淺析中國(guó)民族舞蹈“眼神”特點(diǎn)

　　摘要：文章擬就“眼神”在中國(guó)各民族舞蹈自身的特點(diǎn)，表現(xiàn)眼神在本土文化中占有重要位置，來(lái)詮釋東方人體表演藝術(shù)在眼神表現(xiàn)上的意義，由此助于我們更加深刻的了解東方人體文明的精髓。
　　關(guān)鍵詞：中國(guó) ；民族舞蹈 ；眼神 ；文化內(nèi)涵
　　筆者有幸在大學(xué)接觸中國(guó)民族舞蹈，學(xué)習(xí)中對(duì)中國(guó)民族舞蹈有了新的認(rèn)識(shí)。每一次民族舞的學(xué)習(xí)，就好像經(jīng)歷了一次難忘的旅行，從了解這個(gè)民族的風(fēng)土人情、文化內(nèi)涵，到每一個(gè)舞蹈動(dòng)作的學(xué)習(xí)與肢體上的運(yùn)用，以及眼神所傳達(dá)的情緒，最后將舞蹈飽滿(mǎn)有靈性的展現(xiàn)出來(lái)。從古至今，在中國(guó)民族舞蹈里，眼神始終是表達(dá)情感的一個(gè)重點(diǎn)。“眼為心之苗”，人們的思想感情都可以從眼睛中透出來(lái)。其表演不但取決與內(nèi)心體驗(yàn)的準(zhǔn)確性、深刻性，而且有賴(lài)于眼睛的表演技能。眼睛的表演是以眼睛為核心的面部、頭部表演，是“眼靈睛用力，面狀心中生”的心靈表現(xiàn)，更決定著人的氣質(zhì)神韻，是人體本身氣質(zhì)的直接體現(xiàn)。文章擬就“眼神”在中國(guó)民族舞蹈的表現(xiàn)文化中占有重要位置，對(duì)中國(guó)各民族舞蹈眼神的不同特點(diǎn)，分析眼神在各民族舞蹈中豐富內(nèi)涵和所蘊(yùn)含的文化意味。詮釋眼神表現(xiàn)在東方人體表演藝術(shù)上的意義，由此助于我們更加深刻的了解東方人體文明的精髓。
　　中國(guó)民族舞蹈中，由于每個(gè)民族所處地理環(huán)境、政治歷史、宗教信仰、民風(fēng)民俗的不同，也就形成了具有民族和地方特色的風(fēng)格，正是諸多舞蹈風(fēng)格中蘊(yùn)藏著民族的審美情趣和審美特征。而我國(guó)民族舞蹈的主要特點(diǎn)則在于其對(duì)中國(guó)古代文化的積淀、對(duì)最原始的生活環(huán)境及精神狀態(tài)的傳承與反應(yīng)以及各民族間的相互滲透與融合。也正是由于文化背景的差距，不同民族的審美觀念通過(guò)其本民族的舞蹈?jìng)鞑バ纬闪宋覈?guó)多元化的舞蹈藝術(shù)氛圍，對(duì)眼神的詮釋也各具特點(diǎn)。“眼神”在各民族舞蹈中的作用非常重要，昔有“一身的戲在臉上，一臉的戲在眼上”的說(shuō)法，舞蹈演員十分講究眼部的傳神與內(nèi)涵。把常人的“看”藝術(shù)化，通過(guò)眼睛表達(dá)七情六欲，向觀眾展示人物的內(nèi)心世界。在舞蹈過(guò)程中，面部表情始終貫穿其中，是整個(gè)舞蹈藝術(shù)形象動(dòng)作美感凝聚的焦點(diǎn)，根據(jù)舞蹈所表現(xiàn)的內(nèi)容，進(jìn)行春夏秋冬四季的面部表情更替。若眼睛沒(méi)任何內(nèi)容，想必一個(gè)再優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作，亦蒼白如紙，難以吸引觀眾。《明心鑒》中說(shuō)“凡作各種狀態(tài)，必須用眼先行”，京劇大師梅蘭芳也說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)的臉上有表情，誰(shuí)的臉上不會(huì)做戲”。眼睛反映內(nèi)心世界，因此有“心靈窗戶(hù)”之稱(chēng)。所以舞蹈演員需要對(duì)自己具備形式意義的外殼注入內(nèi)涵，就必須從民族的舞蹈文化背景去了解，以蒙古族、藏族、朝鮮族3個(gè)民族為例。
　　蒙古族人民的精神特征是草原生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴積淀而成的，主要表現(xiàn)為勇敢、熱情、直爽的個(gè)性，反映在舞蹈中應(yīng)該折射出“天之驕子”的豪邁氣質(zhì)。我們一邊跳著這個(gè)民族的舞蹈，一邊也就演繹著這個(gè)民族的文化，演繹的好壞直接與舞者對(duì)此民族文化的知識(shí)把握相關(guān)。舞者加強(qiáng)蒙古族文化意識(shí)，一是對(duì)民族民間舞蹈典型的動(dòng)態(tài)形象鷹、大雁、馬之習(xí)性及他們的氣質(zhì)神韻的把握；而是通過(guò)觀摩資料或現(xiàn)場(chǎng)演出體驗(yàn)“眼神”“表情”所蘊(yùn)含的文化意味。在蒙古族舞蹈中，腳步眼神，面部表情的有機(jī)結(jié)合形成視覺(jué)上的立體化。而這種“有機(jī)”源于生活的根基，源于具備一定的文化內(nèi)涵。眼睛時(shí)而極目遠(yuǎn)眺，時(shí)而俯視前方，表情明朗豁達(dá)而堅(jiān)毅，這一切體現(xiàn)出一個(gè)文化傳統(tǒng)悠久的民族的素質(zhì)。
　　藏族舞蹈是農(nóng)牧文化與宗教文化的融合。藏族人民淳樸熱情，其舞蹈形象優(yōu)美、安詳，眼神充滿(mǎn)著希望。他們?cè)诟咴貐^(qū)勞動(dòng)與生活，在碧草藍(lán)天下虔誠(chéng)的信仰。他們把孔雀當(dāng)做吉祥的象征，把雄鷹看作勇敢的化身。其舞蹈常有雄鷹翱翔、孔雀吃水等動(dòng)作。在那一望無(wú)際的大草原上，到處都是碧綠的青草，仿佛天地間只有我一人，頭頂上空，雄鷹在天空盤(pán)旋。那威武的身姿，那凌利的眼神還有那有力的翅膀，就像是神的使者一樣在俯視大地。那是藏族人民對(duì)美好幸福生活的期盼，對(duì)吉祥安康人生的向往。善良而堅(jiān)定的眼神在宗教文化基點(diǎn)上融入舞蹈，體現(xiàn)藏族人民虔誠(chéng)的宗教信仰與對(duì)生活淳樸而美好的愿望。
　　中國(guó)朝鮮族，是一個(gè)有著厚重的民族意識(shí)和“白色”的圖騰觀念的少數(shù)民族。加上多年戰(zhàn)亂和長(zhǎng)久的民族壓抑，營(yíng)造出朝鮮民族舞蹈獨(dú)特的文化氛圍，表現(xiàn)出獨(dú)特而鮮明的風(fēng)格特點(diǎn)。女性舞蹈柔韌優(yōu)雅而深沉，男性舞蹈穩(wěn)重瀟灑而幽默。朝鮮族民間舞蹈有獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性和特征。那特殊的氣息帶動(dòng)優(yōu)雅的旋律與細(xì)膩的內(nèi)在情感，使其特有的審美色彩。眼睛隨心看，表情安寧祥和，在“看”某處時(shí)，眼睛不是瞪大，而是飽含思想，眼神空靈。這區(qū)別于蒙古族的開(kāi)朗豁達(dá)，藏族的深切淳樸，維吾爾族的高傲嫵媚，表明他們都是用自己獨(dú)特的眼神表達(dá)自己的思想。
　　中國(guó)五十六個(gè)民族，各民族文化背景各不相同，其民族舞蹈也各具特色，這些不同民族的眼神特點(diǎn)和各不相同的表現(xiàn)方式，源于他們的生活環(huán)境、地域特點(diǎn)、歷史背景，更源于他們民族的精神氣質(zhì)。一旦心靈的神韻和氣質(zhì)灌注于舞蹈，就能使其具有強(qiáng)烈的感染力。而中國(guó)舞蹈所一貫講求的“韻”正是為了使舞蹈達(dá)到這樣的境界。
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]明文軍.東方舞蹈文化比較研究文集[M].上海音樂(lè)