讓人文精神滋潤高中語文課堂

高中語文課程標準強調：“工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”人文性，簡而言之，就是以人為本。它以追求真、善、美等價值理想為核心，以人的自由、和諧、全面發展為終極目的。作為語文的基本特點之一，人文性在新課程實施過程中被提到了前所未有的高度。然而在應試教育依然占主流的語文課堂上，人文精神的培養僅僅是一種點綴罷了。隨著素質教育的深入推進，我們有必要把語文教學從單純的字句、詞語、概念、篇章的積累中解放出來。那么，在日常教學中，如何摒棄單一枯燥的說教式、灌輸式等教學方式，達到培養學生人文精神的目的呢？我從以下幾個方面進行了探索和嘗試。

一、落實課堂，在教學中滲透

葉瀾先生曾講過，要讓語文課堂煥發出生命的活力，必須使學生從工具性的學習活動回歸到生命的真實境況中來。語文課堂，無疑是培養人文精神最重要的媒介。

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的屈原，“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”的杜甫，“把吳鉤看了，欄桿拍遍”的辛棄疾，他們的身上無不凝聚著濃濃的愛國之情。學《歸園田居》，讓學生領會“不為五斗米折腰”的清高節操；學《短歌行》讓學生感受時不我待、建功立業的雄心；學《赤壁賦》，讓學生體悟曠達超脫的人格理想……這些民族文化的精髓，對學生精神的滋養是毋庸置疑的。在課堂教學中，培養學生熱愛語文的情感，體會中華文化的博大精深、源遠流長的同時，在潛移默化中也影響著學生的情感和情操，這種滲透人文精神的語文教學可以讓學生在學習中學會成長，在成長中走向成熟！

二、立足課本，在閱讀中熏陶

作為語文信息載體的課本，本身就閃爍著美好的人性光芒。因此，我在語文教學中注意引導學生閱讀，在閱讀中思考，在思考中有所感悟。

記得在一次閱讀后，大家分享閱讀體會。一位女同學站起來說：“讀了李清照的《聲聲慢》，文中所彌漫的家國之痛飄零之苦讓我久久不能釋懷。然而更讓我震撼的卻是在萬方多難中，一個弱女子始終堅守的那份尊嚴！‘至今思項羽，不肯過江東’，這一聲吶喊，時隔千年，依然擲地有聲！”說到此處，班上響起了一陣掌聲。我想這種獨特的閱讀體驗，不僅感動了她，也讓班上所有學生在以后面對艱難挫折時，必然會想起李清照的堅毅和勇敢；當他們難以自立時，他們也必將會像李清照一樣堅守自己的尊嚴。

通過這些教學實踐，讓我明白了學生在文學作品中所受到的精神洗禮遠比教師在課堂上苦口婆心的講述要強。在閱讀中熏陶，培養學生的人文素養，去豐富生命的內涵，再完成生命的體驗。

三、注重積累，在背誦中提升

中國是詩的國度。詩歌不僅節奏鮮明，富于美感，而且凝聚了傳統文化的精髓。我們要充分認識詩歌中的人文精神的教育地位和作用，讓詩歌的教與學回歸到人文精神的綠洲中來，讓學生在詩歌中更充分地感受、欣賞、濡染到真善美等人文精神。

在課堂上，我會用靈活多樣的教學方式讓學生感受詩歌的美：李清照的《聲聲慢》、柳永的《雨霖鈴》、蘇軾的《念奴嬌》……用音樂播放的形式讓學生感悟陶淵明的《歸園田居》、李商隱的《錦瑟》等名篇，讓學生以畫畫形式來感知詩歌“詩中有畫、畫中有詩”的特點，這樣極大地增強了學生的興趣。在此基礎上，結合高考卷中6分的詩詞默寫以及11分的詩歌鑒賞，讓學生能夠學以致用。詩歌教學，在引導學生感受詩歌魅力的同時，提高了學生的人文修養，滋潤了他們健康的心靈。

四、拓展遷移，在寫作中強化

寫作，不僅是知識遷移的過程，更是幫助學生品質內化的一種重要方式。在平時的作文教學中，我在引導學生了解傳統文化的同時，更關注社會現實。

成語“竭澤而漁”，“網開一面”，《孟子》中的“斧斤以時如山林”，這些都體現了古人與自然和諧相處的智慧。結合實際，再讓學生去搜集當代普遍存在的環保問題、環保新認識、環保新方法等，進行交流討論，集思廣益，使學生對環保有了更高層次的認識，這樣才讓學生去動筆寫作。這樣做，避免了以往教師命題、學生應命而作的弊病。

此外，我還引進社會熱點話題讓學生進行開放式討論。例如，針對目前社會上熱議的助人為樂者是否應該索取報酬一事，我們應如何理解利益的驅使和感情力量呢？這些問題的討論，引起了學生的興趣，產生了寫作的熱情。

培養人文精神，注重人文關懷，在尊重人性、張揚個性的時代潮流中，讓我們以人文滋潤課堂，讓人文照亮學生的心靈，用人文為學生構筑美好的精神家園。

（作者單位 河南省信陽市光山縣文殊高中）