教師做導(dǎo)演，還舞臺(tái)給學(xué)生

20世紀(jì)末，我登上了三尺講臺(tái)，那時(shí)候我常常備課到深夜。課堂上常常把課文分析得“碎尸萬(wàn)段”，然而卻事與愿違，教學(xué)效果平平，收效甚微。我就很郁悶，如何能高質(zhì)量有效果地上好一堂語(yǔ)文課。

進(jìn)入21世紀(jì)，改革的春風(fēng)吹遍了祖國(guó)的大江南北，自己也從初出茅廬步入了不惑之年。如今我才深深領(lǐng)悟到：語(yǔ)文教師應(yīng)該做好的是一名導(dǎo)演，把課堂這個(gè)豐富的大舞臺(tái)還給學(xué)生。學(xué)生表演出色了，課堂教學(xué)也就落到了實(shí)處。我認(rèn)為一堂好的語(yǔ)文課應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

一、讓“演員”吃透“腳本”

一節(jié)好的語(yǔ)文課，不僅僅是要老師吃透教材，更重要的是要讓學(xué)生吃透教材。一篇長(zhǎng)長(zhǎng)的文章想要理清脈絡(luò)，把握主題，分析寫作特色，吃不透“腳本”是不行的。例如，人教版初三語(yǔ)文上冊(cè)第三單元的三篇小說(shuō)魯迅的《故鄉(xiāng)》、曹文軒的《孤獨(dú)之旅》、莫泊桑的《我的叔叔于勒》等文章篇幅都很長(zhǎng)，如果學(xué)生沒(méi)有很好去看去讀，單憑教師給精細(xì)分析，哪能有好效果？“書讀百遍，其義自見(jiàn)”學(xué)生讀透了課文，教師再給恰當(dāng)引導(dǎo)點(diǎn)撥，理解課文也就“水到渠成”了。

二、“導(dǎo)演”要活用“腳本”

“課文不過(guò)是個(gè)例子”，一名好的語(yǔ)文教師在吃透教材的基礎(chǔ)上要用好教材，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。教師更要注重讓學(xué)生一課一得（教師更要讓學(xué)生意識(shí)到一課一得）。一節(jié)課明確一個(gè)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)，挖掘拓展這個(gè)目標(biāo)，切忌華而不實(shí)面面俱到。

我在教學(xué)魯迅的《故鄉(xiāng)》時(shí)，就用了一個(gè)課時(shí)專門分析“閏土”這個(gè)人物形象。在這節(jié)課上，我把文章第二部分的第一層和第三層作為教學(xué)的重點(diǎn)，讓學(xué)生分析少年閏土與中年閏土的差別，然后問(wèn)學(xué)生：一個(gè)聰明能干的少年小英雄為何就變成了一個(gè)辛苦麻木的，把希望寄托于神靈保佑的木偶人了？是他自身的原因嗎？學(xué)生們很自然地想到是社會(huì)的原因，從而得出了主題，也掌握了對(duì)比手法的運(yùn)用。

三、“導(dǎo)演”要多給每個(gè)“演員”表演的機(jī)會(huì)

語(yǔ)文學(xué)科是一門基礎(chǔ)學(xué)科，培養(yǎng)的是聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力，它關(guān)系到學(xué)生以后走上社會(huì)的生存能力和與人溝通交往的能力。因此，教師要把課堂還給學(xué)生，盡可能地鍛煉每個(gè)學(xué)生各方面的能力：圍繞一個(gè)話題讓學(xué)生展開辯論，圍繞一篇美文讓學(xué)生多角度賞析，圍繞一段有趣的文章情節(jié)讓學(xué)生分角色表演。學(xué)生敢說(shuō)了，會(huì)寫了，語(yǔ)文課也就真正有了生命力。

我在教學(xué)《楊修之死》時(shí)，讓學(xué)生就楊修之死因在自己還是在曹操這個(gè)問(wèn)題上展開辯論，學(xué)生熱情高漲，辯論有理有據(jù)，既明確了人物的性格特點(diǎn)，又學(xué)會(huì)了一分為二地看待事物本質(zhì)，取得了很好的課堂效果。

我有感于城鄉(xiāng)的差別之大導(dǎo)致了教學(xué)效果的天壤之別。我們生在農(nóng)村的孩子見(jiàn)得少，信息閉塞，多媒體又得不到普及運(yùn)用，所以在講一些課文時(shí)，只能在電腦上下載一些圖片，想要讓學(xué)生更深地去理解是很難的。

（作者單位 山西省長(zhǎng)治市沁源縣城關(guān)中學(xué)）