品經(jīng)典，悟美好

閱讀是正確理解文章內(nèi)容，準(zhǔn)確獲取文章信息的過(guò)程。這是閱讀的本質(zhì)，也是閱讀教學(xué)必須堅(jiān)守的一項(xiàng)基本原則。閱讀是一項(xiàng)思維訓(xùn)練，訓(xùn)練大腦如何從文本獲取信息的能力。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中指出：閱讀是對(duì)“學(xué)習(xí)困難的”學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣，讓他們領(lǐng)略經(jīng)典讀物的魅力呢？

一、走進(jìn)學(xué)生的生活世界，樹(shù)立他們閱讀經(jīng)典的意識(shí)

走近學(xué)生，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象：他們大多對(duì)父母、老師喜歡的并推薦給他們的書(shū)籍不怎么感興趣，而暗地里在互相交流著他們感興趣的作品，像《哈利·波特》等，此外學(xué)生還對(duì)韓寒、郭敬明這類(lèi)文壇少年的作品表現(xiàn)得愛(ài)不釋手，而一般的女孩子則更喜歡看網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，那個(gè)時(shí)候風(fēng)靡一時(shí)的痞子蔡的《第一次親密接觸》，還有網(wǎng)絡(luò)上風(fēng)靡的安妮寶貝這樣的作家，看看這些學(xué)生所熱衷的讀物，大多是把傳統(tǒng)的東西大眾化、通俗化，學(xué)生易讀易懂，所以他們?cè)敢馊タ慈プx。

面對(duì)學(xué)生的興趣愛(ài)好，我們首先應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇讀物，讀自己喜歡讀的書(shū)。在此基礎(chǔ)上走近學(xué)生，利用這種時(shí)尚作為課外閱讀指導(dǎo)的寶貴契機(jī)和資源，喚起學(xué)生的閱讀熱情，引導(dǎo)他們?cè)诮?jīng)典的作品中找時(shí)尚閱讀的影子，逐步樹(shù)立學(xué)生閱讀經(jīng)典著作的意識(shí)。

二、激勵(lì)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)他們閱讀經(jīng)典的愛(ài)好

“興趣是最好的老師”，激發(fā)閱讀興趣是培養(yǎng)學(xué)生良好閱讀能力的第一步，學(xué)生有了閱讀興趣便會(huì)自覺(jué)地走入經(jīng)典。如何激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，做到讓學(xué)生自己主動(dòng)閱讀經(jīng)典作品，我進(jìn)行了這幾方面的嘗試：

1.堅(jiān)持課前10分鐘進(jìn)行演講

這幾年中我利用課前10分鐘開(kāi)展了各種形式的演講，有自由演講、人物分析、我喜歡的書(shū)、美文推薦等等，學(xué)生最突出的優(yōu)點(diǎn)是好表現(xiàn)自我，他們要在這10分鐘中展現(xiàn)自己有學(xué)問(wèn)、知識(shí)豐富的一面，就必須在課外去閱讀有關(guān)的書(shū)籍，去查閱更多的資料，比如“人物分析”中，先確定一部名著，然后再確定要評(píng)價(jià)的人物，談?wù)撟约旱膫€(gè)人見(jiàn)解，不但要公正地分析人物還要有事例來(lái)支撐。班級(jí)里有個(gè)女生，她演講的是《評(píng)論曹操》，后來(lái)她還寫(xiě)了一篇小文章貼在教室里和大家一起來(lái)探討，學(xué)生的目光一度被吸引到了《三國(guó)演義》這本書(shū)上。以講導(dǎo)寫(xiě)，以寫(xiě)導(dǎo)讀，把讀、寫(xiě)和說(shuō)都結(jié)合在一起了。經(jīng)過(guò)這樣的訓(xùn)練后，學(xué)生喜歡上了名著，總想著在名著中看到那個(gè)學(xué)生講的那些事例。久而久之，就養(yǎng)成了閱讀名著的好習(xí)慣。

2.利用視頻欣賞營(yíng)造氛圍

在語(yǔ)文教學(xué)中，利用視頻營(yíng)造閱讀氛圍是一個(gè)很不錯(cuò)的辦法。現(xiàn)在有豐富的視頻資源，大量?jī)?yōu)秀影片把原本由文字表達(dá)的名著故事情節(jié)、內(nèi)容，由演員來(lái)演繹成真實(shí)、形象生動(dòng)的聲像資料，學(xué)生就愛(ài)看、樂(lè)看、易看了。這樣不僅激起學(xué)生閱讀名著的興趣，而且在視頻中能提高文學(xué)作品的鑒賞能力和明辨是非的能力。而且在學(xué)生的閱讀興趣被激發(fā)出來(lái)后，他們潛藏的閱讀能力是超乎我們想象的。

三、肯定學(xué)生的不同思想，培養(yǎng)他們對(duì)經(jīng)典的個(gè)性解讀

“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。”讀者對(duì)一部作品的解讀過(guò)程是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程，每一個(gè)人的解讀都有自己的獨(dú)特性。而我們老師能做的是肯定他們，在他們稍微發(fā)生偏差的時(shí)候指明方向就可以了，或者是在與我們的世俗意見(jiàn)不合的時(shí)候，只要學(xué)生說(shuō)得有理有據(jù)就應(yīng)該肯定他們、鼓勵(lì)他們。這樣他們才會(huì)更愿意去讀，去發(fā)現(xiàn)，去感悟！這個(gè)學(xué)期，我們?cè)诮淌趹騽卧幸徽n是《威尼斯商人》，這樣經(jīng)典的戲劇不是老師能說(shuō)得明白的，所以大多是請(qǐng)學(xué)生來(lái)講的。其中有一個(gè)學(xué)生對(duì)其他學(xué)生謾罵夏洛克表示了極大的不滿，他說(shuō)：“確實(shí)，在眾人的眼里，夏洛克他很可惡，心狠手辣，非置對(duì)手于死地不可，貪婪、冷酷、毫無(wú)人性，是個(gè)一無(wú)是處的人，但是，他為什么會(huì)這樣？夏洛克正處于資本主義原始積累時(shí)期，是血淋淋的剝削，夏洛克本性是善良的，社會(huì)使人扭曲。由于他是猶太人，尤其那時(shí)的猶太人很沒(méi)有地位，所以才迫使他變成這樣。夏洛克本身也是一個(gè)受壓迫的人，他的人性已被外界環(huán)境所改變，他的殘忍是人人都不得不承認(rèn)的，但這份殘忍在我看來(lái)也不是那么的罪不可赦，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，那些資本家們所謂的仁慈我們看不到，我們看見(jiàn)的只有他們對(duì)底下層人們的剝削與壓迫，難道他們比夏洛克善良嗎？在夏洛克指責(zé)公爵等人買(mǎi)了許多奴隸，把他們當(dāng)驢狗騾馬一樣看待時(shí)，他們也并沒(méi)有任何辯解！？幾百年來(lái)，猶太這個(gè)民族一直受著歐洲各國(guó)的嫉恨。這種出于壓迫者的報(bào)復(fù)心理，便是夏洛克的心理動(dòng)機(jī)。可憐的。同情夏洛克！”聽(tīng)了他的發(fā)言，教室里響起了掌聲，我知道學(xué)生接受了。雖然這和我們教參上出入很大，但是我能否定這個(gè)學(xué)生的見(jiàn)解嗎？不能，這是他自己的東西，不是我能改變的，而這樣的見(jiàn)解就是他的個(gè)性解讀，不管考試的時(shí)候能拿多少分，至少我為他高興，因?yàn)椋@是他自己的！但對(duì)他的這種思想應(yīng)從正面引導(dǎo)，否則就會(huì)偏離文章主題。

總之，語(yǔ)文教師應(yīng)發(fā)揮強(qiáng)大的功能，從多方面引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典的殿堂，通過(guò)閱讀去感受、感悟經(jīng)典文化底蘊(yùn)，進(jìn)而喜歡經(jīng)典名著。讓學(xué)生在經(jīng)典文化的熏陶中，思想漸趨成熟，幫助學(xué)生真正從經(jīng)典文化中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，形成積極的人生態(tài)度，讓學(xué)生在圣哲前賢思想的滋養(yǎng)中，既學(xué)文化，又學(xué)做人。只有這樣，語(yǔ)文教學(xué)之舟才能在博大精深的經(jīng)典海洋上吮吸著鮮活的時(shí)代氣息揚(yáng)帆遠(yuǎn)航！

（作者單位 江蘇省張家港市兆豐學(xué)校）