中國早起油畫起源

油畫最早出現在中國明代嘉靖年間的寧波。葡萄牙人在浙江寧波地區的雙嶼港建立了貿易基地，將油畫這一藝術形式帶入了中國。

20世紀初，在西方文化傳入中國的大環境之下，以海外留學生為代表這其中包括徐悲鴻、劉海粟、林風眠、吳作人等畫家，他們開始引進和傳播西方的油畫教育與現代畫風，促進了油畫在中國的傳播，新興美術教育的興起帶動了寫實之風。

（二）文革美術時期

文化藝術與社會現實從來都是息息相關的，社會現實制約著文化的方向也制約著藝術的方向。20 世紀 50 年代以后，給中國油畫帶來全面、系統影響的是強大的前蘇聯革命現實主義思潮，但油畫進入以歷史題材為主并在藝術語言上已有不同程度的的中國作風的創作。

但是，當時間進入1966年至1976年十年文革時，這時期的油畫以“高、大、全”，“紅、光、亮”作為正面內容的創作標準

二、新時期美術對“文革”美術的反思---人的覺醒

（一）“文革”“主題中心”的淡化

1.“后文革美術”時期

在1976年至1978年的第一階段中，藝術還繼續沉浸在造神運動之中，情感沖動、觀念和藝術表現定勢的慣性仍然推動著人們。“文革”后的1977年《美術》雜志發表的作品有四分之一是領袖形象。但值得注意的是，在刻畫領袖形象時，注意表現他們尊重普通人的和藹可親之態。

2.“人道美術”時期

“人道美術”時期在1979年在中國當代藝術史上是一個非常重要的時刻。1978年的中國共產黨十一屆三中全會揭開了中國改革的序幕，這一年文化和哲學上的人道主義影響了中國人的思維。

（二）藝術——“真、善、美”的復歸

以上我們從人的覺醒或稱為人的解放概述了解了“人道美術”時期美術發展的基調。新時期美術對“真、善、美”的追求使真正的現實主義復活，這種現實主義崇廣義上講包括具有批判現實主義傾向的“傷痕繪畫”和具有自然主義傾向的“鄉土自然”主義繪畫。相比之下，前者更多地體現了“真”，后者則更多體現著“善”。

三、一個創作時代的終結——“反精神污染”和“第六屆全國美術作品展覽”

1984年10月1日，新中國成立以來建立了規模最大的“第六屆全國美術作品展覽”在這時期出現了幾種潮流，“傷痕繪畫”、唯美、鄉土自然主義繪畫等。新時期的美術是以高揚人道主義為動力，以擺脫政治圖解的束縛為起步，以部分西方現代藝術表現形式和觀念為借鑒的美術運動。“第六屆全國美術作品展覽”成了前一個創作時代的最后一次大檢閱。

四、面對85前衛思潮的沖擊：80年代學院藝術

在20年代末到30年代初，中國前衛藝術還不成熟的個別現象，而“85美術運動”在現代藝術理念和當代藝術創作方式上奠定了中國前衛藝術整體結構的基本格局。這都顯示了1985年是一個突變的，觀念開放的、為中國當代藝術點奠定基礎的轉折性時期。

1985年、1986年的新超美術帶有明顯的反純藝術傾向，將人的問題明確作為藝術的目的；但原先的純藝術傾向仍有增無已，形成了當代學院主義藝術的完整形態。在1989年3月29日至4月20日在中國美術館舉辦了簡約是的“當代油畫展”。提倡其新學院主義畫家力圖達到的境界大致可分為七種傾向：

1.古典風格：指仿古典主義畫風，用古典的主義和繪畫的外殼變現一種風格主義的美感。靳尚誼，楊飛云，王沂東，孫為民等人。

2.唯美抒情：強調作品純粹抒情性和美感的唯一性。吳冠中，朱乃正，何多苓的作品具有代表性。

3．浪漫寫實：與仿古典主義的“古典風格”不同，即在尊重客觀實現的基上注入理想礎主義的色彩。詹建俊、羅工柳是典型代表。

4.象征寫實：與浪漫寫實不同，此類作品較理智、客觀的、冷靜的對現實隱喻。其代表畫家是韋啟美等。

5.表現光色效果：此類繪畫主要表現色彩或明暗對比的視覺效果為目的，比較講究畫面形式和技巧的處理。其中戴士和、俞曉夫等為代表。

6.“抽象“寫意：主要借助一種純形式的外表來傳達自己的審美理想。葛鵬仁、曹力是這種風格的代表。

7.田園風情：這些作品近似新時期開始流行的鄉土自然主義繪畫，但揚棄了造型的自然主義手段，追求語言效果的自然天真。其中艾軒、孫景波、李斌的作品具有代表性。

五、85美術思潮大致可分為三種傾向:

1.理性精神與宗教氣氛：這方面一“北方藝術全體”等較為突出，他們創作一系列作品試圖展現世界的壯闊，永恒與不朽，甚至能感受到一種超越自然但不帶迷信色彩的宗教精神。

2.直覺主義與神秘感：這種傾向于北京“11月畫展”上海“新具象展覽”它強調直接抒發創作內心深處的真摯情感，但比以往感受步入沖動，從溫和變為粗狂，線色團塊的躁動充滿野性。

3.理念更新與行為主義：試圖打破以往的造型觀念，強調作品勞作過程的價值和整體意志，將幾人合作的一展會作為一件作品。行為主義認為過程比結果重要，氣氛比作品重要預先有了結果，再去制作原因，這種創作完全是倒置的。

六、“85美術新潮”的影響和歷史意義

至此我們來總結一下“85美術新潮”的影響和歷史意義。自從1979年，星星美展之后，西方現代主義藝術思潮開始深刻影響中國的藝術家。年輕藝術家從西方現代主義的風格中尋求出路。中國畫開始了由傳統形態向現代性的轉換；油畫、版畫等藝術在外來樣式基礎上尋求本土特色和民族風格，而抽象藝術、裝置、影像、計算機、動漫藝術等現在外來形式的引入和采納，使中國美術在較短的時間里真正擺脫了原來單一的創作模式，顯現出豐富多樣的局面。

從1985年以后，“當代藝術”便不可逆轉地成為推動中國藝術的主導動力。“85新潮運動”代表著中國當代藝術史上的一個重要分水嶺。它告別了舊時代，打破了當時藝術一元化的狀態，指出了新的發展方向和多元化發展的的趨勢，培養出一批對世界有影響力的作品和藝術家，從此影響和改變了中國和世界的藝術走向和的格局。

參考文獻

[1]楊飛云，朱春林 著.上海書畫出版社《古典寫實語言》 2006-7-1

[2]劉淳. 著. 中國青年出版社《中國油畫史》2005-7-1

[3]中國油畫學會. 編. 嶺南美術出版社《中國油畫學會文獻集》 2010-11-1

[4]高名潞著 廣西師范大學出版社 《85美術運動--80年代的文人前衛》2008-1-1