讓課堂充滿活力

作為教師，我們可能擁有廣博的知識(shí)、雄辯的口才、較強(qiáng)的應(yīng)變力、洋溢的激情。但是，只要我們的學(xué)生在課堂上態(tài)度漠然，緊閉心門，我們的教育就必然是竹籃打水。因此，只有讓課堂充滿活力，才會(huì)使師生共同走近完美。

一、優(yōu)化課堂提問，創(chuàng)造積極課堂氛圍

科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)及課堂提問，能及時(shí)喚起學(xué)生的注意力，使他們產(chǎn)生疑慮之情和困惑之感，誘發(fā)求知欲，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，給課堂增添活力。所以，提問的質(zhì)量不容忽視。首先要“恰當(dāng)”，即提問目的明確，語(yǔ)言表達(dá)清晰準(zhǔn)確，不能模棱兩可，所提問題能幫助學(xué)生組織思路，學(xué)生接收到信息后馬上會(huì)有明確的思考方向，從而提高學(xué)生的研討興趣，促進(jìn)學(xué)生積極參與。其次，提問要有價(jià)值。當(dāng)我們提出問題，卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生高聲的應(yīng)和著“對(duì)”或“不對(duì)”的時(shí)候，那說(shuō)明我們只是營(yíng)造了表面的熱烈氛圍，實(shí)質(zhì)流于形式，學(xué)生成了被動(dòng)的選擇者。當(dāng)我們?cè)儐枌W(xué)生卻發(fā)現(xiàn)他們一臉茫然時(shí)，我想，原因不是他們反應(yīng)慢，而是我們?cè)O(shè)計(jì)的問題空泛，或問題難度大，與學(xué)生的水平不相適應(yīng)。這必然會(huì)抑制學(xué)生思維的熱情和信心。再次要考慮學(xué)生的差異性，針對(duì)不同基礎(chǔ)的學(xué)生，設(shè)計(jì)不同層次的問題，從易到難，從簡(jiǎn)到繁，讓學(xué)生都能參與問答活動(dòng)，體會(huì)成功的快樂，從而營(yíng)造活躍氣氛。

二、要注重發(fā)揮學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性

雖然我們一直強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，但長(zhǎng)期以來(lái)“師道尊嚴(yán)”的思想、教學(xué)進(jìn)度的壓力等原因，導(dǎo)致“一言堂”現(xiàn)象仍然存在。既然老師要越俎代庖，學(xué)生也只能充當(dāng)配角，長(zhǎng)此以往，學(xué)生也只能成為一群無(wú)辜的“鴨子”。德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。”所以應(yīng)給學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和表達(dá)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們的懷疑和批判，讓他們自主的判斷和選擇。如果把創(chuàng)造權(quán)交到學(xué)生手中，他們的潛能就會(huì)被充分挖掘出來(lái)。所以我們不能只是口中高呼“平等”，骨子里卻凌駕于學(xué)生之上，缺乏對(duì)學(xué)生能力的信任和認(rèn)同。由于擔(dān)心出現(xiàn)一個(gè)無(wú)法控制的課堂，便束縛學(xué)生的手腳，漠視學(xué)生的情感，扼殺學(xué)生的創(chuàng)新和個(gè)性的張揚(yáng)，其結(jié)果是我們所期待的充滿活力的課堂成為海市蜃樓。

三、放飛心靈，讓語(yǔ)文與生活接軌

著名教育家李鎮(zhèn)西曾提出“變應(yīng)試語(yǔ)文為生活語(yǔ)文的觀點(diǎn)”。在傳授語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中，融入生活內(nèi)容，進(jìn)行生活教育，從而既學(xué)習(xí)了語(yǔ)文，又磨礪了人生！所以，我們應(yīng)善于找到課文內(nèi)容與學(xué)生生活的最佳結(jié)合點(diǎn)，讓課堂與學(xué)生生活相鏈接，放飛思想，啟迪智慧，感悟人生，使課堂洋溢生命的芬芳。

在教授《紀(jì)念劉和珍君》時(shí)，學(xué)生曾質(zhì)疑一句話的含義“我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了”。通過(guò)討論，學(xué)生認(rèn)識(shí)到民族的衰亡，一是由于封建專制下的暴力鎮(zhèn)壓，二是由于封建思想在精神上的控制和摧殘。愚弱的庸人就是在這種環(huán)境下產(chǎn)生的，他們的麻木、冷漠、膽怯、自私、健忘已成為我們民族性格的軟肋，總結(jié)到這兒，學(xué)生靈感的閘門被打開，他們聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，與美國(guó)歷史相比，談到民主權(quán)利、等級(jí)觀念等問題，并指出這些劣根性在當(dāng)今社會(huì)仍存在于我們民族的精神性格中。由于深入了生活，學(xué)生更深刻地了解了魯迅先生對(duì)民族命運(yùn)的關(guān)切，對(duì)國(guó)民深切的人文關(guān)懷和為了打破中國(guó)社會(huì)這一“黑色大染缸”而奮斗不息的精神。

將生活融入課堂，使語(yǔ)文走進(jìn)學(xué)生心靈，學(xué)生形成主動(dòng)求知與探索的欲望，課堂效果必然得以提升。

雅思貝爾說(shuō)：“教育本身就意味著一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”新課程把教學(xué)過(guò)程看成是師生積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，所以，只有教師與學(xué)生在其中彼此引領(lǐng)，分享彼此的思考與知識(shí)，交流彼此的情感與觀念，營(yíng)造一個(gè)充滿活力的課堂，才能求得新的發(fā)現(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展，共同接近人生的完美境界！

（作者單位 吉林省通化縣七中語(yǔ)文組）