《公約》:文藝界的自律和愿望

一份在中國文聯九屆二次全委會上審議通過并向社會發布的《中國文藝工作者職業道德公約》在文藝家中間和社會上引起了廣泛關注。其中，“愛國、為民、崇德、尚藝”的文藝界核心價值觀，準確、精煉的8個字，概括出廣大文藝工作者的共同愿望和自律要求，不僅是廣大文藝工作者的價值追求和行為規范，更引發了文藝界著名人士的熱議。

近年來，廣大文藝工作者堅持與時代同步伐、與人民共命運，為人民奉獻了大量思想內涵、藝術品質上乘的精神食糧，他們對祖國和人民有真情摯愛，對藝術和事業有堅守追求，為發展繁榮社會主義文藝事業作出了重要貢獻。但與社會上一樣，文藝界確實存在道德滑坡現象，有些藝術家把文藝“為人民服務”的神圣職責，褻瀆成“為人民幣服務”的潛規則，個別文藝工作者涉黃、吸毒等違法現象，文藝創作中弄虛作假、粗制濫造、歪曲歷史、褻瀆崇高、宣揚色情暴力和封建迷信等不良傾向，都產生了極壞的社會影響。《公約》的推出，對于根除這些文藝界中的“毒瘤”，可謂恰逢其時。大家希望《公約》所產生的道德約束力能夠成為文藝界的普遍共識，并成為人們的自覺行動。

趙化勇（全國政協常委、中國文聯副主席、中國視協主席）：榜樣的力量是無窮的。在文化領域樹立楷模，大力宣傳和推薦那些已經做到和特別突出的德藝雙馨的文藝家，把《公約》進一步落到實處才是關鍵。以前也有各種文藝團體提出呼吁或號召，希望藝術家們能夠自覺以公眾人物的身份做社會公德的表率，而在當今的社會背景下，《公約》的推出除了呼吁本身之外，是特別希望能夠成為一種正面的力量，起到一種監督和自律的作用。我想更為重要的是，應該將《公約》落實到實際操作層面，讓其發揮更重要的作用。

李前寬（全國政協委員、中國文聯榮譽委員、中國影協主席）：從文藝工作者的角度來講，《公約》的出臺是進一步提高文藝工作者隊伍整體素質、樹立良好社會形象、引領文明道德風尚的重要要求。我們都深有同感：文藝工作者作為公眾人物自身的形象對社會有非常大的影響力，所以一些個別負面事件往往會被放大，且產生惡劣影響，在這個時候我們就更需自覺和自律，文字規范在外，內心規范才是根本。我們呼吁藝術家應常常自省，審視自己是否達到了《公約》的要求。

李維康（全國政協委員、中國文聯副主席）：在公眾眼中，他們不僅看節目，也品人，因此文藝工作者的一言一行往往能夠產生很大的社會影響。很多文藝工作者在這方面重視不夠，需要對自己存在的拜金主義、極端個人主義等思想有所約束。行有行規，有了《公約》就可以按照規矩辦事，達到引領社會風尚的目的。

許欽松（全國政協委員、中國美協副主席）：文藝家是公眾心中的精神標桿，文藝作品應當影響人、鼓舞人，這樣的作用是別的門類無法比擬的，所以對于文藝界而言，道德建設應有標準，提醒我們忘卻功利思想、肩負社會責任。

呂繼宏（全國人大代表、著名歌唱家）：文藝工作者是先進文化的生產者和傳播者，擔負著人類靈魂工程師的神圣職責。藝，是文藝工作者成就事業之本，體現了文藝工作者的自身特點以及黨和人民對文藝工作者的要求。如今“三浮”現象（浮躁、浮淺、浮華）愈發嚴重，藝術家過分強調形式，而忽略了對于思想、靈魂的追求。其實，《公約》不僅僅是對藝術家品質的要求，對文藝發展也很有好處。有人一提創作就是，寫個歌多少錢，詞多少錢，曲多少錢，錄音多少錢，能有好歌嗎？總想著一夜把歌推出來，怎么可能？對這種急功近利的現象，我們看在眼里急在心里。《公約》更重要的意義在于，要求文藝工作者加強提升自身修養和道德觀念，提倡大家多讀書、深入生活，為弘揚職業精神、規范職業行為提供有力指導。如果正氣老起不來，歪風邪氣就會抬頭。

孫毓敏（全國政協委員、著名京劇表演藝術家）：確有一些文藝工作者與“缺乏職業道德”聯系到一起。我們對此也深感無奈，我想雖然時代在變遷、社會在發展，但是《公約》對廣大文藝家提出的8字方針永遠都不會過時，我們應以此來團結文藝界人士，凝聚力量，消除不良的社會影響。

邊發吉（全國政協委員、中國文聯副主席、中國雜協主席）：公約的形成和制定，自上而下都做了很多努力，經過了反復推敲和修改，雖然不長，但是涵蓋的內容極為豐富，是廣大文藝工作者都應該積極遵循的，這也體現了中國文聯對于自身職責的履行。我們文藝工作者要時刻遵循“愛國、為民、崇德、尚藝”的行動準則，樹立良好的公眾形象。

迪麗娜爾·阿布都拉（全國人大代表、中國文聯副主席、中國舞協副主席）：《公約》是全國文藝界重要的行為準則，其推出有助于文藝工作者更加明確自己的責任。對文藝工作者來說，道德是非常重要的，因為我們是文化藝術宣傳者。我既是一個文藝工作者，又是人大代表，以后我要積極踐行《公約》，更好地肩負起文藝工作者的使命，多出為人民喜愛的好作品，積極參加文聯的“送歡樂、下基層”等活動，讓老百姓欣賞到更多更好的文藝節目。

王英偉（全國人大代表、香港藝術發展局主席、香港國際電影節主席）：文化藝術的發展在于青年一代，好的藝術讓世界認可不難，問題是青年人成名后能否沉得住氣，所以《公約》更重要的是對青年文藝工作者品格的培養。

劉宇一（全國政協委員、香港中華文化總會名譽會長）：20年前我剛到香港時與一位老板吃飯，他說此生想做兩件事，其一就是想演張大千。我對他說，你們有錢也不能把錢貼到墻上。最近我還真遇到一個把錢貼到墻上的現實版。有人直接將一摞摞人民幣用紅綢子扎起來貼到墻上作年畫，這哪里還是歷史悠久的年畫！百姓享受不到好的藝術，說明文藝工作者至少有3種病：一是“軟骨病”，改革開放大潮讓泥沙俱下，唯西方是從，無形中導致自我矮化；二是“拜金病”，眼睛盯著錢，圍著錢轉；三是不同程度的“精神病”，周圍時有丑聞、炒作，褻瀆經典。因此，《公約》是一劑治病救人的良藥、猛藥、補藥。

劉蘭芳（全國政協委員、中國文聯副主席、中國曲協主席）：德，是文藝工作者立身處世之根。在我國經濟快速發展、推動文化大發展大繁榮的背景下，在黨的十七屆六中全會和第九次全國文代會重要精神的指引下，文藝界亟需這樣一個《公約》。各行各業都應有這樣一個自我制約的條例，文藝界也不例外。當前文藝工作者趕上了好時代，所以無論在自己的業務發展還是藝德上，都應該自尊、自重、自愛。極其個別的演員，有了一些名氣之后就產生了迷茫，在某些事情上背離了文藝工作者的責任和義務。出臺《公約》，可以號召廣大文藝工作者好好想一下我們應該怎樣做。

徐沛東（全國政協委員、中國文聯副主席、中國音協分黨組書記、駐會副主席）：我是參與《公約》制定的，《公約》幾易其稿，下了很大力氣，從最早的1300多字到現在的600多字，每條都言簡意賅、高度概括，體現了文聯的精神，也代表了文藝界道德觀念的價值取向，對于推動文藝大發展大繁榮、建設社會主義核心價值體系，具有重大意義。