對蒙臺梭利紀律教育思想的思考

摘要： 蒙臺梭利十分重視紀律教育，建構了自己獨特的紀律教育理論：紀律必須通過自由而獲得，良好的紀律會帶來更多的自由，重視內在紀律。

關鍵詞： 蒙臺梭利 紀律教育 自由

瑪利亞·蒙臺梭利（Maria Montessori 1807-1952），意大利著名的幼兒教育家。她初期曾從事智力缺陷兒童的心理和教育問題的研究，后來又致力于正常兒童的教育實驗研究，創辦了舉世聞名的“兒童之家”。蒙臺梭利的幼兒教育思想非常豐富，其中紀律教育是蒙臺梭利非常重視的一部分。

蒙臺梭利從兒童發展觀出發，認為教育的首要任務是激發和增強兒童的“內在潛力”，①并使其按照自身規律得到自由、充分的發展。其目的是培養具有“獨立、自主”精神和善于工作的人。她極為反對傳統教育派將紀律當做維持教育和教學的外部手段，為此，她提出了紀律教育理論。

《小人國》中幾個鏡頭，引發了我對蒙臺梭利紀律教育思想的思考。

鏡頭1：

兩歲的錫坤，正處于各種能力發展的敏感期，他喜歡探索，他想知道巴學園的垃圾桶到底有多大。所以有段時間，他把小朋友的鞋子、玩具、衣服等都放進比他人還要高的垃圾桶，然后蓋上蓋子離開。第二天早上，老師在小朋友還沒入園的時候把垃圾桶里的東西拿出來……

鏡頭2：

錫坤在活動室探索，把活動室里的東西都弄在了地上，他興奮地滿地跑，大李老師就一直在錫坤邊上面帶微笑地看著，等錫坤探索累了，再和他一起整理……

鏡頭3：

守門員池亦洋連續丟了三個球，急得用手攔球，大李老師判他犯規。池亦洋不服裁判，與大李老師發生沖突，還破口罵人，被請到反思角……

鏡頭4：

池亦洋搶了佳佳的棍子不還，后來揚言要掐死佳佳，被大李老師請到反思角……

從前兩個鏡頭我們發現巴學園的老師對于愛探索的錫坤的“破壞行為”，一直是保持冷靜觀望、不打擾的態度，給予了錫坤充分活動的自由。

我們可以設想，如果錫坤不是在巴學園，而是在普通的幼兒園，那么他的探索行為，會不會被老師看成是單純的破壞行為而被嚴厲禁止呢？我想，很大可能是會的。在我的實習記憶中，老師就是嚴格控制著小朋友，讓他們循規蹈矩、聽話。就連最能體現幼兒自主性和創造性的美術活動，幼兒也是一步一步跟著老師畫，經過了老師的允許才能動手。一邊是兒童的自由、天性，一邊是刻板的常規、紀律，可以說，孩子的自主性已經被這種傳統教育壓抑得幾近窒息。

蒙臺梭利嚴厲批評了傳統教育派在紀律教育中不恰當的強調紀律，貶抑兒童自由的做法：“我們并不認為一個人像啞巴一樣默不作聲，或像癱瘓病人那樣不能活動時才是守紀律的。他只不過是一個失去個性的，而不是一個守紀律的人。”②這句話很好地詮釋了蒙臺梭利眼中的紀律。蒙臺梭利的紀律教育的內涵，我大致理解為有以下幾點：

（一）紀律教育≠壓抑自由

在電影《小人國》中，小朋友是一群自由的臣民：他們可以自由選擇活動的場所，如晨晨和南德在外面草坪上玩娃娃家，而有的小朋友在滑梯上玩，池亦洋領著一些小朋友在另一片泥土上玩，還有小朋友在室內。他們還有選擇何時吃飯的自由，如晨晨在等南德的時候，老師并沒有勉強晨晨吃東西，而是尊重她的意思，等她想吃的時候再熱。最重要的是他們有充分活動的自由，錫坤就是一個很好的例子。而這些自由，普通的幼兒園小朋友可能并不擁有。

紀律教育是培養孩子們良好的學習紀律，而不是一味制定一些軍事化的常規：教師請小朋友坐的時候，大家都坐好，沒有聲音，手腳放好，似乎這就算是有紀律；教師請小朋友睡覺的時候，強制性地不許他們發出聲音，這也算是有紀律；甚至，老師規定不許小朋友怎么做，而小朋友只要聽從了，就可以稱之為守紀律。可在蒙臺梭利的教育理論中，這種孩子只是徹底喪失本性的人，不是有紀律的。蒙臺梭利認為紀律教育的前提是：一個人能夠成為自己的主人，能夠根據情境的變化、按照自己的準則調節自身行為。③

（二）紀律教育≠放任自流

蒙臺梭利教育中雖然十分重視“紀律”，同時更重視“自由”，但是蒙臺梭利的自由性并不是對孩子的放縱，而是對孩子的教育。鏡頭3、4中，池亦洋違背原則及犯錯后會被請到反思角，這種教育方法就算在普通的幼兒園也是很普及的。

蒙臺梭利對“自由”作過這樣恰如其分的界定：“孩子們的自由，就其限度而言，應在維護集體利益范圍之內，就其行為方式而言，應具有我們一般所認為的良好教養。因此，只要孩子冒犯或干擾他人，有不禮貌和粗野行為，就應加以阻止。”

（三）內在紀律是紀律教育的關鍵

我覺得蒙臺梭利紀律教育理論有兩點獨具特色：

第一，她闡述了“紀律”與“自由”的關系。

紀律與自由并不對立，而且二者還在一定程度上相互統一。一方面，紀律通過自由而獲得。只有當一個人具有充分的自由和自主活動的權利，他才能建立真正的紀律，而非強迫手段培養的外表紀律。另一方面，良好的紀律會帶來更多的自由。孩子們通過練習，“使他們在學會各種動作的過程中獲得了秩序感，并形成了紀律。孩子們以這樣的方式受到訓練，已不再是當初的自己了，他們不但已經知道怎么樣去做才是正確的，而且他們已是經過自我完善的個體，克服了通常的年齡局限，向前邁進了一大步，現在就已征服了自己的未來。”④可見，當兒童形成了良好的紀律觀念，養成了良好的紀律習慣，就會加快自身的發展，從而獲得更多的自由。

第二，她提出了發展兒童“內在紀律”的理念。

蒙臺梭利說：“內在紀律是將要產生，而不是已經存在的東西。我們的任務就是探明紀律的道路。當兒童將其注意集中于他感興趣的，不僅為他提供有益的練習而且提供錯誤的控制的某種物體時，紀律也就產生了。”

在她看來，“只有當一個人具有充分的自由和自主活動的權利，他才能建立真正的紀律，而非強迫手段培養的外表紀律”。可以說，真正的紀律，不是靠訓斥、棍棒、懲罰訓練出來的，而是幼兒由于活動需要，建立在積極、主動、理解的基礎之上的。這樣，兒童就能在活動中理解紀律，進而接受并逐步內化為集體規則，形成“內在紀律”。可見，這種“內在紀律”一方面能夠解放幼兒內部潛在的力量，另一方面能夠將這種力量向著正確的方向加以引導。

而如何培養這種內在紀律呢？在蒙臺梭利幼兒教育法中提到了“肅靜練習”。

“肅靜練習”是蒙臺梭利紀律教育中的又一個閃光點。這個練習“就是讓孩子們完全保持安靜，集中注意傾聽從遠處傳來的低聲呼喊名字的聲音；細心地完成各種協調動作；不碰撞桌椅、用腳尖行走；使孩子們的天性、運動能力和心理活動都進入有序狀態”。如小游戲“山谷回音”：讓許多孩子輪流假扮為山谷一頭的人，對著山這邊喊話，其他幼兒注意傾聽，并重復。教師要指導喊話的孩子，讓他們喊的聲音依次逐步減弱。這個游戲看似簡單，實際上它能夠鍛煉幼兒的注意力、安靜傾聽的能力。正如蒙臺梭利所說：“通過反復的‘肅靜練習’，對幼兒施加一定的影響，以增加幼兒在工作中體驗紀律的持久性。”

在《小人國》這部電影里，我覺得紀律教育這方面做得還是不錯的。而在普通的幼兒園，在這方面或許還存在著欠缺。我覺得在幼兒園，紀律不是強迫孩子完成什么事情，而是自發地，慢慢形成自覺行為，教育者必須采用以自由為基礎的教育方法幫助兒童贏得自由。也就是說，對兒童的訓練應幫助兒童把限制他的活動的束縛最大限度地減少。

注釋：

①蒙臺梭利幼兒教育科學方法第12頁.

②蒙臺梭利幼兒教育科學方法第20頁.

③蒙臺梭利幼兒教育科學方法第112頁.

④蒙臺梭利幼兒教育科學方法第529頁.

參考文獻：

[1]蒙臺梭利.蒙臺梭利幼兒教育科學方法[M].任代文主譯校.北京：人民教育出版社，2001.