《湖心亭看雪》教學應注意的幾個問題

摘要：張岱的《湖心亭看雪》這篇文質兼美的散文，對于十二、三歲的初中生來說，學習上無疑存在相當大的難度，因此教學時必須讓學生了解歷史背景，理解敘事、寫景、抒情三位一體的關系，品味天人合一的和諧之美，感受偶遇知己的慰藉之情。

關鍵詞：歷史背景；和諧之美；偶遇知己；慰藉

中圖分類號：G623.41

張岱是明晚期成就極高的散文家，《湖心亭看雪》便是其令世人愛不釋手的代表之作，它就像一杯清茶，飄散著淡淡的幽香，讓讀者的心靈悠遠而沉靜。但對于十二、三歲的初中生來說，由于沒有積淀中國古典文學的底蘊，學習這篇佳作無疑存在相當的難度。因此，教學本文時，教師必須解決好下面幾個問題。

一、歷史背景的交待

中國古代封建文人，多有自命清高的特點，無論怎樣窘困，他們總是堅守自我高潔傲岸的操守，他們特殊的個人經歷和超然的精神世界不為世俗理解，他們又不愿與世俗為伍，于是就借助文學作品含蓄地表達出來。

張岱就是這類文人的典型代表，他生活在明晚期，出生于官宦之家，明滅亡以后，他曾參加過抗清斗爭，作為明朝的遺民，他懷念明朝之皇恩，追憶昔日之繁華，故國之思是他這一時期思想的主旋律。

如果學生了解了這一時代背景，就可以沿著作家的思想軌跡走進他的內心，以作家的視角去看雪，很多問題就會迎刃而解。

只要你稍加注意就會發現，文中“崇貞五年”很有意思，身在清朝卻用明朝紀年標志，故國之情不言而喻。“人鳥聲俱絕”的“絕”更傳達出作家內心孤寂森然的寒意。

二、敘事寫景的作用

作為一篇游記，作者敘事用筆簡省，有時甚至惜墨如金，文中僅用“崇貞五年十二月，余住西湖”“是日更定矣，余絮一小船，擁毳毛爐火獨往湖心亭”“到亭上”“及下船”交待游蹤，所以敘事只是本文行蹤線索。

景物描寫作為游記的重點已是中國古代作家達成的共識，本文抓住夜色中雪景的特點，“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”將宇宙的寥闊與個人的渺小構成強烈對比，景中含情正是本文的亮點。

本文敘事寫景只是作家抒發情感的基礎和所借助的手段，只有抒情才是作家寫作的真正意圖。

三、人與自然的和諧之美

作家在景物描寫中運用了中國畫的技法，點線結合，將西湖雪景描繪得詩意盎然，“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”簡約凝煉，如夢如幻的詩畫意境給人若有若無依稀恍惚之感。“上下一白”可見天地一色讓人不免產生“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的深沉感慨，這種空靈悠遠的藝術境界正是詩人獨立世外的真實寫照，這種人與自然精神的統一和諧，將作家超然脫俗的操守和孤高自賞的情調傳達得淋漓盡致。

四、偶遇知己的慰藉

明朝滅亡以后，作家一直隱居山中，不愿出仕，過著淡泊寧靜的生活，知音難覓，所以作家一直生活在自己的精神世界中，這次偶遇自然會激起思想的漣漪，帶給他從未有過的慰藉，也許看過太多的云卷云舒，花開花落，詩人即便在偶遇知音時看似表現得很淡定，都是借他人的言行含蓄表達“見余大喜”與“獨往湖心亭看雪”的遙相呼應，以二人之神態表現出來的驚喜，實則為作者之驚喜。“湖中焉有此人”，這一驚嘆借二人口表達自己之心聲。“拉余同飲”更是對“同是天下淪落人，相逢何必初相識”的最好詮釋。這種偶逢知己之樂給作家冷寂的心帶來溫暖的陽光。“強飲三大白”的“強”可見作家不勝酒力，但此時、此地、此景、此情、開懷暢飲，不只是酬謝知音的盛情，更是“酒逢知己千杯少”的心理流露，“問其姓氏，是金陵人客此。”看似毫不經意之筆，實則透露出作家所追求的并非世俗的東西，而是心靈志趣的相通。同時，也流露出作者此去一別，人海茫茫，知音難逢的孤寂惆悵。