語(yǔ)言哲學(xué)視角下《論語(yǔ)》中的真理觀探析

摘 要：20世紀(jì)語(yǔ)言哲學(xué)崛起，成為這個(gè)時(shí)代哲學(xué)的主流。《論語(yǔ)》及孔子的語(yǔ)言思想，從古至今研究者甚多，但是，從語(yǔ)言哲學(xué)角度來(lái)研究《論語(yǔ)》的著作并不多。孔子圍繞著“真假”、“是否”問(wèn)題，提出了“信”、“行”、“仁”、“德”等多個(gè)概念。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言哲學(xué)；孔子；《論語(yǔ)》

中圖分類號(hào)：H03 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2012）22-0136-02

一、語(yǔ)言哲學(xué)簡(jiǎn)介

20世紀(jì)是語(yǔ)言哲學(xué)轉(zhuǎn)向時(shí)期，人類關(guān)于哲學(xué)的思索由本體論、認(rèn)識(shí)論轉(zhuǎn)向了語(yǔ)言，“轉(zhuǎn)向”帶來(lái)的不僅是新的研究方法，更重要的是在哲學(xué)觀上的革命性轉(zhuǎn)變。語(yǔ)言哲學(xué)在此時(shí)崛起，成為該時(shí)代科學(xué)的主流。關(guān)于“語(yǔ)言哲學(xué)”的概念，眾說(shuō)紛紜。不同的哲學(xué)流派以不同的方式研究語(yǔ)言，因此得到的結(jié)論也存在差異。語(yǔ)言哲學(xué)研究包括對(duì)語(yǔ)與句的分析，對(duì)言語(yǔ)行為的探討，對(duì)意義、指稱與真理理論的研究，對(duì)語(yǔ)言與心理、語(yǔ)言與思想、語(yǔ)言與文化的關(guān)系等研究。

現(xiàn)代西方語(yǔ)言哲學(xué)主要分為兩大流派：英美語(yǔ)言哲學(xué)和歐洲大陸語(yǔ)言哲學(xué)。英美語(yǔ)言哲學(xué)主要運(yùn)用語(yǔ)言分析方法對(duì)語(yǔ)言的意義理論、真理理論進(jìn)行分析和論述。歐洲大陸語(yǔ)言哲學(xué)更注重語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)、功能和語(yǔ)言的人文特性。但這種分析只是從宏觀上比較粗略的區(qū)分，事實(shí)上兩派中的語(yǔ)言哲學(xué)家在研究?jī)?nèi)容與方法上有相互借鑒交融之處。在英美語(yǔ)言哲學(xué)內(nèi)部根據(jù)研究方法的不同，分為邏輯分析學(xué)派與日常語(yǔ)言分析兩個(gè)學(xué)派。邏輯分析學(xué)派的羅素主張指稱理論，同時(shí)根據(jù)親知原則，強(qiáng)調(diào)了親知在真理斷定中的重要性。……