初中語(yǔ)文教學(xué)中人文情懷的滲透

摘要： 在新課改背景下，初中語(yǔ)文課堂教學(xué)必須重視學(xué)生的人文意識(shí)，從而確立學(xué)生作為“人”的地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，營(yíng)造富有靈氣和活力的教學(xué)氛圍。

關(guān)鍵詞： 初中語(yǔ)文教學(xué) 人文情懷 “以人為本”

教學(xué)作為提升人精神境界的活動(dòng)，理應(yīng)激起學(xué)生的主體意識(shí)，以形成學(xué)生的精神力量。學(xué)生人格的養(yǎng)成和良好的思想品質(zhì)的形成離不開人文精神的滲透，語(yǔ)文作為工具性與人文性相統(tǒng)一的學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)方面有其不可替代的作用。利用語(yǔ)文教學(xué)來提升學(xué)生的精神境界，豐富學(xué)生的精神生活，關(guān)注學(xué)生的生存價(jià)值，弘揚(yáng)“以人為本”的人文精神是語(yǔ)文教學(xué)的最終目標(biāo)。

一、源于“生活”人文，體驗(yàn)語(yǔ)文中“人性”生活元素

劉勰說：“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”課文的作者總是以感情著文，字里行間無不充滿著作者感情的波瀾，表達(dá)著作者的真情實(shí)感。所以，利用閱讀教學(xué)，選準(zhǔn)切入點(diǎn)，讓學(xué)生熟練地掌握默讀、誦讀，瀏覽、精讀的方法，在閱讀中體驗(yàn)作者的人文情懷，是滲透人文教育的途徑之一。例如《我的信念》作者居里夫人對(duì)金錢、對(duì)生活、對(duì)工作、對(duì)科學(xué)的態(tài)度，就是我們引導(dǎo)學(xué)生樹立正確人生觀、價(jià)值觀的好素材。在物欲橫流的今天，金錢至上，使一些青少年深受其害。居里夫人淡泊名利、甘于寂寞的高尚品質(zhì)和獻(xiàn)身科學(xué)的人格魅力，會(huì)給孩子們產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。再如《走一步，再走一步》，“我”童年時(shí)的一次脫險(xiǎn)經(jīng)歷，其中蘊(yùn)涵著深刻的人生哲理，可以啟發(fā)學(xué)生：在人生的道路上，難免會(huì)遇到困難和艱難險(xiǎn)阻，只要我們樹立信心，把大困難化為小困難，一步一步走下去，就會(huì)走向成功。通過教學(xué)這一篇篇精美的文章，要把寶貴的啟示傳授給學(xué)生。學(xué)習(xí)《理想》時(shí)啟發(fā)學(xué)生：理想既是一種收獲，又是一種犧牲，要有所為，有所不為，從小要樹立理想，并為理想而奮斗。通過“潤(rùn)物細(xì)無聲”的熏陶，在學(xué)生的心靈上繪上一道道美麗的色彩，幫助學(xué)生選擇人生、思考人生，起著積極重要的作用。

二、緣于“情感”人文，體味語(yǔ)文中“人情”情感元素

課文是語(yǔ)文教學(xué)的信息載體，蘊(yùn)涵著豐富的人文內(nèi)涵，無不揭示深刻的人生哲理，閃耀理性的光芒，彌漫溫馨的至親至愛之情。例如課文《皇帝的新裝》、《海燕》、《背影》……這些對(duì)渴望了解未知生活的初中生無疑是具有誘惑力的。那么，語(yǔ)文課的意義就不僅僅局限于教給學(xué)生某種語(yǔ)文知識(shí)，更主要的是通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想的文字，潛移默化地影響學(xué)生的情感、情趣和情操，影響學(xué)生對(duì)世界的感受，對(duì)生活的體驗(yàn)。這就要求教師在語(yǔ)文教學(xué)中“披文入情”。“教育就是一種喚醒”，當(dāng)學(xué)生的心靈被喚醒的時(shí)候，就能與作者的心靈溝通，和作者的思想產(chǎn)生共鳴。教學(xué)中不僅要把詩(shī)情、文情傳送到學(xué)生心中，而且要精心地給學(xué)生創(chuàng)造表達(dá)自我情感、評(píng)價(jià)情感的條件，放手讓學(xué)生評(píng)價(jià)作品中的人情美、形象美、圖畫美，從美的事物中找到情趣，從而積極主動(dòng)地表達(dá)自己的情意和體驗(yàn)。同時(shí)，我們要積極參與到課堂教學(xué)情感互動(dòng)活動(dòng)中，努力營(yíng)造出民主、和諧的教學(xué)氛圍，以情激情，實(shí)現(xiàn)師生之間的情感互動(dòng)，使學(xué)生的情感處于活躍振奮的狀態(tài)。

三、臻于“品質(zhì)”人文，體悟語(yǔ)文中“人格”品質(zhì)元素

人文關(guān)懷更為普遍地體現(xiàn)為對(duì)學(xué)生生活的關(guān)心與關(guān)注，教師要時(shí)刻注意學(xué)生課堂的聽課狀態(tài)，理解學(xué)生的心理，想方設(shè)法地為學(xué)生營(yíng)造良好的課堂教學(xué)氛圍，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。教師要以和藹的態(tài)度，正確的人生價(jià)值導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，保證學(xué)生在語(yǔ)文課堂中的主體地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。為了使學(xué)生發(fā)揮主體功能，教師可以通過將語(yǔ)文教學(xué)課文作為劇本素材，讓學(xué)生通過表演其中的人物來深刻體會(huì)文章中人物的性格特點(diǎn)與精神，使學(xué)生受到高尚品質(zhì)的熏陶，提高學(xué)習(xí)的積極性與熱情。例如：《威尼斯商人》的節(jié)選，這是一部世界文明的喜劇之作，為了讓學(xué)生體會(huì)故事中不同人物的性格特征與興趣愛好，教師可以把學(xué)生分組，由學(xué)生分別扮演夏洛克、安東尼奧與鮑西亞，讓學(xué)生通過背誦文中的臺(tái)詞，并附加表情來表現(xiàn)人物的心理，呈現(xiàn)人物之間的利害沖突關(guān)系，達(dá)到對(duì)所學(xué)文章的深刻理解與把握。通過這種方式能夠有效達(dá)到對(duì)學(xué)生品質(zhì)的培養(yǎng)、品格的塑造，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。

四、歸于“魂魄”人文，提煉語(yǔ)文中“人魂”魂魄元素

語(yǔ)文教學(xué)絕不僅僅是教給學(xué)生某種知識(shí)，更重要的是通過一篇篇凝聚著作家的靈感、激情和思想，代表著人類創(chuàng)造的精神財(cái)富的文字，來影響一個(gè)人的價(jià)值觀和人生觀。只有這種浸潤(rùn)人文精神的語(yǔ)文教育才是語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的完整體現(xiàn)，才能達(dá)到語(yǔ)文教育的最終目的。以詩(shī)歌為例，既有“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”等氣象萬千，情景交融的自然美，又有表現(xiàn)作者忠憤無比的愛國(guó)熱情：“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”還有“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”等蘊(yùn)涵的深刻哲理……這些古詩(shī)中的情感美、語(yǔ)言美、韻律美、意境美，對(duì)提高學(xué)生的審美素養(yǎng)具有巨大的作用。另外，古詩(shī)還有智育、德育等多種功能。對(duì)不同體裁的文學(xué)作品，教師應(yīng)根據(jù)其各自的特點(diǎn)，采用靈活多變的教學(xué)方法，重視學(xué)生閱讀主體作用的發(fā)揮，善于捕捉學(xué)生思想的閃光點(diǎn)，大膽肯定學(xué)生的創(chuàng)造性思維，從而形成良好的審美情趣和掌握正確的鑒賞方法。當(dāng)然，語(yǔ)文教師必須準(zhǔn)確把握文學(xué)鑒賞的教學(xué)尺度，既要有較淺層次的鑒賞，如字詞句的品味、必要知識(shí)的掌握，篇章結(jié)構(gòu)和寫作特點(diǎn)的賞析等，又要有較高層次的鑒賞，以學(xué)生為主體，引導(dǎo)他們?nèi)ヮI(lǐng)悟、體驗(yàn)與探究。

總之，我們只有把“以人為本”的理念真正落到實(shí)處，悉心關(guān)注學(xué)生的人性、個(gè)性、情感和道德，讓語(yǔ)文教學(xué)真正成為喚醒學(xué)生心靈的音樂，才能使語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)于人的全面健康發(fā)展，體現(xiàn)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的教育理念，使語(yǔ)文教學(xué)充分地展現(xiàn)人性的魅力。

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