漢語言中的性別歧視

摘要：通過對一個地域語言的觀察，我們可以發現在這個地域文明下所隱藏著的傳統觀念，社會倫常和基本的道德觀念等內容。性別歧視就是在語言中常見的一種文化表征。漢語言中性別歧視的內容雖然是有歷史的、傳統的原因所造成的，但是在現代男女平等觀念下，應該積極尋求變革。如果依舊固守傳統語言習慣中的性別歧視，這必然是不利于現代社會男女平等的發展和實現的。如果這種語言氛圍下的性別歧視不能有效的得到化解和注意，那么縱然在政治，經濟，文化領域內推行的男女平等運動，最終都會敗給從小所接收到的語言文字的影響。因此需要努力營造出對女性尊重，以及男女平等的語言文字使用習慣。

關鍵詞：漢語言 性別 歧視 影響 改進

語言不僅僅是一種交流的工具，經過千百年來的使用和演變，語言也成為了一個文明的載體。“一般認為，語言是屬于文化的，或者可以認為語言是文化中的一個特殊組合體， 是‘文化大系統中的一個子系統’， 然而語言有其特殊性，它在結構上清晰地表達出文化上的定點，它提供了決定說話者概念世界的分類系統。” [1]通過對一個地域語言的觀察，我們可以發現在這個地域文明下所隱藏著的傳統觀念，社會倫常和基本的道德觀念等內容。性別歧視就是在語言中常見的一種文化表征。

一、漢語言中性別歧視的表現

在漢語言中性別歧視主要有以下幾個方面的表現。首先，在語言的使用上偏向于男性語言的指征。從現代社會人的主體性來看，男女是平等的，那么指征男女兩性的詞匯應該在同等場合，同樣情況下來使用。但是在漢語言中，很多時候群體性的稱謂是以男性詞匯來表述，而較少的用女性詞匯來表征群體。比如表達第三人意思的有“他”與“她”兩個詞，但是日常語言使用中，表達不特定第三方的時候，我們通常會使用“他們”來指征。這種現象顯然是將男性主導了社會的普遍多數。其次，語言使用習慣上較多的存在貶低女性的現象。語言作為交流的工具應該不帶有感情色彩的。但是由于傳統觀念，歷史文化的原因導致了再漢語言中存在較多以女性詞匯為主的貶義詞，具體來講比如娘們兒、賤人、禍水、潑婦、悍婦、母老虎、孀婦等等。再次，語言使用的漢字存在以女字部首的貶義漢字。以女字旁構成的漢字中有很多貶義之詞：妖、奴、奸、婪、妄、妒、嫉、婊、娼、妓等等。這些漢字的形成有著歷史的原因，但是在現代男女平等型的社會中，這類漢字都表達著嚴重的性別歧視。

二、漢語言中性別歧視的成因

（一）社會發展的原因

在中國傳統的思維下是“女人是禍水”、“最毒婦人心”，印度則將女人歸類為最低等的“首陀羅”，并認為：有罪者死后被投胎為女人；希伯萊人認為：女人是萬惡之源，地獄之門；希臘教會否認：女人有靈魂。在人類歷史中似乎除了中國母系氏族社會中女人有過高于男人的權利和政治地位外，似乎任何一個國家，任何一段歷史時期女人都遭受著非人的待遇和虐待。在奴隸社會以及封建社會，由于生產力水平及其底下。以小農生產為主要內容的農村家庭生產活動主要以男性的勞動為主要支撐。因此在傳統觀念下存在“多子多福”的觀念。多子多福也就表達了家庭中男性成員較多則對家庭生產有著積極的幫助。在這種社會經濟條件下，男性成為社會生產的主導力量，而女性則負責家庭的基本生活。自秦至清的兩千余年間，男女、夫婦都是按照彼此“有別”的模式存在和相處的。在這一期間，女子的性別角色則是以女或婦為基本角色，持續活動于家庭生活的狹小圈子內，從事著生兒育女和取悅男子的工作，以及擔任家庭副業的從業者(“女織”)，并以家庭生活中配角的角色定位出現。在這樣一種社會分工下，很容易形成男尊女卑的社會格局，從而最終形成了男權社會。在男權社會中，話語權是以男性為主導的，這樣不知不覺之中語言文字中就會透露著以男性為主導的特點。而女性不知不覺就在語言文字中被矮化。

（二）歷史文化的原因

前文已經提及，在社會經濟發展水平角度的情況下，社會最終演變成了一個男性為主導的等級社會。在這種等級社會中，男性把握著社會文化的話語權。男性從事著社會的文化活動。男子性別角色的基本內涵，是在君臣、父子、兄弟和丈夫的基礎上，不斷完善出士大夫或匹夫、君子或小人、文人或粗人等活動于社會生活各個角落的眾多社會角色。那么文化的發展，文學作品的創作中也習慣性的產生了男尊女卑的定式思維。雖然歷史上不缺乏女性文人騷客，不缺乏女性的政治家，但這在漫漫歷史長河中還是屈指可數的。因此在古代的詩歌中也常常產生了性別的歧視，這最終也影響到了語言文字中的性別歧視。在傳統的一些詩詞中，只是這些詞作中男人才是觀賞者，是主體。客體，只能被動地被主體評判。觀賞者則無所謂好壞，其功能只是對被觀賞者進行褒貶、判斷、評定乃至玩弄。好似“女”性天生就是“娛”人的一般。無“女”便無樂了。在這有意無意流傳下來的語言歧視面前，我們雖然已意識到它的某些不合理性，卻也無法拋棄一種既成的語言符號系統了，還要遵從它的規則、規定，字不能不這樣寫，詞不能不這樣用。

三、漢語言中性別歧視的影響

（一）漢語言中的性別歧視不利于語言文字的發展

語言文字的發展是一個歷史的過程。在等級社會，由于男尊女卑傳統觀念的影響使得語文文字中存在較多的性別歧視內容。人類文明的發展在不斷的走向平等，開放和文明的狀態。語言文字中的性別歧視顯然是與這一發展的方向不協調的。女性在現代生活中作為語言文字使用的重要群體，在使用語言文字中反而作為被歧視的一類主體。這顯然對女性是不公平的，也是不利于語言文字的發展的。

（二）漢語言中的性別歧視不利于現代社會的男女平等

在傳統的語言使用中，這其中的父權（男性）中心文化被強調到了無以復加的地步，而將女性定位在生殖工具的地位上，她們存在的目的就是給男人帶來性快樂、為他們傳宗接代。這是男權傳統下的社會普遍道德規范，這種社會規范已經構成了一種自我蒙昧和社會蒙昧，“婦女”天職成為一種集體無意識的存在。說到底，無疑是對女性的歧視。目前來講，在高端領域，尤其是科學、經濟等等領域，女性的平均成就明顯是低于男性的，但是目前一般認為，男女在智商上的差別非常小，那么于是我們很容易得出一個結論：女性受到了歧視。之所以會造成這樣一種局面，很大程度上也受到了傳統觀念以及語言氛圍下的影響。女性被定位在家庭的角色，女性擺脫男性的話語體系，需要付出更大的努力。近代以來，經過女權主義者的不懈抗爭，女性取得了與男性同等的政治地位，社會地位。男女平等也已經成了社會的主流觀念。在這種主流觀念下，如果依舊固守傳統語言習慣中的性別歧視，這必然是不利于現代社會男女平等的發展和實現的。如果這種語言氛圍下的性別歧視不能有效的得到化解和注意，那么縱然在政治，經濟，文化領域內推行的男女平等運動，最終都會敗給從小所接收到的語言文字的影響。

四、結語

語言是人類溝通的橋梁，從某種程度上講，語言的形成與發展是人類歷史上重要的文明時間。因為語言的存在使得人類不同群落之間具有了溝通和聯系的可能。從而告別了通過表情，動作和語氣等手段的溝通。語言對于人類的文明的加速發展起到了至關重要的作用。“語言中的性別歧視不僅僅是男女在政治、文化、權力乃至人格等方面不平等的表現，它還深刻影響著教育、人的性格、思想觀念、社會價值觀念、人類和諧發展等諸多方面。”[2]漢語言中性別歧視的內容雖然是有歷史的、傳統的原因所造成的，但是在現代男女平等觀念下，應該積極尋求變革。努力營造出對女性尊重，以及男女平等的語言文字使用習慣。

參考文獻:

[1] 尹艷艷.從語言視角透視文化中的性別歧視[J]. 青島大學師范學院學報2003(3):51-53

[2] 楊智慧.語言和社會文化中的性別歧視[J]. 大連民族學院學報.2005(2):63-65