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武術教學中的武德教育研究

2012-12-31 00:00:00盧慶朝
中國校外教育(下旬) 2012年8期

隨著當前社會對德智體美勞等綜合素質的進一步重視,武術作為體育教學中的重要組成部分,逐漸普及開來,除了高校增設武術課程,其他類型的武術學校也越來越多,但習武者追求更多的是武術技藝,如何在武術教學中加強武德教育已經成為了亟待解決的大問題。敘述了在武術教學中進行武德教育的重要性,接著分析了當前武術教學中武德教育存在的一些問題。

武術教學武德教育武術武德自古以來就有“為武之道,以德為本”的武德修養教育,人們練習武術,不單單是鍛煉身體、防衛自身安全,更多的是通過外在的武術練習來提高內在的德行與修養。武德是中華民族傳統美德的重要組成部分,也是中華民族之瑰寶。而武術發展到今天,武德的內涵也在不斷的變化,它賦予更多切合人們精神需要的內容,尤其是在武術教育中,它的重要性已不言而喻。

一、武術教育中武德培養的重要性

1.有利于德育與體育的雙豐收

俗話說:“學藝先學禮,習武先習德。” 這句話有力的說明了武術與武德之間的關系是密不可分的。沒有武德就無法學好武術。有的過分投機取巧最終只能練個花架子,有的即使練就一些本領,由于武德的缺失,走到那里就禍害到那里,很少做對社會有益的事情。大學階段是人才向社會過渡的關鍵時期,此時他們的人生意識已基本完善,他們對事物的理解已經大大增強,所以這個階段是教授他們技術、技能及武德的最佳時期。武術可以使學生更深刻的了解中國的傳統文化并感同身受,它不僅有強身健體之作用,更有修身養性之功效。

2.有利于磨礪學生堅韌不拔的品質

當代大學生缺什么呢?一是自信心,二是意志品質。作為人生最寶貴的兩個人格品質,在武術中都可以找到。武術的精髓就是刺激學生不斷超越自我,如在散打比賽中,學生首先要克服心理畏懼與生理極限,所以他們不得不想方設法的激勵自己打敗對手,又不斷的反復的練習技術與技能,在搏擊中能夠戰勝對手。再如武術套路的訓練,這其中包括了對學生智力、速度、力量和耐力的考驗,學生掌握每一個動作都需要承受一定的生理負荷,克服一個接一個的生理、心理的困難及障礙,這是培養學生堅韌不拔意志品質的過程。

二、武德教育需著重解決的問題

1.克服武德教育的抽象性

武德是一種品德,它是看不到摸不著,無法用肢體直觀表達的。所以在進行武德教育時,一定要抓住一個切入點,即在某個巧合事件下以身授法。如電影《陳真》,主人公為了民族的榮譽,不畏強權,堅持與惡勢力爭斗,這就是武德的體現。再如傳統武術的“抱拳禮”,它象征了武術運動為和平與友誼服務的宗旨,右手握拳寓意尚武崇德,左掌四指并攏寓意團結奮進,屈左拇指寓意永不自大。這些都是武德的體現,要讓學生好好的去揣摩。

2.保持武德的連續性

對于一般大學生而言,在校的時間也只有三四年的光景,如此短暫的時間根本無法系統的完成武德教育。因此,不僅要在平時的武術課上滲透武德思想,還要在陰、雨、雪等無法進行訓練的時間里在教室內進行武德教育,借此形成良好的武德。另外,還要以利用武術協會等校園社團活動的機會,增加對學生武德意識的有效培養時間,以保持武德教育的連續性。

3.注意學生認知缺陷帶來武德意識的不確定性

首先,從小學到初中,再到高中,學生都是踏著應試教育的路走來的,他們在父母及社會環境的影響下,心理負擔十分重。他們為了迎接高考,雖然喜歡武術而又無法承受外界的壓力,反復取舍中使心理發展受挫,其主要表現為挫折承受能力低、意志薄弱、情緒不穩定、和人溝通難、缺乏獨立能力等。其次,在進入大學以后,一些新問題隨之而來,如學習內容有天壤之別,學習課程變多,學習進度加快,諸多的不適應使他們的壓力明顯增加,從而形成消極悲觀、心理苦悶、學習不進取的現象。再次,武術學校內很多學生喜歡拉幫結派,搞小團體,導致一些學生沒有安全感,甚至影響了他們的學習與生活,也制約了他們人生觀的形成。因此,作為教育工作者必須循循善誘,對癥下藥,切實注意避免武德形成的不確定性。

三、促進學生武德意識形成的方法

1.幫學生樹立正確的人生觀與價值觀

中國武術源遠流長,是中國傳統文化的瑰寶。然而在歷史的長河之中,武術即有精華又有糟粕,這就是歷史局限性。正如“師命難違”“傳男不傳女”等,現代武術思想并不提倡。現代武德一定要在繼承傳統武德精華的同時蕩盡那些體現封建思想與宗法的鉛華,宏揚祖國文化,維護中華尊嚴,建立起愛祖愛民、忠黨見義的武德思想。大力宣傳“武以德先”,“未曾習武先習德”的指導思想,做誠信為本、見義勇為、利國利民的新一代武術人才。

2.不斷提高武術教師自身的武德素質

子曰:“三人行,必有我師。”作為一名體育教師,首先要有高于學生的武德品質,才可以教授學生如何提升自己的武德素質。所以體育教師一定注意自身武德的修養并不斷的持續下去。在體育訓練中,教師要主動為學生講解“禮”所包涵的內容,并通過內容分解將其滲透到課堂教學的全過程。在訓練之時,教師也可以進行“禮”的教育,引導學生從鍛煉中提高意志品格,強化意識。素質教育對學校體育提出的要求,即是對體育教師的要求,無論是體育教育觀念的更新,還是體育教育內容、教學方法的改革,都取決于教師的素質。建設高質量的體育教師隊伍,是全面推進體育素質教育的基本保證,是弘揚和培育民族精神的有效手段。因此,教師必須嚴格要求自己,加強職業道德修養,具有良好的行為習慣,真正成為學生的楷模。

3.利用現代化手段不斷刺激學生提高武德境界

信息技術的發展對教育產生了極大的影響。互聯網、多媒體、三維動畫等為教育改革帶來了太多新穎的學習方法,而且這些方法顯然是有效的學生樂于接受的。如在武德教育中應用多媒體技術,將《葉問》《霍元甲》等影片制作成FLASH或者PPT,然后再用文字加以說明,學生在觀賞電影的同時受到了武德教育。葉問與日本空手道對決的片段十分精彩,此時教師可以解釋“讓你們看到的并不是中國武術是多么的優秀,而是一種品質,人不一定要有地位,但一定要有人格,地位有高低之分,而人格無貴賤之別。此時,學生們內心澎湃,不知不覺提高了武德素質。

4.武德教育宜是終生教育,活到老,學到老

保持武德教育連續性,主要有兩個方面:一是樹立習武的終生目標。在求學階段,一定要培養學生濃厚的習武興趣,讓他們明白習武的好處,從而將習武作為終生的目標。二是為習武做規劃,有計劃才有動力。中華武術源遠流長,種類繁多,要想有高修為、高技能必需在練習百家拳的基礎上,博百家精髓,取自家之所長,這是百年不變的規律。

總之,武德是中華傳統美德的重要組成,它具有指導武者思想及其言行的作用。“未武先習德”武德是學習武術的先決條件,也是培養新型武術人才,維護社會安定的重要條件。因此中職武術教學中武德教育是至關重要的,也是勢在必行的。

參考文獻:

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