悲劇性矛盾沖突中閃耀母愛(ài)光輝

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。自古及今，有多少歌唱母愛(ài)的詩(shī)篇廣為傳誦，孟郊的《游子吟》一詩(shī)更是占盡風(fēng)騷?！按饶甘种芯€，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”成功地塑造了一位慈母的形象。那臨別時(shí)分，對(duì)遠(yuǎn)離的親子的不舍之情都傾注在那一針一線之間，血濃于水的情感激起了多少讀者的強(qiáng)烈共鳴。這種母愛(ài)的光輝在這樣一個(gè)離別的悲劇性矛盾沖突中熠熠生輝，倍增光彩，令人動(dòng)情。

由古及今，文學(xué)作品殿堂中描寫(xiě)了多少在離別、生死等悲劇性矛盾沖突中煎熬的母親形象，她們無(wú)不閃耀著母愛(ài)的光輝。

古樂(lè)府民歌中有《婦病行》一詩(shī)，是一篇敘述妻死兒幼、丈夫和孤兒饑寒交迫的悲慘情況，深刻反映封建社會(huì)中下層人民生活痛苦的詩(shī)作，而詩(shī)中描寫(xiě)母親臨終前的那段文字尤其令人凄惻不已。

婦病連年累歲，傳呼丈人前，一言當(dāng)言；未及得言，不知淚下一何翩翩?！皩倮劬齼扇伦?，莫我兒饑且寒，有過(guò)慎莫笪笞，行當(dāng)折搖，思復(fù)念之！”

婦人病入膏肓，氣息奄奄，行將離世，卻難以閉眼。不是對(duì)生的留戀，不是對(duì)死的恐懼，所有的一切都在臨終托付中顯現(xiàn)。難舍難棄的是兩三孤兒，千叮萬(wàn)囑丈夫，不要讓孩子受饑受寒，就是有了過(guò)錯(cuò)，也萬(wàn)萬(wàn)不要用竹棒擊打……自己的生死早已置之度外，難舍的是心頭骨肉，母愛(ài)的光輝在生死的門檻間閃耀。

昔時(shí)漢高祖劉邦寵愛(ài)戚夫人，兩人背著呂后策劃廢掉呂后的兒子劉盈的太子之位，而換上戚夫人的兒子如意，結(jié)果這個(gè)密謀被呂后察覺(jué)后粉碎。等劉邦一死，呂后即把戚夫人囚禁于永巷強(qiáng)令舂米。戚夫人備受欺凌，在煎熬中留有《悲歌》一首：

子為王，母為虜，終日舂薄暮，常與死為伍！相離三千里，當(dāng)使誰(shuí)告汝？

歌辭中的戚夫人，面對(duì)自己生不如死的境遇痛苦不堪，而最令她痛苦的更在于母子分離，難于溝通。自己的悲慘境遇顧不足惜，想要告訴親兒的是一位慈母對(duì)兒子今后命運(yùn)的擔(dān)心。她深知毒辣的呂后，是絕對(duì)不會(huì)放過(guò)自己的兒子如意的，她多想能與兒子見(jiàn)上一面，哪怕是能遞到一句話，叮囑一下年幼的兒子，給他提個(gè)醒，也讓她無(wú)所牽掛地走向死地。（果然呂后并不放過(guò)如意，下毒將其毒死。）盡管戚夫人也只是一個(gè)政治斗爭(zhēng)的失敗者，或許在她得勢(shì)時(shí)或者得勢(shì)后也會(huì)殘酷無(wú)情，然而對(duì)兒子的擔(dān)心、牽掛卻顯現(xiàn)出一位母親的本質(zhì)，令人為之凄哀。

又有漢末才女蔡文姬，在戰(zhàn)亂流亡中被擄掠至匈奴，十二年間飽受痛苦。生活上，胡地自然條件嚴(yán)酷（“胡風(fēng)浩浩”“冰霜?jiǎng)C凜”“原野蕭條”）；生活習(xí)俗難耐，穿的是令人心驚肉跳的毛皮做的衣服（第三拍“氈裘為裳兮骨肉震驚”），吃的是腥膻難聞、無(wú)法下咽的肉奶（“羯膻為味兮枉遏我情”“饑對(duì)肉酪兮不能餐”），住的是用草、干牛羊糞壘成的窩棚 （“逐有水草兮安家葺壘……草盡水竭兮羊馬皆徒”）。而在精神上，她經(jīng)受著雙重的屈辱：作為漢人，她成了胡人的俘虜；作為女人，被迫嫁給了胡人。所謂“志意乖兮節(jié)義虧”，其內(nèi)涵應(yīng)該正是指這雙重屈辱而言的。在身心備受煎熬的情況下，思念故國(guó)、思返故鄉(xiāng)，就成了支持她堅(jiān)強(qiáng)地活下去的最重要的精神力量。

然而，當(dāng)她得到日思夜想的返回故土的機(jī)會(huì)時(shí)，新的痛苦又產(chǎn)生了：

“邂逅徼時(shí)愿，骨肉來(lái)迎己。己得自解免，當(dāng)復(fù)棄兒子?！瓋呵氨翌i，問(wèn)母欲何之。人言母當(dāng)去，豈復(fù)有還時(shí)。阿母常仁惻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顧思。見(jiàn)此崩五內(nèi)，恍惚生狂癡。號(hào)泣手撫摩，當(dāng)發(fā)復(fù)回疑……”（《悲憤詩(shī)》）

屈辱的生活結(jié)束了，而新的不幸——思念親子的痛苦，才剛剛開(kāi)始。作者形象地描述了分離前的景象：年幼的兒子詢問(wèn)“母親啊，你要到哪里去啊，你這一去，哪里還有回來(lái)的時(shí)候呢？”更有兒子的詰責(zé)“母親你一直是那樣的慈愛(ài)，今天怎么就拋下年幼的我們不管了呢？”這樣的詰責(zé)其實(shí)就是詩(shī)人對(duì)自己的詰責(zé)，所以接下來(lái)就是詩(shī)人的內(nèi)心剖白：“五內(nèi)崩毀，恍惚生癡，號(hào)啕大哭，舉棋不定”。盡管“兼有同時(shí)輩，相送告離別，慕我獨(dú)得歸”，臨走的時(shí)刻尚且是“念我出腹子，胸臆為摧敗”。而在《胡笳十八拍》中也有“胡與漢兮異域殊風(fēng)，天與地隔兮子西母東?？辔以箽赓夂朴陂L(zhǎng)空，六合雖廣兮受之應(yīng)不容”的句子，矛盾痛楚的感情如狂潮般涌動(dòng)。在這離別的矛盾沖突中，母愛(ài)的光輝熠熠閃光，令人感惋。

柔石的小說(shuō)《為奴隸的母親》，寫(xiě)的是在貧病交迫中出典妻子的悲慘故事。這樣一個(gè)婦人，因被典給了秀才而無(wú)奈拋舍下兒子春寶，當(dāng)秀才為新添的兒子絞盡腦汁取名而為難的時(shí)候：

她說(shuō)就叫他秋寶吧，秀才極是夸獎(jiǎng)了一番，說(shuō)得婦人都覺(jué)得局促不安，苦笑又含淚地想：“我不過(guò)是因‘春寶’想到罷了?！?/p>

當(dāng)?shù)淦谝褲M，她無(wú)奈地離別秋寶，回到她原本的那個(gè)家，去擁抱她的春寶時(shí)：

“……她離開(kāi)時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)她的秋寶的哭聲，可是慢慢的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的走了三里路了，還聽(tīng)見(jiàn)她的秋寶的哭聲……她眼睜睜的睡在一張齷齪的狹板床上，春寶陌生似的睡在她的身邊。在她的已經(jīng)麻木的腦子里，仿佛秋寶肥白可愛(ài)的在她身邊掙動(dòng)著，她伸出雙手想去抱，可是身邊是春寶……”

這樣的一個(gè)婦人，在生活的貧苦面前，早已經(jīng)失去了作為女人的尊嚴(yán)，可是命運(yùn)卻無(wú)情地折磨著她，讓她不管何時(shí)，必須痛苦地面對(duì)失去一個(gè)兒子的慘痛。無(wú)論是春寶還是秋寶，作為母親她誰(shuí)都割舍不了。有了秋寶就不能擁有春寶，有了春寶就只能失去秋寶。漫漫長(zhǎng)夜，讓這位痛苦的母親如何熬過(guò)……

車爾尼雪夫斯基說(shuō)：“悲劇是人的偉大的痛苦，或者是偉大人物的滅亡。”這樣的一些女性也許算不上什么偉大人物，可是她們?cè)陔x別、生死的悲劇面前，卻是展示了女性偉大的一面，那是在悲劇性的矛盾中閃耀的母愛(ài)的光輝。

（江蘇省南通高等師范學(xué)校）