中圖分類(lèi)號(hào):G4
教育基石是否穩(wěn)固,關(guān)乎國(guó)之大廈的挺立與傾倒。教育問(wèn)題,是中國(guó)政府和人民日日關(guān)乎的重大問(wèn)題,也是全球共同關(guān)注的大事件。看了這部紀(jì)錄片,關(guān)于中國(guó)教育和教育改變,又添了一些新的思考。
一、關(guān)于教育發(fā)展舉步維艱的思考
造成中國(guó)教育令人堪憂的原因,幾乎每個(gè)教育工作者都有自己的思考:
1.中國(guó)地理經(jīng)濟(jì)所造成的地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,所導(dǎo)致的教育資源不平
2.龐大的人口壓,讓大部分學(xué)校教育一直實(shí)現(xiàn)不了小班教學(xué)的愿望;
3.機(jī)制體制的限制,讓教育困在“考試”的圈子里;
4.浮躁的社會(huì)風(fēng)氣和急功近利的心態(tài)等等……
都是導(dǎo)致我們教育的發(fā)展舉步維艱的重要原因。
中國(guó)的教育之所以是現(xiàn)在的模式,并不只是經(jīng)濟(jì)全球化社會(huì)潮流的驅(qū)動(dòng)。也有其歷史原因:從我們的教育圣人孔子的“學(xué)而優(yōu)則仕”,到以后歷朝歷代學(xué)校教育與官府關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近,我們看到的都是政權(quán)左右下教育搖擺不定的身影。但我們“學(xué)而優(yōu)則仕”的時(shí)候,卻忽視了“有教無(wú)類(lèi)”、“學(xué)術(shù)自由,兼容并包”等比教育目的更重要和具體的教育過(guò)程。教育是一個(gè)完整的體系,不能割裂任何一個(gè)步驟,分崩離析的發(fā)展是走不出一個(gè)好的未來(lái),一直強(qiáng)調(diào)教育的整體性,整體這個(gè)詞語(yǔ)的內(nèi)涵,值得一直處在探討的前沿。
中國(guó)的教育要改變,我們必須回頭看看我們走過(guò)的路,并且把我們的眼光放寬,比對(duì)全球各個(gè)地區(qū)的教育,到底哪一種或者那些教育的模式,更適合我們這個(gè)人口大國(guó)。
二、關(guān)于理想教育模式的暢想
關(guān)于教育所涉及到的群體,可謂是方方面面:學(xué)生、家長(zhǎng)、老師、學(xué)校、教育機(jī)構(gòu)和政府、社會(huì)……通過(guò)紀(jì)錄片中反應(yīng)的問(wèn)題,我大膽的暢想一下我理想中的教育。
上海紀(jì)實(shí)頻道《中國(guó)教育能改變嗎》提到:“每一項(xiàng)教育的重大發(fā)展,就是對(duì)孩子某項(xiàng)天分和自由的犧牲?!蹦俏覀?yōu)楹尾桓囊幌拢骸懊總€(gè)孩子某項(xiàng)自我能力的實(shí)現(xiàn),就是教育的重大發(fā)展?!睂W(xué)生這個(gè)受教育的主體的發(fā)展,才是教育的終極目的,才是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力,為了社會(huì)發(fā)展的教育,何不讓學(xué)生變得更主動(dòng),而不是被驅(qū)使。為什么我們的思想品德課程不走出教室,讓孩子在社會(huì)中啟動(dòng)他們的雙手,實(shí)踐品德給他們帶來(lái)的心靈感悟呢。一味的坐在教室里搖頭晃腦背誦,孩子不僅缺失了創(chuàng)造力,也會(huì)變成走向社會(huì)的瘸子。
家長(zhǎng)的急功近利和望子成龍心態(tài),總是把自己沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想強(qiáng)加給孩子,孩子成了攀比的機(jī)器。同樣走過(guò)童年的家長(zhǎng)們,能不能先放倒孩子最后要達(dá)到的旗幟,讓孩子自己慢慢豎起來(lái),還給孩子一個(gè)自由輕松的成長(zhǎng)環(huán)境?帶孩子走出各種補(bǔ)習(xí)與作業(yè)的陰影,走出去,看看你生活和工作的環(huán)境,認(rèn)識(shí)你朋友們的各種生活狀態(tài),嘗試各種他未曾見(jiàn)過(guò)的活動(dòng),觀察生活的各種細(xì)節(jié)與變化。教育的外延,就是生活的外延,這句話,不是說(shuō)說(shuō)而已。學(xué)會(huì)生活,這個(gè)終身教育的理念之一,才是讓學(xué)生在未來(lái)社會(huì)中不困惑的最重要的法寶。讓孩子從他自己積累的字典里,挑出一些詞語(yǔ),拼湊成將來(lái)的人生格言。
中小學(xué)擇校熱,是給家長(zhǎng)急功近利的催化劑,教育機(jī)構(gòu)和學(xué)校完全公平的對(duì)待每個(gè)學(xué)生,是要用心對(duì)待的,如果教育者和教育機(jī)構(gòu)能夠分分秒秒都致力于怎樣讓每個(gè)都學(xué)生成為自己和社會(huì)生活中的完整的人,一定會(huì)出教育成果,而不是為了教育成果而去做什么。在做教育工作的時(shí)候,我們?yōu)楹尾蛔哌M(jìn)教室,去聽(tīng)一聽(tīng)、看一看,學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)真實(shí)的一面,而不是為了做某項(xiàng)研究而開(kāi)展某項(xiàng)調(diào)研活動(dòng),在學(xué)生中間做教育工作,才是真正的教育工作。
另外,我認(rèn)為中國(guó)各個(gè)級(jí)別的教育工作者都應(yīng)該加強(qiáng)教育心理學(xué)的學(xué)習(xí),學(xué)生的學(xué)習(xí)心理是我們需要更加深入探索的領(lǐng)域。怎么樣的教育指導(dǎo)方針、怎么樣的教育方式能夠讓學(xué)生成為一個(gè)完整的人,使我們切實(shí)最應(yīng)該做的。教育不是一個(gè)分科個(gè)別林立的靜態(tài)系統(tǒng),而是個(gè)環(huán)環(huán)相扣,科科相連的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。眾多學(xué)科中,我認(rèn)為,心理學(xué)是與教育最密切的學(xué)科之一,只有了解個(gè)人心理發(fā)展變化的規(guī)律,才能更加準(zhǔn)確把握教育規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律,教育就克服了一個(gè)盲點(diǎn)。
我不同意“人才”這個(gè)詞對(duì)未來(lái)孩子發(fā)展目標(biāo)的定義。我認(rèn)為,不是每個(gè)人都要成為人才,“培養(yǎng)人才”的目標(biāo)首先就給教育加上了一個(gè)沉甸甸的秤砣。廣義的成功不適合每個(gè)人,努力做到最好了,就達(dá)到了個(gè)人領(lǐng)域內(nèi)的成功。人,只要通過(guò)教育成為一個(gè)完整的人,那么教育就已經(jīng)達(dá)到了它的目的。只有成為完整的人,才會(huì)有完整的社會(huì),社會(huì)自然而然就會(huì)向前發(fā)展。我們一直在強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位,可學(xué)生始終還是在教育的二線,因?yàn)椤叭瞬拧笔冀K擋在他們前面,讓他們看不清自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域,閉塞了他們圓形的發(fā)展空間,他們只看到一條直線。
至于中高等教育,我理想中一直有一種狀態(tài):根據(jù)各種與社會(huì)緊密聯(lián)系的專(zhuān)業(yè)辦學(xué)校,類(lèi)似于職業(yè)技術(shù)學(xué)校,職業(yè)技術(shù)地位一定要提升,先學(xué)技術(shù)(這里的技術(shù)不只是理工科的技術(shù),也指文學(xué)、經(jīng)濟(jì)等有關(guān)職業(yè)的職業(yè)技能)。當(dāng)然,這是在基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)上,學(xué)生已經(jīng)明確了自己的興趣點(diǎn),讓他們自己選擇將來(lái)希望從事的職業(yè),從而進(jìn)入某個(gè)職業(yè)直接指向的學(xué)校,這和“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”不謀而合。在學(xué)習(xí)技術(shù)的同時(shí),文化課的達(dá)標(biāo)也要授予相應(yīng)的學(xué)位。此外,我覺(jué)得文化課應(yīng)該強(qiáng)化學(xué)生對(duì)我們國(guó)家歷史政治發(fā)展變革和當(dāng)前現(xiàn)狀的了解,因?yàn)閲?guó)家和集體意識(shí)要求我們要以史為鑒,立足當(dāng)下,展望未來(lái),任何人和事都應(yīng)該如此。
我們的社會(huì)不要以“科學(xué)家”“藝術(shù)家”……各種“人才式”思想灌輸給還未成長(zhǎng)成熟的孩子,我們都要成為完整的人,這就是我們教育的目的。
中國(guó)教育能否改變,每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該思考并且為之付出行動(dòng)。我們每個(gè)人理想中的教育,能否盡早實(shí)現(xiàn),未來(lái)的孩子們能否脫掉“人才式”教育的沉重書(shū)包,我們都要為之努力。除了在國(guó)家教育中長(zhǎng)期發(fā)展綱要的文件中摸索,我們更需要踏出腳步,坐在學(xué)生中間,去聽(tīng)聽(tīng)這個(gè)主體真正的聲音,每個(gè)教育工作者都要出發(fā),走在路上,才知道這條路需要什么鋪墊才走的更遠(yuǎn)。