論“教而不思則罔”

舉步講壇，徜徉教海，一冊(cè)教材、一本教案，一批又一批學(xué)生，循環(huán)往復(fù)中“克隆”著傳統(tǒng)的“經(jīng)驗(yàn)”、重復(fù)著熟知的教材，以不變應(yīng)萬(wàn)變的姿態(tài)，于“打壓”出來(lái)的成績(jī)面前，欣欣然而竊喜！驀然回首，才驚覺，不變的我已頓失“太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)”的光環(huán)，反思的缺位，學(xué)習(xí)的懈怠，帶來(lái)了自我的停滯。于是不免憶起古訓(xùn)：吾日三省吾身。

教師要想從習(xí)以為常的教學(xué)慣性與惰性中解脫出來(lái)，賦予自己不盲目、盲信、盲從、盲動(dòng)的思想品質(zhì)，從而增加課堂教學(xué)敏銳的感知力與專業(yè)判斷力，就必須具有反思的專業(yè)品質(zhì)。常?；厥追此迹瑢?shí)踐經(jīng)驗(yàn)也好，教學(xué)遺憾也罷，積累記錄下來(lái)，久而久之，必能把經(jīng)驗(yàn)由“點(diǎn)”連成“線”，最后鋪成“面”，形成自己的“體系”，胸有成竹地出入于課堂，時(shí)教時(shí)思時(shí)創(chuàng)，從而提高教育教學(xué)質(zhì)量。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“誰(shuí)在努力分析自己課的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，分析自己跟學(xué)生相互關(guān)系中的問(wèn)題，那他就已經(jīng)取得了一半的成功?！辈⑶宜J(rèn)為，教育——首先是尋根究底的、探索性的思考。沒有思考就沒有發(fā)現(xiàn)，哪怕是很小的、乍看起來(lái)微不足道的發(fā)現(xiàn)，而沒有發(fā)現(xiàn)就談不上教育工作的創(chuàng)造性。他是這么說(shuō)的，也是這么做的。在三十多年的教學(xué)實(shí)踐中，他寫下了成千上萬(wàn)的反思。正是這樣持之以恒地思索日常教育教學(xué)生活的精微與奧妙，他由一位普通的鄉(xiāng)村教師逐漸成長(zhǎng)為世界級(jí)的教育名家。

在課改的大潮中，“反思”是我們這些“教書匠”在向“研究型”教師轉(zhuǎn)變時(shí)發(fā)出的陣痛，是教師專業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之途，它記錄著我們?cè)?jīng)的迷茫，見證了我們?yōu)⑾碌暮顾於宋覀儓?jiān)實(shí)的腳步。

一個(gè)擊劍運(yùn)動(dòng)員詢問(wèn)他的師傅：“如果按現(xiàn)在這種練劍方法，您認(rèn)為我需要多少年可以成為一流的擊劍手？”他的師傅回答：“需要10年?！薄澳俏胰绻矛F(xiàn)在的兩倍時(shí)間練劍，需要多少年可以成為一流的擊劍手？”“需要20年?！薄澳俏页顺燥垺⑺X，剩下的時(shí)間都用來(lái)練劍，這樣需要多少年？”“那你一輩子都練不成一流的擊劍手。”師傅斷然回答?！盀槭裁?？”運(yùn)動(dòng)員大惑不解?！耙?yàn)槟愕膬芍谎劬χ活櫠⒅胺降哪繕?biāo)，已經(jīng)沒有時(shí)間留一只眼睛看自己了。”師傅一語(yǔ)道破天機(jī)?！傲粢恢谎劬醋约骸钡囊馑紵o(wú)疑就是學(xué)會(huì)反思。只有在反思中自我檢查、自我校正、自我強(qiáng)化，于失敗之處明白前車之鑒，后車之師，于成功之時(shí)品味生命的力量和教育的智慧，才能將激情的火焰、智慧的靈光、思想的掙扎刻進(jìn)人生的“硬盤”，如此用“思”與“學(xué)”去記錄成長(zhǎng)的足跡，并定格在時(shí)空的一個(gè)個(gè)交匯點(diǎn)上，所有的歷程必將成為收獲的立交橋、成長(zhǎng)的路線圖。

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！庇诮處煾鼞?yīng)是：教而不思則罔，思則求變，變則通！正所謂，思之所在，師之所在！

（作者單位 吉林省遼源市第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)）