中國(guó)特色體育文化的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)研究

摘 要 當(dāng)中國(guó)特色的體育文化遇上強(qiáng)勢(shì)的西方體育文化，國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的極不平衡在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中即表現(xiàn)的淋漓盡致。

關(guān)鍵詞 中國(guó)特色 體育文化 運(yùn)動(dòng)品牌 體育賽事 武術(shù) 話語(yǔ)權(quán)

在全球化的今天，各個(gè)國(guó)家越來(lái)越重視自身在國(guó)際社會(huì)中的地位與形象，各國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪日益高漲，中國(guó)官方也加緊了提高中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的步伐。現(xiàn)代體育是人類(lèi)的一大發(fā)明，它對(duì)人類(lèi)的社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、國(guó)家及民族發(fā)展乃至個(gè)人生活產(chǎn)生廣泛而重大的影響。體育作為一種文化，成為社會(huì)文化生活中必不可少的組成部分。人們對(duì)國(guó)際性體育賽事的關(guān)注度越來(lái)越高，因此提升中國(guó)特色體育文化話語(yǔ)權(quán)就成為提升中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的一部分。

一、中國(guó)特色體育文化國(guó)際話語(yǔ)權(quán)理論概述

中國(guó)特色體育文化，指具有中國(guó)特點(diǎn)的體育運(yùn)動(dòng)本身所蘊(yùn)含的、圍繞體育運(yùn)動(dòng)所形成的一切物質(zhì)文明與精神文明的總和。“話語(yǔ)權(quán)”簡(jiǎn)言之，就是說(shuō)話權(quán)，即控制輿論的權(quán)力。話語(yǔ)權(quán)掌握在誰(shuí)手里，誰(shuí)就決定了社會(huì)輿論的走向。在當(dāng)代社會(huì)思潮中，話語(yǔ)權(quán)指影響社會(huì)發(fā)展方向的能力。“國(guó)際話語(yǔ)權(quán)”是指國(guó)際政治傳播中就某一特定問(wèn)題通過(guò)國(guó)際媒體表達(dá)自己看法并且影響國(guó)際社會(huì)輿論的行為能力，從而構(gòu)建自身的國(guó)家形象，更好地為本國(guó)公共外交服務(wù)。

二、中國(guó)特色體育文化國(guó)際話語(yǔ)權(quán)面臨的困境

（一）中國(guó)體育運(yùn)動(dòng)品牌國(guó)際影響力微乎其微

現(xiàn)在的中國(guó)仍然是一個(gè)體育用品生產(chǎn)大國(guó)，而不是體育用品品牌大國(guó)。國(guó)內(nèi)的體育用品市場(chǎng)大部分被阿迪達(dá)斯、耐克等國(guó)外知名體育品牌占據(jù)，能與之勉強(qiáng)抗衡的，國(guó)內(nèi)只有李寧和安踏等少數(shù)幾家體育用品生產(chǎn)企業(yè)。在國(guó)際市場(chǎng)和大型體育賽事贊助上李寧等體育運(yùn)動(dòng)品牌的影響力微乎其微，在這一方面可以說(shuō)中國(guó)并沒(méi)有什么話語(yǔ)權(quán)。在國(guó)內(nèi)人們也都更鐘情于國(guó)外的運(yùn)動(dòng)品牌，似乎只有穿阿迪達(dá)斯、耐克才能體現(xiàn)自己的品味、身份，穿國(guó)產(chǎn)的運(yùn)動(dòng)服就略遜一籌。面對(duì)嚴(yán)峻的形勢(shì)，我國(guó)體育用品生產(chǎn)企業(yè)如何打破僵局，挺進(jìn)國(guó)際市場(chǎng)，贏得更多的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，發(fā)人深思。

（二）國(guó)際性體育賽事中中國(guó)特色體育文化的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)嚴(yán)重缺失

在剛剛過(guò)去的倫敦奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)體育代表團(tuán)受到了諸多的不公平待遇。葉詩(shī)文的興奮劑風(fēng)波，羽毛球女雙被取消參賽資格，倫敦奧運(yùn)會(huì)的升國(guó)旗事件，自行車(chē)金牌的得而復(fù)失，“三劍客”的決賽惜敗，乒乓球女單決賽被判發(fā)球違例等等。這一切正因?yàn)槲覀冏鹬匾?guī)則，尊重奧林匹克精神。這些所謂“小”事的背后，反映出的正是中國(guó)作為體育大國(guó)，在很多領(lǐng)域缺乏規(guī)則的制定權(quán)與話語(yǔ)權(quán)。

（三）國(guó)際話語(yǔ)權(quán)缺失難圓中華武術(shù)的奧運(yùn)夢(mèng)

武術(shù)未能在國(guó)際社會(huì)上普及起來(lái)，中國(guó)在世界武壇上仍然是鶴立雞群。為什么中國(guó)武術(shù)想要加入奧林匹克大家庭如此困難，就是因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有足夠的話語(yǔ)權(quán)，能夠在國(guó)際社會(huì)中起到舉足輕重的作用，擁有強(qiáng)大的話語(yǔ)權(quán)，這對(duì)實(shí)現(xiàn)武術(shù)的“奧運(yùn)夢(mèng)”相當(dāng)重要。

三、提升中國(guó)特色體育文化話語(yǔ)權(quán)的途徑

（一）最直接的是要在國(guó)際奧委會(huì)和國(guó)際單項(xiàng)體育聯(lián)合會(huì)里有人

我們也不得不承認(rèn)，在過(guò)去的幾十年，中國(guó)體育勤練內(nèi)功但卻忽略了國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的掌握，雖然在奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上具備了與美國(guó)、俄羅斯競(jìng)爭(zhēng)金牌榜首的實(shí)力，但在參與國(guó)際體育組織建設(shè)方面與賽場(chǎng)取得的成績(jī)并不匹配。中國(guó)在很多體育項(xiàng)目新規(guī)則的制定和發(fā)展方向上無(wú)法出聲。要知道，如果你成為國(guó)際奧委會(huì)委員，或者在國(guó)際單項(xiàng)體育組織任職，那么你就有機(jī)會(huì)為自己的國(guó)家發(fā)聲。畢竟每年很多體育項(xiàng)目的規(guī)則都會(huì)因?yàn)榉N種原因而發(fā)生變化，如果只一味等待，那么肯定會(huì)處處被動(dòng)。另外，在大賽中，如果你在國(guó)際奧委會(huì)或者單項(xiàng)組織有自己的工作人員，那么傳遞各種信息也會(huì)更順暢。

（二）要培養(yǎng)自己的裁判隊(duì)伍

任何大賽，裁判都是沖在一線的人。如果中國(guó)有自己龐大的裁判隊(duì)伍，那么在大賽中，一定能夠爭(zhēng)奪到更多的話語(yǔ)權(quán)。

（三）專(zhuān)業(yè)體育媒體的培養(yǎng)

讓世界真實(shí)地認(rèn)識(shí)、了解和平發(fā)展的中國(guó)，更清晰地聽(tīng)到中國(guó)的聲音。讓中國(guó)能在國(guó)際舞臺(tái)上更嫻熟地表達(dá)展示自己，引領(lǐng)以中國(guó)為主題的報(bào)道，提升國(guó)際形象，必須造就一批具有一流的外語(yǔ)能力，同時(shí)又掌握說(shuō)服策略和跨文化傳播技巧，通曉國(guó)際媒體運(yùn)作規(guī)律，能積極應(yīng)對(duì)國(guó)際媒體危機(jī)的國(guó)際傳播人才。由體育大國(guó)到體育強(qiáng)國(guó)，需要的不僅是競(jìng)技水平，更需要話語(yǔ)權(quán)、媒體影響等軟實(shí)力，否則我們只是大而不強(qiáng)。

（四）提高我國(guó)運(yùn)動(dòng)隊(duì)和運(yùn)動(dòng)員、教練員的文化水平

人是文化的載體。運(yùn)動(dòng)員不僅是體育文化的載體，也是文化的載體。提高運(yùn)動(dòng)員、教練員和體育團(tuán)隊(duì)的文化素養(yǎng)，是“中國(guó)文化走出去”的重要一環(huán)。因此，有必要對(duì)運(yùn)動(dòng)隊(duì)和運(yùn)動(dòng)員、教練員等進(jìn)行文明禮儀的教育，提高他們的文化素養(yǎng)。

（五）國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力決定中國(guó)特色體育文化國(guó)際話語(yǔ)權(quán)

體育文化的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)是和國(guó)家政治緊密相連的，一個(gè)國(guó)家的國(guó)際化水平是由這個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力決定的。在所有的實(shí)力中，經(jīng)濟(jì)實(shí)力最重要。要想把握話語(yǔ)權(quán)，就要有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力做支撐，這樣我們才能“理直氣壯”。

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