論誦讀與古詩(shī)詞學(xué)習(xí)

　　摘 要： 古詩(shī)文是我國(guó)古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)，它凝聚了中華民族的人文精髓。學(xué)生如何在古詩(shī)文學(xué)習(xí)中得到最真切的美的享受、情的熏陶？只要反復(fù)誦讀，深入誦讀，了解古詩(shī)詞的節(jié)奏韻律，想象古詩(shī)詞描繪的情景，理解古詩(shī)詞表達(dá)的情感，鑒賞古詩(shī)詞自然就會(huì)水到渠成。
　　關(guān)鍵詞： 古詩(shī)詞 誦讀 教學(xué)方法
　　古詩(shī)文是我國(guó)古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)，它凝聚了中華民族的人文精髓。新課標(biāo)教材中的古詩(shī)文，幾乎遍涉古文經(jīng)典。但是，如今的中學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的理解和掌握卻呈現(xiàn)令人擔(dān)憂的局面。不少學(xué)生不知道溫庭筠何許人也，想象不出王維筆下“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的畫(huà)面，更體會(huì)不了李白“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的超然……為什么現(xiàn)在的中學(xué)生對(duì)這些古詩(shī)詞作者跌宕不羈、傲侮一世的人生，對(duì)他們“言有盡而意無(wú)窮，語(yǔ)言凝練卻氣象萬(wàn)千”的詩(shī)詞不“感冒”呢？
　　我在教學(xué)過(guò)程中很頭疼，左思右想，不得其解。最終通過(guò)與學(xué)生交談了解到，他們對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)不太有興趣，僅僅是因?yàn)閷W(xué)習(xí)上，甚至是考試上的需要而被動(dòng)地接觸它，學(xué)習(xí)它。究其原因，一是古詩(shī)所反映的內(nèi)容、思想、情感與當(dāng)代學(xué)生生活之間存在一定的客觀距離；二是現(xiàn)在的學(xué)生比較浮躁，更喜歡直白簡(jiǎn)單的“快餐文化”，而無(wú)法靜下心學(xué)習(xí)語(yǔ)言隱晦、感情含蓄的古詩(shī)詞；三是沒(méi)有欣賞古詩(shī)詞的環(huán)境，周圍的同學(xué)都在看網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、言情小說(shuō)、電視劇，自己要是看古詩(shī)詞，會(huì)被同學(xué)視作“異類”、“怪物”，也少了平時(shí)與周邊同學(xué)交流的“流行語(yǔ)匯”。……種種原因形成了一種中學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的氛圍，致使他們學(xué)起來(lái)費(fèi)力費(fèi)時(shí)，更何況是理解和掌握了。
　　雖然中學(xué)生對(duì)于書(shū)本上的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣不大，但若問(wèn)起他們王菲唱的《明月幾時(shí)有》，那肯定是人盡皆知，甚至還會(huì)哼上幾句。不僅如此，我們現(xiàn)在所熟悉的不少歌曲用古詩(shī)詞填詞，更多的則是應(yīng)用了古詩(shī)詞的元素。如鄧麗君的專輯《淡淡幽情》，直接演繹了李煜的《相見(jiàn)歡》（無(wú)言獨(dú)上西樓）、蘇軾的《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）等眾多宋代詞作名家的經(jīng)典作品；柳永的《雨霖鈴》被改編成歌曲《別亦難》……同樣是詞，為什么作為流行歌曲就可以膾炙人口，而出現(xiàn)在書(shū)本上的卻讓學(xué)生感到頭疼呢?
　　首先是由于流行歌曲的歌詞通俗易懂，符合現(xiàn)代人的口語(yǔ)特征，貼近現(xiàn)代生活。其次，歌曲能夠更簡(jiǎn)明直接地表現(xiàn)人物的心情變化，例如《死了都要愛(ài)》中：“死了都要愛(ài)，不淋漓盡致不痛快，感情多深只有這樣，才足夠表白……”非常直接地表露了一種炙熱的情感，而不像《竹枝詞》中“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”那般含蓄、深沉。最后，流行歌曲經(jīng)過(guò)現(xiàn)代媒體的快速傳播，可以做到同一時(shí)間各地都能知曉，并且進(jìn)行傳唱，再反復(fù)在電視、廣播中播出，這樣再難的歌詞都會(huì)上口吟唱了。
　　由此可以發(fā)現(xiàn)，其實(shí)要學(xué)好古詩(shī)詞，并非難事。早先的詩(shī)歌就是從勞動(dòng)人民的勞動(dòng)歌曲中搜集而來(lái)的，而宋詞原本就是從歌曲中分化出來(lái)的，其他詩(shī)歌也極具音樂(lè)性。流行歌曲是優(yōu)美旋律、動(dòng)感節(jié)奏、感人情懷的結(jié)合，人們覺(jué)得一首歌好聽(tīng)，通過(guò)不斷重復(fù)，熟悉了歌詞內(nèi)容，理解了歌詞的情感，逐漸就做到不假思索地脫口而出了。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞可以借鑒歌曲的流行因素。因此，中學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，應(yīng)該做到：一是反復(fù)誦讀。古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”多讀精背是千百年來(lái)我國(guó)人民學(xué)習(xí)語(yǔ)文的傳統(tǒng)的行之有效的方法。可見(jiàn)，誦讀是古詩(shī)文教學(xué)很好的方法。這也是流行歌曲能朗朗上口的一個(gè)重要原因——多次反復(fù)。二是深入誦讀。深入誦讀是讓學(xué)生讀出意境，讀出畫(huà)面，讀出作者的心聲。葉圣陶先生曾經(jīng)指出：“讀得其法，不但能理解作者寫(xiě)什么，而且能與作者心靈相通。”可見(jiàn)，在古詩(shī)詞教學(xué)中加強(qiáng)誦讀及誦讀方法的指導(dǎo)是非常重要的。誦讀得法，有助于學(xué)生很快欣賞古詩(shī)詞優(yōu)美的意境，領(lǐng)會(huì)和理解作者的思想感情，深受藝術(shù)的熏染，提高審美能力，從而得到美的享受與極大的快樂(lè)。古詩(shī)詞這種文學(xué)形式，很多東西似乎只可意會(huì)不可言傳，要靠自己邊讀邊體會(huì)，方能理解得透徹，體會(huì)得深刻。教會(huì)學(xué)生正確誦讀古詩(shī)詞的方法，實(shí)際上就是教會(huì)他們理解古詩(shī)詞特殊韻律和內(nèi)容含義的方法。
　　誦讀是要帶節(jié)奏、韻律、平仄的。在古詩(shī)詞教學(xué)中，要讓學(xué)生明確古詩(shī)詞的音樂(lè)之美來(lái)源于平仄的搭配、節(jié)奏的停連、韻律的悠揚(yáng)，所以讀起來(lái)朗朗上口，抑揚(yáng)頓挫，激情橫溢。在節(jié)奏方面，訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)把握古詩(shī)詞的節(jié)奏形式。例如，四言句為兩個(gè)音節(jié)“蒹葭/蒼蒼，白露／為霜”；五言句為3個(gè)音節(jié)“國(guó)破／山河/在，城春／草木／深”或“舉頭／望／明月，低頭／思/故鄉(xiāng)”；七言句為3個(gè)音節(jié)：“孤帆/遠(yuǎn)影／碧空盡，唯見(jiàn)/長(zhǎng)江/天際流”等。押韻則是使相關(guān)的詩(shī)句末尾的一個(gè)音節(jié)韻母相同或相似，形成聲音的回環(huán)往復(fù)，產(chǎn)生復(fù)沓美；聲調(diào)的平仄搭配，以及雙聲、疊韻、疊字、疊句的恰當(dāng)使用，也能求得音調(diào)的和諧美。
　　誦讀應(yīng)是帶著想象的。古詩(shī)詞言簡(jiǎn)意豐，貴在含蓄，時(shí)空跌宕，跳躍騰挪，非聯(lián)想、想象不能領(lǐng)悟其意境、意趣。反復(fù)誦讀可以激起學(xué)生豐富的想象，同樣，豐富的想象又可以激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣。在誦讀中要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的記憶表象，激發(fā)其想象。巴爾扎克曾說(shuō)：“真正懂詩(shī)的人會(huì)把詩(shī)人詩(shī)句中只透露一星半點(diǎn)的東西拿到自己心中去發(fā)展。”我們讓學(xué)生在想象中誦讀，在誦讀中想象，就是希望學(xué)生通過(guò)誦讀感知形象，運(yùn)用想象填補(bǔ)詩(shī)歌中留下的空白，品味詩(shī)意，走進(jìn)詩(shī)人的意境。
　　如“春風(fēng)又綠江南岸”，之“綠”，紅杏枝頭春意鬧”之“鬧”，一字風(fēng)流，境界全出。教師就要啟發(fā)學(xué)生通過(guò)聯(lián)想、想象，在頭腦中浮現(xiàn)“清風(fēng)徐來(lái)，柳枝拂然”的柔美，以及“月輝映照大地，與梅花相映成趣”的情景，才能領(lǐng)會(huì)詩(shī)句或詞句深邃的意蘊(yùn)和含蓄的感情，獲得閱讀的愉悅和欣賞的滿足。古詩(shī)詞浸潤(rùn)著作者的審美意趣，多借景抒情、憑物寫(xiě)志、詠史寄興、即事感懷，又多用映襯渲染、虛實(shí)相生、動(dòng)靜互見(jiàn)、擬人比喻等表現(xiàn)手法，這些更需要也更能培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力。“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”只有放眼廣袤的天地，想象漫天飛雪、千山披白的寥廓凄清的背景烘托下的一葉孤舟、一竿魚(yú)釣和一個(gè)孤苦老頭，才能走進(jìn)一個(gè)在宦海中雖幾遭打擊幾度浮沉，仍癡守節(jié)操、孤寂憤怨的靈魂深處，實(shí)現(xiàn)跨越千年的靈魂對(duì)話。
　　誦讀應(yīng)是帶著情感的。誦讀時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生介入情感，使誦讀進(jìn)入聲情并茂的佳境。古詩(shī)詞是“緣情”而作的，所以訓(xùn)練學(xué)生誦讀時(shí)，就要把誦讀技巧與對(duì)古詩(shī)詞意境的體味聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生體會(huì)到當(dāng)時(shí)作者寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)的心情、情境，與作者產(chǎn)生共鳴，能較準(zhǔn)確、充沛地表達(dá)出古詩(shī)詞的意境。只要學(xué)生體會(huì)到作者的感情，就能夠比較容易地進(jìn)入古詩(shī)詞的特有境界，探得真諦，得到啟迪。比如辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》寫(xiě)得豪邁而激昂：“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。”讓學(xué)生反復(fù)誦讀這些古詩(shī)詞，從節(jié)奏韻律、畫(huà)面想象、情感領(lǐng)會(huì)方面誦讀，體會(huì)他渴望重上前線，揮師北伐的情感，古詩(shī)詞還何愁難學(xué)、難掌握?
　　應(yīng)特別注意，課堂上留有一定的時(shí)間讓學(xué)生誦讀古詩(shī)詞是十分必要和十分重要的。用各種方式指導(dǎo)學(xué)生誦讀可激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，使學(xué)生在愉快誦讀中，加深對(duì)文句的印象，加快背誦的速度。比如錄音范讀、教師范讀、學(xué)生領(lǐng)讀、齊讀、分組讀、自由朗讀、配樂(lè)朗讀等。另外，還可利用競(jìng)賽形式進(jìn)行朗讀比賽，更能激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣。我在教完《雨霖鈴》后，讓學(xué)生分組進(jìn)行配樂(lè)朗讀比賽，比誰(shuí)讀得有感情，比誰(shuí)背得既準(zhǔn)又快……學(xué)生積極參與，課堂氣氛極為活躍，不但加深了印象，鞏固了所學(xué)知識(shí)，而且激發(fā)了背古文的興趣。
　　學(xué)生誦讀古詩(shī)詞不能僅限于課堂，僅限于短短的45分鐘中的若干時(shí)段，那樣的學(xué)習(xí)是極其有限而被動(dòng)的。每一首古詩(shī)詞都是作者智慧及其人生經(jīng)歷的結(jié)晶，都凝聚了千年文化的積淀。因此，古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)還應(yīng)該延伸到語(yǔ)文早讀課，更要延伸到課堂之外，引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間多看、多讀古詩(shī)詞，讓自身充分沐浴在傳統(tǒng)文化的精髓之中，使他們的性情得到陶冶，文化素養(yǎng)得到提高。與此同時(shí)，可在校園內(nèi)定期舉辦古詩(shī)詞誦讀比賽活動(dòng)，各班級(jí)先進(jìn)行選拔賽，然后學(xué)校進(jìn)行總決賽，決出名次并給予獎(jiǎng)勵(lì)，由此營(yíng)造校園內(nèi)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞乃至學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的濃厚氛圍，這對(duì)建設(shè)精神文明校園有事半功倍之效。
　　“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，詩(shī)言志，詩(shī)傳情，古詩(shī)凝練、意韻魅力無(wú)窮。常吟古詩(shī)，可以陶冶情操，豐富想象，有益于提高文學(xué)修養(yǎng)，還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的興趣和敏感性，有益于培養(yǎng)他們的詩(shī)學(xué)素養(yǎng)。我們要和學(xué)生一起，手把詩(shī)書(shū)，或高聲疾誦，或低聲微吟，在古詩(shī)詞的海洋中咀嚼其意，陶冶性情，放飛心