地方高校校園文化建設(shè)與應(yīng)用型人才培養(yǎng)

人才培養(yǎng)是一所高校發(fā)展的重中之重，是高校的立身之本和發(fā)展之源，校園文化建設(shè)是高校人才培養(yǎng)工作的重要組成部分，良性的校園文化建設(shè)必將有利于高校人才培養(yǎng)，二者相互促進，相得益彰。

地方高校校園文化建設(shè)人才培養(yǎng)中共中央、國務(wù)院《對于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中指出：“校園文化具有重要的育人功能，要建設(shè)體現(xiàn)社會主義特點、時代特征和學校特色的校園文化，形成優(yōu)良的校風、教風和學風。”人才培養(yǎng)是一所高校發(fā)展的重中之重，是高校的立身之本和發(fā)展之源，校園文化建設(shè)是高校人才培養(yǎng)工作的重要組成部分，良性的校園文化建設(shè)必將有利于高校人才培養(yǎng)，二者相互促進，相得益彰。

一、高校校園文化的內(nèi)涵與特點

高校校園文化建設(shè)研究一直是思想政治教育研究領(lǐng)域常說常新的熱點話題，據(jù)學者考證，1986年，我國首提“校園文化”的概念。經(jīng)過二十多年的研究深入，“校園文化”的概念已如汗牛充棟，有學者認為“校園文化”的定義包含著廣義與狹義兩個方面，廣義上的校園文化是指大學生活的存在方式的總和；狹義上的校園文化則指的是大學精神文化，是在大學發(fā)展歷史過程中形成的，反映著人們在生活方式、價值取向、思維方式和行為規(guī)范上有別于其他社會群體的一種團體意識和氛圍。廣義上的校園文化主要包含以下三個方面的內(nèi)容：（1）校園物質(zhì)文化；（2）校園精神文化；（3）校園制度文化。一般而言，校園物質(zhì)文化是校園文化的“器”，是校園文化生成與發(fā)展的物質(zhì)載體，包括各種教學、科研、生活的建筑、設(shè)備設(shè)施、以及校徽等；校園精神文化是校園文化的“魂”，具體是指由“校園人”參與創(chuàng)設(shè)所形成的思想與價值觀念；校園制度文化是指校園文化的“規(guī)范”組織、機構(gòu)及其規(guī)章制度、人才培養(yǎng)目標等組成的制度文化。

地方高校由于立足于地方經(jīng)濟與社會，依托地方的資源優(yōu)勢，其校園文化體現(xiàn)出固有的地方性特色。

1.物質(zhì)文化上融入鮮明的地方特色

地方高校由于大多地處地級市，成立的時間不長，校園物質(zhì)文化建設(shè)與地方文化元素融為一體，弘揚經(jīng)典的歷史文化積淀，物質(zhì)設(shè)施和外在不僅全面、精致，因結(jié)合了當?shù)貪庥舻牡胤轿幕厣兄羁痰母谢蛣钪疽饬x。

2.精神文化上與地方特色文化一脈相承

校園精神文化是指優(yōu)良的文化傳統(tǒng)、人文精神、校風學風、治學理念等等，地方高校自成立之初便浸染于濃郁的地方特色文化之中，其發(fā)展也不可避免地受到地方特色文化的影響。其次，地方高校的招生通常以本地及周邊地區(qū)生源為主，學生作為校園文化建設(shè)的重要參與主體之一，其本身的地方特色文化背景也以潤物無聲的方式，日積月累地滲入地方高校校園文化建設(shè)的洪流，使得地方高校校園精神文化體現(xiàn)出強烈的地方特性。

3.制度文化上與地方經(jīng)濟和社會發(fā)展緊密結(jié)合

從制度文化上，地方高校通常以應(yīng)用型人才培養(yǎng)為目標，注重學生實踐能力的培養(yǎng)，究其原因，地方高校設(shè)立的最初目的即是給地方培養(yǎng)和輸送優(yōu)秀的人才。地方高校的人才培育與地方的經(jīng)濟、社會發(fā)展密不可分，其學科建設(shè)、學術(shù)研究、科技創(chuàng)新的拓展都離不開本區(qū)域經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展的需求。

二、地方高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)

應(yīng)用型人才指的是能將專業(yè)知識和技能應(yīng)用于所從事的社會實踐的一種專門的人才，是熟練掌握社會生產(chǎn)或社會活動一線的基礎(chǔ)知識和基本技能并主要從事一線生產(chǎn)的技術(shù)或?qū)I(yè)人才。應(yīng)當注意的是，對應(yīng)用型人才的理解不應(yīng)只停留在專業(yè)、技術(shù)和生產(chǎn)能力上，筆者認為，應(yīng)用型人才應(yīng)當具備優(yōu)秀的實踐能力、創(chuàng)新能力和綜合能力這三項能力。從學者的表述中也可以發(fā)現(xiàn)，應(yīng)用型人才是“專才”與“通才”的有機結(jié)合體，是具備專業(yè)技能的高素質(zhì)的綜合性人才。

優(yōu)秀的校園文化建設(shè)應(yīng)當與應(yīng)用型人才培養(yǎng)形成良性互動，體現(xiàn)在以下三個方面：

1.校園物質(zhì)文化建設(shè)為應(yīng)用型人才培養(yǎng)提供物質(zhì)保障

校園物質(zhì)文化是精神文化、制度文化得以運行的載體，為學生培養(yǎng)實踐能力、創(chuàng)新能力、綜合能力提供物質(zhì)保障。離開校園物質(zhì)文化這一“硬件”建設(shè)，培養(yǎng)應(yīng)用型人才將陷入“巧婦難為無米之炊”的尷尬境地。科技的不斷進步對高校的硬件設(shè)施建設(shè)提出了更高的要求，

2.校園精神文化建設(shè)是應(yīng)用型人才培養(yǎng)的動力之源

校園精神文化建設(shè)對應(yīng)用性人才培養(yǎng)的作用體現(xiàn)在以下三個方面：一是激勵作用。健康、積極向上的校園精神文化必將激勵大學生努力成長為自信、自強的合格社會主義接班人。二是導(dǎo)向作用。文化對于社會的導(dǎo)向作用不言而喻，引導(dǎo)大學生培養(yǎng)起正確的人生觀、世界觀、價值觀是大學生思想政治教育的重要目的，其中，校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的“魂”，正是“魂”的建設(shè)指引著未來的正確方向。三是塑造作用。豐富多彩的校園精神文化建設(shè)活動為學生培養(yǎng)實踐能力、創(chuàng)新能力提供了廣闊的平臺，鍛煉學生的動手能力，培養(yǎng)學生的毅力和人格。

3.校園制度文化建設(shè)為應(yīng)用型人才培養(yǎng)保駕護航

校園制度文化的不斷發(fā)展、創(chuàng)新、完善始終服務(wù)于人才培養(yǎng)，為人才培養(yǎng)保駕護航。高校的組織機構(gòu)、規(guī)章制度的設(shè)立一方面依據(jù)國家相關(guān)政策的指導(dǎo)，更重要的是依據(jù)地方自身的實際情況，創(chuàng)造出特色鮮明、實事求是的高校校園制度文化并形成長效機制。

三、加強地方高校校園文化建設(shè)，培養(yǎng)優(yōu)秀應(yīng)用型人才

1.加大校園基礎(chǔ)設(shè)施投入，創(chuàng)造良好校園物質(zhì)環(huán)境

梅貽琦曾說過一句名：“所謂大學者，非謂大樓之謂也，有大師之謂也。”大樓，泛指教學、科研條件及必要的物質(zhì)基礎(chǔ)因素。隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，科技進步日新月異，“現(xiàn)代大學不僅要有大師，也應(yīng)有大樓”。首先，校園環(huán)境建設(shè)為學生創(chuàng)造良好的校園物質(zhì)環(huán)境，為學生學習、發(fā)展提供良好的物質(zhì)基礎(chǔ)；其次，學生實踐能力、創(chuàng)新能力和綜合能力的培養(yǎng)不僅有賴于教師的言傳身教，學校教室的多媒體化、網(wǎng)絡(luò)化的覆蓋，實驗室設(shè)備的完善等教學基本條件必須跟上步伐。需要注意的是校園物質(zhì)環(huán)境的建設(shè)要與校園精神文化建設(shè)相結(jié)合，校園的一草一木、一桌一椅“也會說話”，展現(xiàn)地方高校獨特的校園文化氛圍。

2.弘揚大學精神，培養(yǎng)學生實踐創(chuàng)新

《大學》開篇第一句“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”誠然，儒家經(jīng)典中的“大學”與如今的“大學”已非同一概念，但此句話對現(xiàn)今大學教育仍然具有指導(dǎo)意義，大學不僅是學習專業(yè)知識的殿堂，同樣是培養(yǎng)完善人格、健康人格的精神園地。大學精神是大學優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，是一代又一代的大學人共同創(chuàng)造的精神財富，大學精神是與時俱進，不斷創(chuàng)新，為培養(yǎng)學生的實踐創(chuàng)新能力提供源源不斷的動力。

3.完善校園制度建設(shè)，注重以人為本

高校校園制度文化體現(xiàn)學校特有的管理理念、人文精神和運行效度。高校校園建設(shè)離不開以人為本、科學民主的制度保障，以人為本的理念與科學規(guī)范的管理相結(jié)合，才能形成老師與學生相互尊重的和諧氛圍。從而促進校園校風、教風、學風建設(shè)，并最終實現(xiàn)培養(yǎng)具備實踐能力、創(chuàng)新意識的綜合性高素質(zhì)應(yīng)用型人才。

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