大學(xué)生如何做到超越自私

[摘 要] 毛澤東說，“馬克思列寧主義的基本原則，就是要使群眾認(rèn)識(shí)自己的利益，并且團(tuán)結(jié)起來，為自己的利益而奮斗”。人要生存，要發(fā)展，就不能不謀求自己的利益，這是每個(gè)人的權(quán)利，也是他的責(zé)任，應(yīng)該受到尊重。人們謀求自己利益理所當(dāng)然，不應(yīng)貶斥為自私。在謀取自己利益時(shí)，只顧自己，不顧別人，才是自私。當(dāng)今大學(xué)生中自私自利的現(xiàn)象普遍存在，他們理由很多，認(rèn)為是父母要他來讀書，于是理所當(dāng)然經(jīng)常曠課、遲到。大學(xué)生應(yīng)該怎樣提高自己的綜合素質(zhì)？提高自己的人格修養(yǎng)和道德品質(zhì)？最終能做到超越自私，做一個(gè)無愧于21世紀(jì)的當(dāng)代大學(xué)生，值得我們?nèi)ニ伎己兔鎸?duì)。

[關(guān)鍵詞]：自私定義自私原因自私表現(xiàn)超越自私

中圖分類號(hào)：G4

關(guān)于自私的名言

如果一個(gè)人僅僅想到自己，那么他一生里，傷心的事情一定比快樂的事情來得多。

——西比利亞克

等到自私的幸福變成了人生惟一的目標(biāo)之后，人生就會(huì)變得沒有目標(biāo)。

——羅曼·羅蘭【法】

前不久，我們碰到這樣一件事情，一個(gè)女生，剛?cè)雽W(xué)不久就被宿舍同學(xué)多次投訴，要求把她調(diào)走，原因只有一個(gè)，就是這個(gè)女生不合群，經(jīng)常半夜三更打手機(jī)接電話，而且肆無忌憚。室友提醒，她卻無動(dòng)于衷；早晨大家都起床活動(dòng)了，她被影響而與同學(xué)爭(zhēng)執(zhí)而打人砸物。經(jīng)過做思想工作仍然無法和室友共處。于是，給這位女生調(diào)整宿舍，不久，又接連發(fā)生因一些小事和室友沖突的事情，甚至愈演愈烈。

那么，我們要問自私是什么？當(dāng)代大學(xué)生為什么自私？大學(xué)生怎么樣才能做到超越自私？

一、自私的定義

我們?cè)谕ǔＧ闆r下把自私理解為“只為自己著想而不顧及他人的利益的行為或思想”，這時(shí)，人的表現(xiàn)就是指只顧自己的利益，不顧他人、集體、國家和社會(huì)的利益，如自私自利、損人利己、損公肥私等。

美國學(xué)者威爾遜認(rèn)為，自私既可表現(xiàn)為人的客觀行為，又可表現(xiàn)為人的主觀意識(shí)、觀念、動(dòng)機(jī)。當(dāng)事實(shí)上表現(xiàn)出損人利己的行為時(shí)，人才可以被稱為自私。如果人的行為的客觀效果表現(xiàn)為利己利人，先利人后利已，沒有表現(xiàn)損人利己的行為，那就不是自私的。那么，可以這樣說，衡量一個(gè)人的行為是否自私，看它事實(shí)上利已與利他的程度不同，如果事實(shí)上表現(xiàn)為利已，我們認(rèn)為是自私；如果事實(shí)上表現(xiàn)為舍已為人，我們認(rèn)為事實(shí)上“不自私”。

于是，我們說自私可以理解為兩方面，一方面為自私，就是損人利已，另一方面為不自私，就是利人利已。

二、大學(xué)生產(chǎn)生自私原因

1、人們對(duì)事件的處理思想都存在利已傾向。甚至有時(shí)不能接受公正、正確的意見。于是，人們?cè)诤饬客饨绲臉?biāo)準(zhǔn)時(shí)，往往也是衡量否有利于自己，因此相應(yīng)的行為也是如此。

2、在社會(huì)和家庭教育中存在的負(fù)面影響。一方面，家庭和社會(huì)對(duì)學(xué)生的思想、行為教育不當(dāng)。使孩子產(chǎn)生畏懼心理，只能封閉和回避與他人的來往，結(jié)果必然導(dǎo)致孩子產(chǎn)生自私的心理；另一方面，部分家庭教育中存在權(quán)利和義務(wù)上的錯(cuò)位。在家庭里，他們把小孩置于只享受權(quán)利，而不履行義務(wù)的特殊地位，處處遷就孩子。孩子就容易產(chǎn)生過分的占有欲望以及自大、獨(dú)尊的心態(tài)。 第三方面，由于過分對(duì)小孩的呵護(hù)，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生合作意識(shí)比較淡薄，這也是產(chǎn)生自私心里問題的一個(gè)重要原因。

三、當(dāng)代大學(xué)生自私的表現(xiàn)

自私的學(xué)生往往表現(xiàn)都比較消極，他們自身融合了消極人格的綜合特性。具體地講，自私的人學(xué)生還突出表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面的特征：

1、唯我獨(dú)尊。

2、冷漠吝嗇。

3、敏感猜疑。

四、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)如何做到超越自私

一個(gè)學(xué)校，一個(gè)班級(jí)，一個(gè)團(tuán)隊(duì)，都是人生的一個(gè)站點(diǎn)，都是人生的一個(gè)階段，都在給自己寫一段歷史。大學(xué)生能在其中做到超越自私，那么，他在大學(xué)生活中就能博取從長(zhǎng)，大膽創(chuàng)新，有所收獲。

因此，我們希望學(xué)生能做到超越自私，我們的校園校風(fēng)學(xué)風(fēng)就會(huì)有天翻地覆的變化，我們的班級(jí)建設(shè)就能有欣欣向榮的景象，就會(huì)形成百家齊放，百家爭(zhēng)鳴的局面，我們的校園將能夠做到無為而治。事實(shí)上實(shí)現(xiàn)學(xué)生都能超越自私是有難度的，那么，當(dāng)代大學(xué)生怎樣才能做到超越自私呢？

1、樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。人生觀是關(guān)于人生目的、態(tài)度、價(jià)值和理想的根本觀點(diǎn)。它主要回答什么是人生、人生的意義、怎樣實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值等問題。包括幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。大學(xué)生正確理解和看待人生觀和價(jià)值觀，有利于大學(xué)生利用正確的思想去引導(dǎo)正確的行為，有利于大學(xué)生生利用正確的行為去形成正確的習(xí)慣，有利于大學(xué)生正確的習(xí)慣形成正確的性格，同時(shí)有利于大學(xué)生正確地培養(yǎng)高尚的道德情操。

2、善于學(xué)習(xí)。應(yīng)該說，一個(gè)能超越自私的人會(huì)有比較強(qiáng)烈的愛心，能夠放下自我，擱置爭(zhēng)議，求同存異，從他人的角度乃至他人既有的優(yōu)勢(shì)來進(jìn)行啟發(fā)。“三人行，必有我?guī)熝伞?，這句話更是提醒我們要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。一個(gè)人如果不能夠發(fā)現(xiàn)另一方身上的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，很可能就是私意蒙蔽了。

3、加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高道德水平。

4、學(xué)會(huì)感恩。懷有感恩之心是人生成功的重要一步。

5、心往寬處想。大學(xué)生要學(xué)會(huì)心往寬處想，莊子曰：“適來，夫子時(shí)也，適去，夫子順也”。凡事順其自然，學(xué)會(huì)退一步想，以退為進(jìn)，以虧得福的心態(tài)面對(duì)事實(shí)，就會(huì)海闊天空。以此學(xué)會(huì)尊重他人，理解他人，寬容他人，善待他人，尊重他人。

6、做事先做人。大學(xué)生要學(xué)會(huì)胸懷坦蕩，堂堂正正做人，培養(yǎng)自己正直、高尚、誠實(shí)、大方的美德。哈佛教授斯皮爾格·基爾說：“以七乘七十倍的寬恕，來赦免你的敵人，這樣可以減少你發(fā)生高血壓、心臟病、胃癌的機(jī)會(huì)”。人的外在是內(nèi)在的一種反映，人的心靈杰出，，行為才可能杰出；人的氣質(zhì)自然能表現(xiàn)出來。

7、培養(yǎng)好一個(gè)良好的性格。我們都應(yīng)“吾日三省吾身”，思考一下為什么？多反省自己，凡事三思而后行，處事講謙虛，講和氣。有沒有和氣是判斷一個(gè)人人格修養(yǎng)成熟與否的根本指標(biāo)，一個(gè)人沒有和氣，不管他自認(rèn)為多么高尚，事實(shí)上都是血?dú)庵健?/p>

總之，超越自私是一名當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該做到的基本要求，是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的基本要求，更是一名全格的當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的素質(zhì)。大學(xué)生在做任何事情以前，如果能夠充分肯定自我，就等于已經(jīng)成功了—半。當(dāng)你面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)，你不妨看看別人，也許你會(huì)有意想不到的收獲。

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