以天桃人眼光看香港教育

2011年4月12日至16日，南寧市天桃實驗學校一行20人含中小學多學科教師及醫務室校醫等，在校長徐元生的帶領下，赴香港進行教育考察，為學校“質量提高、形象提升、發展提速”尋求借鑒。他們參觀了樂善堂梁銶琚學校、可立中學、九龍塘天主教華德學校（小學）、大浦舊墟公立學校等4所學校，觀摩了10節課，走訪了香港教育局和香港教育研究發展中心兩個部門，對香港教育有了一個直觀的感受和較為全面的把握。在此，我們特約該校赴港考察的部分教師舉行了一個小型座談會，借天桃教育人的眼光，帶讀者去領略香港的教育。

香港的效率、整潔、社會文明程度，是所有到過香港的內地同胞都不能回避的事實。有著50多年深厚文化積淀、九年一貫制的南寧市天桃實驗學校的教育工作者們，在赴港考察后，一樣的感慨良多……

印象篇·育人環境與環境育人

周毅：在香港的學校參觀，印象最深、感慨最多的是學校的人文意識、環保氛圍和精致管理。香港的學校為師生營造了優越的工作、學習和活動環境。校園里根本見不到垃圾，連電風扇葉片上都沒有灰塵，學校的綠化盆景也比較多。教室里使用“白板”（多數學校已不用黑板），為的是減少粉筆粉塵污染。教室里東西很多：有學生的專用小柜，每人一個，供存放學習用品；墻上則張貼、懸掛著各式各樣的學生作品、宣傳資料，讓教室個性十足；就連洗手池也設在教室內，池上方配有洗手液。教室外走廊上、樓梯口、教室門上也是精彩紛呈，各種板報、英語單詞、中文三字經、普通話繞口令、書法展示等，都是老師們親手布置、張貼的。這里的學生，給人的感覺是既活潑可愛，又溫文爾雅，無論是課堂教學，還是課外活動，都沒人追趕打鬧。學生的言行緊張而不失活潑，擁擠而不致無序。與緊迫得如急抽的陀螺似的內地學校相比，香港的校園更顯舒適恬靜，學子也似乎更自由放松。這樣的管理，這樣的育人環境，真叫人羨慕！

寧海：香港的學校特別注意培養學生有序的好習慣。在校園里，你看不到學生追逐打鬧，因為學校嚴禁學生在校園里奔跑、高聲喧嘩。課間休息時，會有佩戴著“風紀”標志的值勤學生站在樓道里監督。學生要從這棟樓到另一棟樓去上別的課時，不是三五成群地自由行動，而是排著整齊的隊伍，由高年級的“風紀”值勤同學帶領，非常有序地走進要去的教室。上下樓梯、走過道，學生們也不會像我們的學生那樣占滿整個過道來來去去，而是一個跟著一個地靠左行走。在香港九龍塘天主教華德學校，這里的階梯地面左右兩邊還分別用了淺藍色和粉紅色的瓷磚來鋪砌。

趙曄：初次來到香港，我的第一印象就是和諧、文明、干凈、有序。我對香港的建筑、環境、人文都很好奇，全身心地去吸納，感到賞心悅目。最驚訝于香港社會文明程度之高：街道再窄，但依然車速快、路整潔；人再急，但依然有序前行、排隊乘車；施工樓再高大，但依然綠色防塵一絲不茍；購物再挑揀，但依然笑臉相待……校園干凈得令我驚訝，我們問一個孩子：“如果有同學亂扔廢棄物，破壞衛生，學校怎么處分他？”孩子卻驚訝地反問：“有這樣的同學嗎？”看著干凈整潔的校園，看著隨處可見的溫馨提示，我想：學生的良好衛生習慣是學校長期潛移默化潤物無聲教育的成果，這值得我們好好地學習。

好的育人環境自然不會憑空產生。經過深入的了解，天桃的教育人發現，香港教師的素質之高，足以令我們內地的教師自嘆弗如。更令他們感佩的，則是香港教師的敬業精神和教育操守！

素質篇·教師素質、教育操守與教育管理

黃世忠：香港的教育有著與其國際化大都市相應的國際視野。例如，全港所有的大學教授都面向全球招聘，每所中小學校都有一定數量的外籍教師，用“兩文三語”（中文、英文、粵語、英語、普通話）進行教學；每所學校都重視對外交流，都有一定比例的海外交換生。國際化的教育對教師隊伍的素質要求較高，教師既要敬業樂業、平和知足，具有較高的個人操守和奉獻精神，還要自覺回避利益沖突。如香港每年會考（相當于內地的中考）、高考試卷不是像內地一樣把教師集中起來封閉改卷，而是讓教師帶回家去改，除非有自己的直系親屬參加當年的會考和高考，否則閱卷教師是不需要回避的。這么多年來，除了偶爾發生過閱卷教師因擠公共汽車和地鐵導致試卷丟失的“事故”外，沒有出現過一例徇私舞弊的現象——這在內地是不可想象的。

在香港，社會力量辦學所占的比例最大，公立學校只占很小的比例。社會力量辦學可分為資助學校、直資學校（民辦公助）、社團辦學、法人機構辦學等。即便是社會力量辦學，主要辦學經費仍然是政府撥款。政府管出錢，辦學團體負責教學質量。嚴格的資助條例、個人的法制意識及誠信原則等因素，得以確保教育工作者依法辦學。政府與學校的關系，不是上下級關系、領導與被領導的關系，而是合作與伙伴的關系。教育行政部門對學校的管理是軟管理，因而學校的辦學自主權很大，并由此帶來了學校辦學思想的多元化、教學內容的多元化、校本管理的多元化、學校文化的多元化等。

周毅：香港的教師都具有本科學歷。這種學歷背后的含金量是，香港的大學入讀率僅為18%，大學與國際接軌，全英文教學；香港教師中，許多人畢業于本港的名校，還有不少來自世界名牌大學如牛津大學、芝加哥大學、哈佛大學等。盡管如此，老師們還要擠出時間來開展教研活動，利用課余時間參加學歷進修，自覺提升自身素質。因而，香港的教師一般都會雙語（英語、粵語），這比國內的教師尤其是小學教師就已經高出了一個層次。香港教師大多在工作的最初幾年自覺參加夜校學習獲取教育碩士學位，有的要擔任多門課程的教學，所以獲雙學位教育的碩士不少，因而香港教師的專業水平非常高。但香港教師的教學任務非常繁重。雖然下午3：30學生就放學了，但教師往往要忙到晚上6、7點才能離開學校。香港的小學教師每周30多節課、每節課35分鐘，中學教師每周29節課、每節課40分鐘，算一算每天得上5—7節課！而且每個教師都要任教多個學科，同時兼有班主任、午餐值日、當值放學等職責。每天放學后，老師們還時常把一些“學習稍遜者”帶到學生輔導室進行額外補習。但香港教師不能兼“有償家教”（補習學校和考試培訓類學校的教師與中小學教師分類清楚）。好在香港實行的是小班化教學，多數學校是雙班主任制。兩位班主任從早到晚和班上的學生在一起，早晨陪著開早會，中午陪著吃午飯，課間陪著釋疑，直到學生回家。

鐘衛紅：香港教師的收入跟公務員一樣，當我們聽到那個高昂的數字時，好像找到了難怪老師這么敬業的理由。但是，我們走進辦公室和老師深入攀談時，才真正了解：香港教師以生為本，以全人教育為目的，追求卓越服務，工作自覺主動，盡職盡責，學校從來不設任何加班與節日津貼；而香港消費很高，相對這個指標，香港教師的生活質量并不算高，但這并沒有影響香港教師的敬業態度。香港雖然沒有像內地的師德師風專項教育及制度，但是卻具有良好的職業操守、平和的心態。這樣自覺自律的高素質教師團隊的成長之路，是很值得我們去思考的。

何益華：香港教育的多元化從許多方面體現出來，連課程設置也體現出多元化。教育局只規定了教學大綱，教材多種多樣，其中必修課有中文、數學、英語、通識，其他則由學生根據自身情況選修。教學語言也體現出多元化，有的學校用廣東話（粵語）上課，有的學校全用英語上課，也有的學校嘗試用普通話教學。

莫烘霞：我在參觀的學校中看不到一所學校有教師管理規章制度等方面的文字，我看到的是每一個香港教師都在自覺、有序地開展著自己的工作。從微笑地迎接我們，到有序地帶領學生活動，再到下班后自覺地留下來完成工作，香港教師的敬業、平和、謙遜，讓我很有感觸。可立中學李羅美娟副校長這樣評價他們的教師：“我們沒有評選優秀教師這樣的做法，教師的任務都比較重，但大家都在自覺地做事，我們的老師們都很優秀。”這位副校長的評價令我醍醐灌頂：當我們還在用制度、考評、檢查等一系列繁瑣而低效的東西實施著對教師的管理時，香港的教師團體已經完成了“他律到自律”的提升，自我管理比制度管理要強得多！

寧海：香港政府注重教育，但上級教育部門絕不向學校下達任何硬性的規定，所發的文件也只是一些建議書之類的條文。教育系統對教師的學歷要求比較高，但不在學校里樹立榜樣和典型。中小學生入學一般沒有筆試，只有面試。教育部門不組織中小學生參加“奧數”“奧英”之類的比賽。在這樣寬松的教育教學氛圍里，人人都少了一份功利心，多了一些責任心，都能以一種平常的心態去學習、工作。

少一份功利心，多一些責任心。國際化的視野、高素質的教師隊伍以及以人為本的教育教學管理，直接影響著香港的辦學理念。天桃教育人發現，香港教育所提倡的，是一種全人的教育和對學生多元智能的開發以及興趣的培養。

深度探究篇（一）·全人教育與興趣培養

周毅：香港的教師以全人教育為目標。他們可以根據教學目標自由編寫教材，因此，教師大量利用主題式教學模式，組織學生圍繞某一主題進行研究性學習。學生學習時，在內容上圍繞某一主題，在形式上既獨立思考研究，又相互交流研討，動手習作時還可以充分發表自己的觀點、展示自己的特長，學生學習積極主動，個性得到了張揚。老師根據學生的發展情況，對學生的要求有別；評價學生的標準和形式也是多元的，對學生的表現不作整齊劃一的評價；教師對學生作業的評價以鼓勵為主，鼓勵學生表現自己、張揚個性、大膽創新。

彭琴：香港的通識課在很多方面類似于我們的思想品德、政治、歷史、科學等，是一門較為綜合的課程。老師們說，學生很怕這一科，不僅要背一些東西，而且考查綜合能力。通識教育有兩層意義：一是通材教育，二是全人教育。通識教育作為近代開始普及的一門學科，其概念可追溯到古希臘時期的博雅教育理念。香港開設通識課的目的是讓學生有機會做到以下幾點：一是加深對社會、國家、世界和環境的觸覺，培養正面價值觀；二是擴大學生的知識基礎與看事物的角度；三是聯系不同學科的知識和提升批判性思考能力。通識教育讓學生探討的課題，涉及不同處境下的人類境況，藉此幫助學生理解現今世界的狀況及其多元化特質。通識課的獨特性在于培養學生的獨立學習能力和跨學科思考技能。在可立中學，我們聽了中四班（相當于我們的高一）王嘉雯老師的一節全英文教學的通識課。課堂上，王老師以一個人物透視社會現象：視頻里出現的主人公阿源20多歲，對自己評價很低，不愿意與人交流，整天在家睡覺、吃閑飯，后來經過大家的幫助去做了義工，幫助一些小孩子學習，并在與義工和小孩子們的接觸中性格大變，變得開朗了，愿意與人溝通了，還為家里帶來了收入。老師將此故事分幾段放給學生看，以分組的形式讓學生在座位上搶答試卷上的問題。王老師的語速非常快，學生們的思維也很活躍，一節課下來，全班一起解決了滿滿兩張試卷的問題；而對于課本，老師幾乎是不講的，我沒有看到學生在課本上記筆記。

梁光華：香港各學校都倡導全人教育。他們根據多元智能理論，既看重學生的學業成績，更重視他們在課外活動方面的發展。因為課外活動既能讓學生舒展身心，更能培養他們的共通能力，還能充分發揮他們的個人潛力。在香港，學校課外興趣培訓班通常有40多個，內容涵蓋體育、藝術、技能和社會服務等范疇，如體育類有跆拳道班、小型網球班、活力體操班、中國武術班、趣味乒乓球班、花式跳繩班、籃球興趣班等，藝術類有舞蹈班、敲擊樂班、銅管樂班、鼓號班、笛子班、二胡班、琵琶班、中樂班、小提琴班、口琴班、水墨字畫班、素描班、水彩班、布藝手工班、創意手工班等，學術類有珠心算班、奧林匹克數學班、劍橋英語班、圍棋班、趣味天文及科學實驗班、創意多元智能科技班等，服務類的有風紀隊、公益少年團、男女童軍、交通安全隊、少年警訓及清潔糾察等。校內課外活動，人人根據自己的喜好參與，人人有特長。

全人的教育，與我們內地提倡的素質教育，是有些差別的。這差別究竟在哪里，天桃的教育人在思考。課改十年，我們一直在學校管理、課堂教學上苦苦尋覓著更為有效的教育教學方法；我們一直擔心教給孩子的東西太少，不能讓孩子全面發展；一直擔心我們不能讓孩子快樂地學、高效地學，三個維度充分發展。那么，香港的中小學課堂又在關注什么呢？

深度探究篇（二）·課堂教學實踐

黃世忠：香港課程的宗旨是為學生提供終身學習所需的重要經驗，幫助學生發展“五育”（即德、智、體、群、美），建立正面的價值觀和態度，幫助學生學會學習，培養學生的共通能力，使之學會獲取和建構知識。其中有兩個概念值得我們關注和研究。一個是“共通能力”，它包括協作能力、溝通能力、創造力、批判性思考能力、運用資訊科技能力、運算能力、解決問題能力、自我管理能力、研習能力，共9種。這些能力無一不是進入21世紀科技信息時代謀生立足所需要的技能，它的界定具有很強的現實性和前瞻性。另一個是“價值觀和態度”。從字面上看，這個概念很像內地的新課程標準，但是內涵完全不同。這里所謂的“價值觀”，指的是外顯或內在的信念，是行為決策的準則。所謂“態度”，指的是把工作做好所需要的個人特質，如堅毅、責任感、尊重他人、國民身份認同、承擔精神等。這一點我們在深入學校考察時得到了活生生的驗證。

黃寧：在英語科教學中，為了培養學生運用英語的能力，香港教師十分注意根據不同的教學內容創設真實、趣味的情景，組織各種交流性活動。在樂善堂梁銶琚學校，我們聽了一節三年級的英語課，內容是“健康習慣”。老師通過教學活動，讓學生了解什么行為是健康習慣，從而建立起自己的健康生活行為。在這一節課中，學生通過采訪、提問、報告、合作、競爭等方式掌握了獲取信息的手段，培養了良好的合作精神，同時也提高了分辨生活中的對與錯的能力，樹立起了有益身心的健康行為理念。課堂一開始，老師先逐個詢問學生“How are you feeling today？（你覺得今天怎么樣？）”，課堂就在這樣輕松的交流中開始了。接著，老師讓學生看了三幅香港政界要人的相片，并且告訴學生，他們都生病了（新聞確有其事），讓學生猜猜“Why were they ill？（他們為什么生病？）”，從而引出“How can we build the healthy habits？（我們該如何建立健康的習慣？）”。然后，學生們唱一首健康歌曲，內容就是生活中的健康行為。接下來是一個現場調查活動：“調查香港老師的生活行為是否健康并且給出建議。”活動開始前，老師先給學生們看了一篇文章，說的是香港99.5%的教師都認為他們有不健康的生活習慣。學生分成4人小組進行現場采訪，并分析在場教師的生活習慣（睡眠、飲食、鍛煉三方面），判斷它們是否健康，然后還要給出建議，寫一個報告，在全班進行匯報展示。最后根據報告的結果，由全班同學作出評語，選出最佳小組。這一節課的活動設計，緊緊圍繞著“健康”這一主題，老師善于引導、大膽放手，給予學生充足的活動時間。學生們積極采訪、大膽提問、樂于參與，綜合運用知識的能力得到了真正的鍛煉和提高。

牛珊珊：香港地區現行的初中物理課程包括在科學課之中，是以綜合理科的形式開設的。而內地的初中物理課程是分科設立，從第二學年開始，每周3課時，用兩學年授完全部課程。據調查，中國是世界上少數幾個在初中階段單獨開設物理課程的國家之一。香港地區的初中物理課程強調培養學生學習物理的興趣，教學目標重視引導學生學習物理學的基本知識，培養學生的科學態度，介紹物理知識在日常生活中的應用，培養解決物理問題的能力；其核心思想表現為重視科學知識基本概念的獲得和科學探究能力的培養，強調科學知識的應用和運用科學知識解決問題能力的培養，著力于激發學生學習科學的興趣和好奇心，尤其強調關注社會，突出STS意識，即讓學生懂得科學、科技與社會之間的相互影響，培養學生的公民意識和社會責任感，對學生進行科學精神、人文精神以及環境意識的培養，讓學生對科學知識的學習與接受有一個完整的印象。香港的科學課教學，在課堂上是以教師為主體，基本上是教師給學生灌輸知識，學生自行探究找結論的環節很少。但他們特別注重科學與社會的聯系，注重學生將理論應用到生活的實際中去。他們會定期給學生布置物理研究小課題，讓學生運用所學知識去收集資料、討論、實驗，找出解決課題的方法或是按課題要求設計實驗，并完成課題報告。內地的教學，更注重學生在課堂上對未知理論的探究，讓學生想辦法通過實驗去分析現象、總結規律。我想，學生學習知識，并不僅僅是為了考試，而應是為了用知識來解決實際的問題。我們平時在教學中忽略了這一點，這是需要我們改進的地方。

何益華：在九龍塘天主教華德學校，我看到常識室里展示了許多學生的小制作，其水平很高。而像人體呼吸系統和消化系統圖，我們的課程里也有，他們卻把它畫成了小孩子可以玩丟色子游戲的圖。我想，以這種方式來介紹各器官的結構和功能一定會很有趣。據了解，香港從一年級就開始上常識課，而我們是三年級才開始上科學課；一年級學生的作品有紙風車，做得很漂亮；二年級的作品有小汽車模型，很精致，還有樂器作品，非常逼真；三年級的作品有太陽能車；五年級的作品已經很復雜了，有電池做動力的、有滑輪組的吊車。我們的科學課里也有這些小制作，但我們的學生做不了這么好。我們小學三至六年級開設有科學課，主要培養小學生的動手能力和基本的科學素養。但從總體來看，我們小學生的動手能力很差，每個學期我們都有幾項動手制作的作業，上交作品的數量和質量并不理想，好一點的作品一般都是家長重視，跟孩子一起做的。以前我們的小學課程里還開設有勞技課，專門用課堂時間學一些基本的勞動技能，現已取消。而現在的科學課注重的是科學探究的過程，即像科學家那樣去研究我們身邊的一些自然現象。一些小制作只是在課堂上演示操作過程后，便放到課外讓學生自己去完成了；即便放在課堂上做，學生人數多，也指導不過來，一節課的時間太短，根本完不成。我想，指導不到位，應該是我們小學生動手能力差的原因之一。另外，家長以及整個社會不重視是更重要的原因。孩子們放學后，會有許許多多的作業要做、各種各樣的興趣班要上，還有現成的玩具可以玩，根本不需要他們動手去做什么。我想，我以后應充分利用課堂時間，從細節入手，將課堂常規訓練夯實，讓學生養成良好的動手習慣。

香港的課堂在自己的文化背景下創設出了自己的教學特色，我們的課堂在我們的文化環境中培育出了我們的長處。然而，教育確乎是由一個個細節構成的，有些細節甚至很能反映教育者深層次的教育理念和教育素養，以生為本，以人為本，以師為本，我們要走的路還很長，很長……

深度探究篇（三）·細節、生本、人本

黃世忠：在樂善堂梁銶琚學校，學校為我們安排了中英文觀課各一節，隨后大家進行了評課、議課。在這里我們看到，課堂教學真正以學生為中心，注重學生個人的學習經驗，重視學生個人的感受。客觀地說，他們都較少進行學科知識傳授，大多數時間都是學生活動，讓學生在活動中學習，在探索中學習，主動學習，建構知識。學習過程雖由教師控制，但教師會盡可能滿足不同學生的不同需要和能力，給學生足夠的時間和空間去探究。教師在教學中很少強行預設，更多的教學內容和目標是自然發生和生成的。

梁光華：在小學美術課堂上，老師以生為本，關愛每一個學生，不放棄一個學生，能耐心地聆聽學困生輕聲細語，對畫不好的予以鼓勵，課堂看上去寬松而隨意。老師還允許有特殊情況的學生外出上洗手間、醫務室等，因此，常有一些小插曲中斷上課進程，使課堂節奏相對內地而言比較緩慢。美術課是在專用畫室上的，老師講一下理論后便讓學生自由組合作畫了，畫具全在畫室，有專門助理作課前準備，老師只管上課。學生可自由創作，也可照圖片畫，學生的畫以有個性有特點的創作居多。學生的好作品可貼在過道或教室的專門美術展示區，以便交流學習。這樣的課堂很令人感慨，它真實不作秀，從骨子里尊重學生言行，利于學生感受到關愛，利于培養學生自信及身心健康發展，同時也能引導學生學會審美、學會創造美。

顧遠辛：參觀九龍塘天主教華德學校時，正值該校舉辦的2010—2011年度“我們的學校”開放日，發到我手中的“開放日場刊”讓我眼前一亮！這本小冊子上有開展活動的時間、程序、節目單、各科展覽場地安排、各科展覽場地平面圖。讓我沒想到的是，參加每個節目表演的學生名字都在上面！既鼓勵了學生，又讓學生有成就感，學校還留下了寶貴的資料！每到一個科還可以獲得蓋上該科印章的“優待”，凡參觀各科展覽后，能收集五科以上印章的便可到花園換領處領取一張紀念書簽，這既激發了參觀者的興趣，也讓參觀的來賓和家長有成就感！

莫烘霞：在九龍塘天主教華德學校“我們的學校”開放日活動中，我發現了一個有意思的場景：合唱團的孩子們在深情地演唱，沒有配樂，沒有喧嘩，幾百人在下面靜靜地聽著。孩子們的個子參差不齊，按個子高低站在臺階上；一個身材比較高大的女孩站在臺階左側，與第三排臺階上的小同學剛好等高，她也在投入地唱著（見下圖）。我不禁感慨，這才是尊重孩子，這才是尊重每一個孩子。他們真的是要每一個孩子都能成為“發光發亮的星星”呀！反思內地學校，我們總是在挑選最好的、最漂亮的、最聽話的。如果一切整齊劃一，以統一的標準來衡量，這個“大個子”女孩在我們內地的學校也許永遠沒有這樣的表演機會。

寧海：香港所確立的21世紀教育目標是培養學生在德、智、體、群、美各方面都有全面而具個性的發展，與我們內地“培養德、智、體、美、勞全面發展的人才”的教育目標有些微差別，舍“勞”而重“群”。這里所說的“群”，強調的是一種群體意識，即每個人都只是社會這個大群體里的個體，要在這個大群體里好好地生存，必須學會與他人交流、合作、和諧相處。未來社會，經濟全球化是趨勢，社會管理的宗旨是獲得理想的秩序，而合作秩序可能是人類各種文明殊途同歸的必然結果。香港將教育目標定位為“德、智、體、群、美”，正是為了使學生能夠更好地適應未來社會的生存。

深度探究篇（四）·教師教研與繼續教育

梁光華：香港教師工作量大，教研講求實效。學校一般一月一次定點定時進行備課、寫反思，積極開展校際交流，但學校從不比賽。教師培訓有教師發展日、教師進修日、工作坊、交流會等。聽課者常常直言不諱地指出上課老師的不足，學校非常看重上課老師的課后反思，學校對研討課的課堂進行全程實錄，并把資料全部存檔。香港在教學研究中較重視具體的操作策略，在理論上比較喜歡短小且直擊要害的反思，長篇大論的文章很少有人問津。

黃世忠：在香港大浦舊墟公立學校（寶湖道），我們參加了香港協作學校網絡教研活動，活動主題是“普教中的聽說讀寫教學”。首先由廖嘉茵老師（該教師近兩年教齡，經歷內地交流教師兩輪磨課指導）上了一節《聽不到聲音的音樂家》（現代中國語文四下第一冊第三單元），然后結合課例，以工作坊的形式分組活動，討論問題：請聯系平時的教學實踐，談談你認為妨礙學生有效聽說讀寫的原因是什么？并結合專題分享中的單元整合（增、刪、調、換）、課前巧利用（多樣說、高效聽、多種讀）等策略討論可行的解決方案。隨后要求與會教師仔細閱讀《烏鴉又被騙了》一文，請老師們結合專題分享中的“問答練聽說、朗讀練聽說、寫作練聽說”等策略，設計聽、說訓練點。由于有內地交流教師、考察學習教師以及香港本地教師的共同參與，研討活動的場面非常熱烈，效果也比較明顯。欣慰的是，這種網絡式教研活動，我們天桃學校在2005年進行的“學科共營課堂教學歷練活動”中已經采用，并且引進了評價與行為改善。事實說明，以課例研究為載體的研修活動，是兩地教師的共同喜好。

顧遠辛：香港教師的繼續教育是自我行為、自我需要，教師們自覺進行終身學習，政府沒有硬性要求，是軟性要求，3年進修150小時。教育局在網上安排課程，教師自己上網找內容申報，學校做記錄。

采石攻玉，自強不息；追求卓越，臻于至善。學校教育永遠不止于學校內部，在內地，學校肩負著凝聚各方教育合力的責任，考察香港的教育合力，天桃的教育人在深思……

深度探究篇（五）·教育合力

蒙裕勁：這次參觀，香港小學生給我的印象歸納起來就是謙遜有禮、充滿自信、訓練有素、文明高雅！聽了香港教育研究發展中心詹華軍總監的講座之后，我明白了香港的教育。首先，香港學校的德育并不是游離于整個香港的大教育之外的一種教育，其參與德育的工作人員非常廣泛，不僅僅是班主任，還有科任教師、學校校監會、學生會、家長委員會甚至是辦學機構的各個團體、宗教團體、獎學金機構等。其次，香港的大教育又是具有鮮明香港特色的一種教育。什么是香港特色呢？簡單說就是經濟發達、社會文明、競爭激烈。要想在這樣的環境下生存，就必須具備相應的能力；要想具備這樣的能力，學生就必須刻苦地學習，不斷地超越自我。

牛珊珊：香港的學校非常善于利用各種社會資源，比如校友、家長等。他們會適時地培養家長，把教育理念及時地在家長中傳遞、內化。而家長在學校的引導下，也積極地參與到學校各個環節的活動中來。比如，學校開放日，學校里每個樓道的彩帶都是由不同班級的家長自發布置的。還有些家長會在開放日當天開展義賣活動，將義賣所得用于學校建設。學校非常尊重家長，真誠地創設條件讓家長參與學校的各項管理工作，形成教育合力。

鐘衛紅：香港學生的閱讀能力全球領先，這得益于學校對閱讀的重視。我看到每個教室的門口都有“閱讀龍虎榜”，班級閱讀量前三名同學的大名驕傲地掛在那里。走廊也很巧妙地利用了邊邊角角，設計成讀書角。圖書館里的圖書是全開架的，布置得很溫馨，架上的書并不是滿滿當當的，顯然一些書被借走了。在一塊展板上，我們還看到了家長閱讀大使（故事媽媽）的身影。這些家長義工會在午間或多元智能課上，給孩子們講故事，介紹讀物。可見，家長和社會在推進學生閱讀的過程中，同樣起到了很大的作用。

莫烘霞：“家長義工”在香港的學校里很普遍。在樂善堂梁銶琚學校，我發現到了午餐時間，有些家長陸陸續續來到學校，把餐盒整齊地放在送餐部自己孩子所在班級的筐里。原來，這里的孩子既可以選擇在學校定餐，也可以選擇讓家長送餐。“家長義工”會幫忙把各班的餐筐送到各個班級。“家長義工”通常會幫學校做許多事，大到與校董會一起討論學校的教材選擇、課程安排，小到幫助教師出板報、清潔樓道，這些他們都會認真地完成。家長們為學校做事，都是發自內心地為學校、為孩子們服務的。更有趣的是，往往家長小時候在哪個學校讀書，他們的孩子也會被送回這個學校就讀，有一種校友情、學校情融在里面。

不虛此行，是天桃教育人共同的感受。香港之行，給天桃教育人帶來了許多的思考。他們將思考漸化為行動，既調整著自己的從教心態，也改進著自己的教學實踐……

攻玉篇·將思考落實到行動中

顧遠辛：現在，我會用平和、積極的心態對待每一天的工作，扎實、高效地做好工作，執著追求著我熱愛的這份事業，用務實的態度和扎實的工作編寫自己平凡的人生日記！

莫烘霞：我們不能改變現有的教育制度，但我們能改變自我，調整心態，做一個從容、向上、健康的人！

鐘衛紅：從香港回來以后，為了讓我的學生喜歡閱讀、健康閱讀、享受閱讀，我做了如下嘗試：首先保證時間。精簡書面作業，每天留出至少半小時的閱讀時間，使學生能讀書；每天下午上課前，在教室靜讀10分鐘，培養良好的讀書習慣；每周安排一節課到閱覽室借閱書籍，學會利用校園資源。其次開放空間。布置教室讀書角，購買、捐置豐富多彩的圖書，使學生有一個享受閱讀的良好環境；鼓勵學生辦理借書證，充分利用學校圖書館的資源去博覽群書；引領學生周末逛書市，學會挑選圖書。如何引領學生讀好書、讀有益的書呢？在家長會上，我們倡導家長自己成為讀書人，進而成為孩子學習的榜樣，給孩子創造良好的讀書環境，同時，每學期針對學生的年齡特征，校方印發閱讀建議書目，并鼓勵孩子做些摘錄或讀后感，開展讀書競賽（評比）或者交流演講等活動。通過以上措施，我們驚喜地發現，很多喜歡瘋玩的男孩子開始靜下心來讀軍事、歷史書了，不少喜歡追星的女孩子開始崇拜冰心、盧勤了，幾個曾熱衷網絡游戲的孩子開始自己寫小小說了……當然，這只是開始，讓孩子喜歡閱讀，健康閱讀，享受閱讀，我們任重道遠。但我們深深體會到，有目的，有策略，有引領，有激勵，學生的閱讀真的會有令人驚喜的改變。

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1. 香港21世紀教育目標：讓每個人在德、智、體、群、美各方面都有全面而具個性的發展，能夠一生不斷地自學、思考、探索、創新和應變，有充分的自信和合群的精神，愿意為社會的繁榮進步、自由和民主不斷努力，為國家和世界的前途作出貢獻。

2. 香港學校的7個學習目標：健康生活方式，八個學習領域（中國語文教育、英國語文教育、數學教育、科學教育、科技教育、小學常識科、藝術教育、體育教育）的知識，學習能力，語文能力，閱讀習慣，國民身份認同，責任感。

（責編 歐金昌）