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“閱讀經典——提高中學生語文素養的標本兼治之法”

2012-12-31 00:00:00楊春輝
課程教育研究·新教師教學 2012年11期

摘要:新課標提出高中語文應該進一步提高學生語文素養,使學生具有較強的語文應用能力和一定的語文審美能力、探究能力,筆者認為閱讀經典是提高中學生語文素養的標本兼治之法:閱讀經典可以吸收民族文化營養,使學生學習認識客觀世界的思維方式,培養學生的表達能力,同時也是語文教學的必備步驟。

關鍵詞:閱讀;經典;語文素養;標本兼治

中圖分類號:H319

《普通高中語文課程標準》指出:“高中語文課程應進一步提高學生語文素養,使學生具有較強的語文應用能力和一定的語文審美能力、探究能力,形成良好的思想道德素質和科學文化素質,為終身學習和有個性的發展奠定基礎。”并把“全面提高學生的語文素養,充分發揮語文課程的育人功能”列為課程基本理念的第一條。這是對語文課程性質的基本認定,但是當代學生的語文素養令人堪憂。

我們在求職中,經常會聽到學校老師和企事業單位的招聘者抱怨,現在的大學生的文學修養太差了,寫個材料,干巴巴的不說,有時候還語句不通,讀來令人費解,甚至還錯字連篇。

學生語文素養的培養是一個長期的過程,大學生語文素養堪憂,基礎階段的語文教育尤其是中學階段的語文教育必須承擔相應的責任。基于這個現實責任的考慮,欲提高大學生的語文素養,中學階段的基礎性不容忽視,本文通過調查訪談提出了提高中學生語文素養的標本兼治之法——閱讀經典。

“語文素養”的含義,簡而言之即對語文有長久的修養和訓練。正如倪文錦教授所說,提高學生的語文素養,離不開把語言文字包含的文化素養轉化成學生的文化素養。???那么想當然,欲把語言文字的素養轉化成文化素養,必先讀書,即閱讀經典。

一、閱讀經典,吸收民族文化的營養

正如但丁的《神曲》、達·芬奇的繪畫代表著意大利民族文化;普希金的詩歌、托爾斯

泰的小說講述著俄羅斯民族的歷史;歌德、海涅的詩歌、劇作和貝多芬的音樂是日耳曼民族的象征一樣,世界各民族都有一批長久不衰、經受得起時間考驗的民族經典。欲提高中學生的語文素養,必須組織學生閱讀各民族文化的經典。俗語云:“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”,民族經典文化像是母親的乳汁,只有大量閱讀民族文化經典才能使學生從各民族的經典文化中吸取營養,才能轉化成自己的文學素養。

一個人是否有深厚的文化底蘊,取決于他對傳統文化吸收的多少。語文新課標強調,“語文課程必須充分發揮自身的優勢”,“使學生受到優秀文化的熏陶”,“形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度”。要做到這些必須大量閱讀經典,“腹有詩書氣自華”,只有充分吸收民族文化營養才能提高中學生的語文素養。

二、閱讀經典,學習認識客觀世界的思維方式

語言文字不僅是一個民族的符號交際系統,同時也可以反映一個民族認識客觀世界的思維方式。中學生正處在人生觀、價值觀、世界觀形成時期,通過閱讀民族文化經典,可以開闊學生的精神視野,在吸取營養的同時通過語言文字認識客觀世界,并形成自己認識客觀世界的思維方式。

筆者在深圳市南山區外國語濱海中學參加教育實踐時曾針對學生的語文課外作業做過問卷調查和訪談,其中有一項是關于閱讀經典:

問:你認為你的語文老師給你布置的作業中,哪種類型的效果最顯著?

答:我的老師主張讓我們多讀書,讀經典的書。其實我覺得多讀書還是很有益的,對學習語文來說是一種積淀,同時能夠提高我的理解能力,這也有助于我對其它學科的學習,如歷史、政治等。

學生認為學習語文最好的方式方法即是讀書,他們認為通過閱讀經典,可以積累大量的語言素材,從而可以提高自己的寫作能力和口語表達能力,更為重要的是能開拓自己的思維,提高自身的理解能力。理解能力提高,不但有利于語文的學習,同時也有利于其它學科如歷史、政治等的學習。

由此可見閱讀經典可以使學生學習認識客觀世界的思維方式。

三、閱讀經典,培養學生的表達能力

表達能力,包括寫作能力和口語表達能力。前面我們提到,學生認為閱讀大量書籍有

利于提高自己的寫作能力和口語表達能力。因為知識躺在書中是死的,只有閱讀才能讓它鮮活起來。學生閱讀的過程也是思維的形成的過程,學生形成了自己的思維方式,又積累了大量的素材,自然表達能力也能夠得到相應的提高。正如陸游詩中所說,“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,通過閱讀經典,積累素材,然后參加實踐,知行統一,將閱讀轉化為血肉、智慧、力量即轉化成自己的表達能力。

每一位學生都是一個思想的個體。閱讀的過程也是培養學生智慧的過程,學生將運用自己的智慧觀察生活、觀察自然、觀察社會,從而對人生有了更深刻的理解,寫出的文章將觀點鮮明、立意高遠、感情真摯、手法嫻熟。在這個過程之中學生的寫作能力和口語表達能力都將得到很好的培養。正如杜長明所說:“一只雛鳥的孵出,需要適宜的溫度和恰當的時間,溫度和時間成了雛鳥破殼的外界條件,一篇作品的創作,也需要知識的沉淀和智慧的醞釀,知識和智慧便成了作品誕生的必備條件。”?2?知識和智慧從哪里來呢?靠閱讀經典。

莊子的,《逍遙游》中說:“水之積也不厚,則其負大舟也無力;風之積也不厚,則其負大翼也無力。”這就闡釋了一個道理:只有厚積才能薄發。因此只有大量閱讀經典,積累“源頭活水”,才能有“如許清泉”,從而提高學生的語文素養。

四、閱讀經典,語文教學必要的步驟

經典之所以為經典在于它是人類精神文明的結晶。正像一些學者所指出的那樣:人類

文明的特點在于它的延續性。人類文明需要沿襲和繼承。沒有傳統的文明不成其為文明,沒有經典的文化也不成其為文化。?3?經典是文化之母,文化的繼承與發展,只能從閱讀經典開始。?4?朱自清先生在《經典常談》的序言中特別強調:“在中等以上的教育里,經典訓練應該是一個必要的項目。經典訓練的價值不在實用,而在文化。”?5?

我們可以看到,從小學到初中,語文教材及語文讀本的編寫者的意圖很明顯:就是要求學生通過閱讀、閱讀、再閱讀,讓學生在閱讀《詩經》、《楚辭》、唐詩宋詞、明清小說等幾千年來中華民族積淀起來的民族文化瑰寶中吸取民族文化精華,繼承和弘揚民族文化精神,從而積淀自己的人生,提高自己的語文素養,形成較強的語文能力。

由此可見,根據新課標的精神,欲提高學生的語文素養,使學生具有較強的語文應用能力和審美能力,在語文教學過程中引導學生閱讀經典是其必要步驟。學生需要通過閱讀經典,了解民族文化精神,感受民族文化的魅力,從而形成自己的民族文化心理。

總之,閱讀經典,是提高中學生語文素養的不二法則,是標本兼治之法。

參考文獻

[1][3][4]倪文錦.閱讀經典:提高學生語文素養的必由之路.[J].上海:課程·教材·教法,2004.12

[2]杜長明.閱讀是寫作的孵化器[J].武漢:語文教學與研究,2004,7

[5]朱自清.經典常談[M].北京:中華書局.2009.5

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