轉(zhuǎn)變角色，走進(jìn)學(xué)生的心靈

當(dāng)今，教育教學(xué)中的情感問題越來越受到教師、學(xué)生和家長的重視。人本主義心理學(xué)認(rèn)為，教育應(yīng)以促進(jìn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)就必須把認(rèn)知和情感兩個(gè)方面統(tǒng)一起來。然而，在我們的實(shí)際教育中，人們往往強(qiáng)調(diào)大腦的理性和認(rèn)知功能，而忽視了非理性方面的發(fā)展，造成情感空白。研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)者的情感狀態(tài)會(huì)直接影響到他們的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)效果。然而，平等的師生關(guān)系是開啟學(xué)生心靈的鑰匙，同時(shí)開放的師生交往形式有利于課堂管理，但是英語教師還應(yīng)注重培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生積極的情感態(tài)度。

一、平等的師生關(guān)系是開啟學(xué)生心靈的鑰匙

優(yōu)秀教師之所以能夠輕松地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，讓他們積極主動(dòng)地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)在創(chuàng)設(shè)的環(huán)境中參與自由交流，主要的原因是他們能夠像對待朋友一樣平等地對待學(xué)生。平等融洽的師生關(guān)系能緩解學(xué)生內(nèi)心的緊張，從而激發(fā)他們的思維和想象能力，交際也就更為活躍。因此，我們在教學(xué)過程中，應(yīng)盡量做到以下幾個(gè)方面。

1.發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，教學(xué)中“教”是為了學(xué)生“學(xué)”，而“學(xué)”才是主體。學(xué)生不主動(dòng)去接納，缺乏創(chuàng)造性地“學(xué)”，教師是沒辦法包辦的。讓學(xué)生自己去探索、學(xué)習(xí)，不要怕學(xué)生出錯(cuò)，要相信學(xué)生是在不斷“摔跤”的過程中學(xué)會(huì)“走路”的。當(dāng)學(xué)生回答問題出現(xiàn)困難時(shí)應(yīng)先了解學(xué)生的思想感情，再?zèng)Q定如何循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)出自己的思想意愿，并鼓勵(lì)他們創(chuàng)造出新穎的句子與對話。教師不能對學(xué)生講得過多，不能引導(dǎo)得過多，在課堂上應(yīng)該還給學(xué)生更多的思維空間。以教師“講”為中心的教學(xué)，使學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)，不利于學(xué)生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展。在教學(xué)中，教師不能把自己作為教學(xué)的中心，擔(dān)心學(xué)生讀不懂課文，就包辦代替。

2.關(guān)注全體學(xué)生。新課程提倡，教師的教是為了學(xué)生的學(xué)，教學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)以關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況為主。正如葉圣陶老先生所說的，“最要緊的是看學(xué)生，而不是看教師講課”。學(xué)習(xí)好的學(xué)生是教師眼中的寶貝，是教師的希望，教師自然很喜歡。但對一些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生教師也不應(yīng)該漠視，不要把他們看成是觀眾或陪讀，而要看作是學(xué)習(xí)的主人，平等地對待他們。教師應(yīng)多多發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，從而更好地鼓勵(lì)與引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)。如果我們對這部分學(xué)生從不或很少關(guān)注的話，這樣會(huì)傷害他們的自尊心，還容易引起整個(gè)課堂氣氛的惡性循環(huán)。他們在和同學(xué)或教師交流時(shí)往往會(huì)帶有心理壓力，不能充分發(fā)揮思維能力進(jìn)行交際。因此，我們在課堂上更要多關(guān)注他們，只要發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，就要及時(shí)肯定與鼓勵(lì)。

3.因材施教。要讓學(xué)生全面發(fā)展，并不是要讓每個(gè)學(xué)生的每個(gè)方面都按統(tǒng)一規(guī)格平均發(fā)展。有人說，黃沙如海，找不到絕對相似的兩顆沙粒；綠葉如云，尋不見完全雷同的一雙葉片。那么，我們也可以說，人海茫茫、教海無邊，我們既找不到兩個(gè)完全相似的學(xué)生，也不會(huì)找到能適合任何學(xué)生的一種教學(xué)方法。這就需要我們來研究學(xué)生的差異，以便找到因材施教的科學(xué)依據(jù)。

4.注重師生平等。現(xiàn)代教學(xué)論研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)存在兩個(gè)心理過程。一個(gè)是感覺—思維—知識(shí)、智慧(包括知識(shí)技能的運(yùn)用)的過程，另一個(gè)是感受—情緒—意志、性格(包括行為)的過程。兩者密不可分，缺一項(xiàng)都不成其為真正合理的學(xué)習(xí)過程。

二、培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生積極的情感態(tài)度

1.營造輕松的課堂氛圍。首先教師要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生，相信他們在一定程度上已經(jīng)可以獨(dú)立，想想“過猶不及”的道理，該放手時(shí)就放手。其次，教師要以身作則，多垂范，少說教。準(zhǔn)備嘮叨學(xué)生的時(shí)候，先想想自己做得怎么樣，更不要拿學(xué)生當(dāng)出氣筒，與學(xué)生在一起時(shí)要盡量營造輕松愉快的氛圍。另外，“牽牛要牽牛鼻子”，當(dāng)需要說教的時(shí)候，也不要把說教變?yōu)榱_嗦或批評指責(zé)的話語的堆積，要就事論事，有重點(diǎn)地講明道理就夠了。因此，當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)題目時(shí)，應(yīng)有針對性地進(jìn)行講解，不能所有東西一把抓。

2.改命令式的教育為民主型的商量。愛的教育該把重點(diǎn)放在教養(yǎng)方式的改變上，教師要尊重學(xué)生的個(gè)性心理特征，建立民主的師生關(guān)系。但這并不是說讓教師一味地遷就學(xué)生，甚至放棄應(yīng)有的教育，而是要教師洞察學(xué)生的心態(tài)，準(zhǔn)確把握好教育時(shí)機(jī)，因勢利導(dǎo)，講究師生交往的藝術(shù)性、及時(shí)性和適度性。尤其是進(jìn)入新課改后，學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主觀能動(dòng)性強(qiáng)了，同時(shí)學(xué)生也敢于積極表達(dá)出自己的不同觀點(diǎn)。這時(shí)就需要教師的冷靜與耐性，不能對學(xué)生的個(gè)人觀點(diǎn)給予全盤否定，同時(shí)也不能對學(xué)生的個(gè)人觀點(diǎn)不聞不問。

3.學(xué)會(huì)傾聽，加強(qiáng)與學(xué)生的心靈溝通。經(jīng)常與學(xué)生談?wù)勑?，及時(shí)了解他們的生活與學(xué)習(xí)狀況，聆聽他們內(nèi)心的想法和需要。其實(shí)，多溝通，少疏離，這是良好師生關(guān)系形成的重要基礎(chǔ)。同時(shí)，良好的師生關(guān)系又是良好班集體創(chuàng)建的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

走進(jìn)學(xué)生心靈，是教師對待學(xué)生的觀念問題，需要教師進(jìn)行一場自我革命，從“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)觀念中解放出來，從課堂到課外，從理念到行動(dòng)，從現(xiàn)象到本質(zhì)，真正做學(xué)生的朋友，與他們心心相印，心有靈犀，讓他們感到教師是自己學(xué)知識(shí)、學(xué)做人的楷模，更是學(xué)習(xí)上、思想上的知心朋友，這有利于激發(fā)他們學(xué)習(xí)英語的興趣，從客觀上起到了變“要我學(xué)英語”為“我要學(xué)英語”的催化劑的作用，從而促進(jìn)英語教學(xué)效率的提高。