對(duì)狄更斯思想的再認(rèn)識(shí)

　　摘 要： 對(duì)于狄更斯的小說(shuō)作品，人們往往關(guān)注的是其所體現(xiàn)的批判性和妥協(xié)性，然而我們應(yīng)該更準(zhǔn)確地把握這種妥協(xié)性背后所折射出來(lái)的人道主義光芒和善良天性。本文以《雙城記》為例，探析狄更斯小說(shuō)作品中的人道主義思想。
　　關(guān)鍵詞： 查理·狄更斯 小說(shuō)《雙城記》 人道主義思想
　　一
　　查理·狄更斯是英國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他一生創(chuàng)作了15部長(zhǎng)篇和百余部中、短篇小說(shuō)及大量雜文、特寫、游記、劇本等，為人類留下了豐富的文化遺產(chǎn)。2012年是狄更斯（1812—1870）200周年誕辰，如何在新的語(yǔ)境下閱讀狄更斯，是擺在廣大中國(guó)讀者面前的新課題。
　　作為馬克思主義創(chuàng)始人的同時(shí)代人，狄更斯對(duì)社會(huì)的關(guān)切帶有明顯的時(shí)代特色。因此，狄更斯的創(chuàng)作具有現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的顯著特征。他的作品描繪了維多利亞盛世時(shí)期英國(guó)社會(huì)的畫(huà)面，反映了從城市到鄉(xiāng)村、從法院到監(jiān)獄等各個(gè)層面的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他關(guān)注社會(huì)重大問(wèn)題，揭露不合理的社會(huì)現(xiàn)象，注重倫理、道德探索，鞭撻造成社會(huì)苦難的社會(huì)體制。他對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度由樂(lè)觀轉(zhuǎn)向冷峻，到最后的絕望，作品中的批判力量也隨之加強(qiáng)，從而推動(dòng)了英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展。
　　同時(shí)，狄更斯的作品浸潤(rùn)著人道主義思想。作者企盼人性回歸，人與人和諧相處。他反對(duì)資本主義的人性異化，呼喚善良天性，濃烈的仁愛(ài)精神滲透全部作品。他總是同情、關(guān)心弱者，不管對(duì)方是下層人民，還是被鎮(zhèn)壓的上層貴族。他反對(duì)一切形式的暴力和流血，相信道德感化和友善博愛(ài)的力量。
　　歷史小說(shuō)《雙城記》是狄更斯最重要的作品之一，在反映作家人道主義思想上有代表性。小說(shuō)通過(guò)對(duì)貴族罪惡及人民苦難的描寫，說(shuō)明法國(guó)大革命的爆發(fā)是必然的，并深刻地說(shuō)明了這場(chǎng)革命的必然性和正義性，表現(xiàn)了作家進(jìn)步的思想傾向。由于受資產(chǎn)階級(jí)人道主義的局限，作家把革命描寫成一場(chǎng)血腥