節(jié)外生枝，亦可枝繁葉茂

　　“一花一世界，一葉一天堂。”何況是一群群有著自己獨特生活經(jīng)歷和情感體驗的孩子！因此，實施品德教學時，即使教師在之前進行了充分的準備，但在課堂教學中，仍然有可能節(jié)外生枝，意外頻出。
　　新課程理念強調以人為本，倡導課堂教學應是一個動態(tài)生成的過程。據(jù)此審視，這些“節(jié)”外生出的“枝”是孩子真實思想和情感的具體外顯，其中蘊藏著巨大的教育價值，捕捉它們，挖掘它們，品德課堂教學就有可能收獲不一樣的精彩。
　　一、挖掘特例，曲徑通幽
　　案例一 教學三年級的品德課《不說話的朋友》時，為了讓學生體驗到生活中不說話的朋友——課桌給同學們帶來的便利，設計了這樣一個當堂體驗活動：讓孩子們把本子拿在手里，站著寫字。活動開始后不久，一個靠近后門的男孩子蹲了下來，開始趴在椅子上寫。活動結束后，教師特意追問這個孩子為什么這樣做，并根據(jù)他的回答追問：“本子下面有東西墊著，是不是字更好寫，寫得更漂亮呢？”通過對比，全班學生得到直觀印象后，教師繼續(xù)引導：“同學們，再觀察觀察，看看除了漂亮外還有沒有什么其他發(fā)現(xiàn)？”在學生們發(fā)現(xiàn)寫字數(shù)量也更多的事實后，請剛才那個孩子選擇：“你是愿意趴在課桌上寫，還是愿意趴在椅子上寫？為什么?”在孩子做出“老師，我當然愿意趴在課桌上寫。我剛才蹲著，腿都酸了”的回答后，老師總結提升：“看來日常司空見慣的小書桌給我們的幫助還真大，不僅讓我們的字寫得更快更好，還讓我們寫字時更舒服，更有益于我們的身體健康。它呀，真不愧是我們不說話的‘好朋友’！”
　　反思：任何行為的發(fā)生都有其思想或是心理的根源。這個根源就是我們品德教師教學的資源。挖掘得好，會讓我們的品德課精彩紛呈。特例也是如此。但是，出于對學生學習活動觀察的不夠細致，或是對脫離原定教學流程進行教學的擔憂，使得很多教師對特例的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘并不熱衷。上文中的教師則恰恰相反，密切關注學生，使得教師及時地發(fā)現(xiàn)了學生活動的特例。更難能可貴的是，教師發(fā)現(xiàn)之后緊緊抓住這樣的特例，臨時調整了教學設計，通過詢問這一特殊行為產(chǎn)生的原因發(fā)掘它的價值。這正如蘇霍姆林斯基所說：“教學的技巧并不在于能預見到課的所有細節(jié)，在于根據(jù)當時的具體判斷，巧妙地在學生不知不覺中作出相應的變動。”這種全身心關注學生學習活動，及時發(fā)現(xiàn)和挖掘課堂特例，變預設為生成，促使教學目標更好達成的做法，值得我們品德教師借鑒。
　　二、寬容另類，別有洞天
　　案例二 教學人教版《個人和集體的關系》一課時，出現(xiàn)了這樣一個選擇題：一天下午，小剛要和父母去接從美國回來探親的外公，并一同去飯店吃飯。剛巧這天下午班級要開學習經(jīng)驗交流會，小剛要在會上發(fā)言。他該怎么辦？當有同學舉手表示要參加學習經(jīng)驗交流會，不去接外公時，一個平時時不時會冒出些奇思異想的同學突然提出：“能不能讓我說說我的觀點？”讓不讓他說成了教師面臨的艱難選擇。得到老師的允許后，一個另類的觀點果然出現(xiàn)了：“如果我是小剛，我就會和父母去接外公。因為外公從美國回來探親很難得。在這樣的情況下，讓老人家一下飛機就見到自己，是盡孝心。”與第一個同學回答后課堂上很安靜不同，大家開始竊竊私語，還有學生公開表示有道理。于是，一場激烈的辯論由此展開，大家有的說去，有的說不去，各抒己見，爭執(zhí)得不亦樂乎。相持不下之時，又有同學提出了新的意見：小剛如果實在想去接外公，可以想辦法錯開時間，請老師把他安排在第一個介紹，之后，他再去接外公，這樣集體利益和個人私事兩不誤。在此基礎上，同學們又做了很多補充。比如，小剛可以事先把自己的學習經(jīng)驗寫好，寫得詳細些，請自己的好朋友先看看，然后在學習經(jīng)驗交流會上幫自己讀。這樣一來，既不損害同學利益，又可以盡孝心。又如，小剛去接外公，沒有能夠全程參加學習經(jīng)驗交流會對他來說也是個損失。因此，小剛可以在回學校后問其他準備發(fā)言的同學要他們的發(fā)言稿看看，學習學習別人的經(jīng)驗……最后，學生們達成了一致意見：為了私事，不顧集體是錯誤的。就這件事具體而言，在條件允許的情況下，小剛可以做好安排，既幫助更多同學，也對外公盡孝心。同學們發(fā)出了的歡呼聲。課后，提出另類想法的學生還特意跑來對我說：“老師，這是你上得最有趣的品德課！”
　　反思：當今社會是一個價值取向多元化的社會，這種社會現(xiàn)實投射在學生身上，必然造成學生的情感傾向和道德選擇的多樣化。現(xiàn)代教育理論告訴我們：我們的品德教學不是要生產(chǎn)一個模子的“標準件”的過程，而應當是基于學生的實際狀況，幫助他們在原有基礎上不斷提升、不斷向善的過程。因此，教師不能因為害怕遇到“異議”就阻止學生表達；也不能在“異議”出現(xiàn)后簡單地一語帶過或是武斷地予以否決，而是應當給予學生發(fā)表自己觀點的機會，允許學生解釋和激辯。上述教學過程中，“小小另類”就是這樣，他與眾不同的選擇，也有能夠說得通的道理，在班級里其實是有一定市場的。對非標準答案不一棒子打死，掀起了品德課的波瀾，引發(fā)了更多同學對真實想法的表達。雖然開始時，每個學生的認識高度和角度是不同的，但是，經(jīng)過思維的碰撞，學生們最終達成了一致，認識到集體利益是第一位的，個人私事只有在不損害集體利益的前提下才能夠被實施。至于具體如何實施，方法可以有很多……這樣的結果，不僅僅是思想道德水平的提高，還是面對困難、解決問題能力的提升。寬容小小的另類，使得原本的“白開水”變成了醇香的“茅臺酒”，極大地激發(fā)了學生的學習興趣和學習熱情，使課堂充滿了生命的活力。
　　三、巧糾錯誤，峰回路轉
　　案例三 教學蘇教版五年級第11課《李奶奶身上的傷痕》時，出現(xiàn)了這樣的場景：了解了南京大屠殺中日軍的種種暴行后，有個學生氣憤地說：“我們也攻打日本去，把他們都殺了，讓他們也嘗嘗中國人的厲害！”他的話一下子得到了班級里大多數(shù)同學的響應，大有立馬殺向日本，大顯神威、一雪國恥的氣勢。學生的情緒過激了，怎么辦？這時，我突然想起單元備課時看到的這樣一張圖表：
　　我靈機一動，請同學們在第12課找到這張圖表后，引導學生觀察圖表：“是的，日軍的侵華暴行是令人發(fā)指的，給我們的祖國帶來的災難也是深重的。但是，作為侵略者，日本國自己就不要付出代價嗎？請同學們看看我們消滅的日本軍人的數(shù)字，你能從中感受到什么？”學生思考后的回答涉及日本人自己也死傷很多。抓住這點，繼續(xù)引導：“是的，除了軍人的傷亡，日本國的普通百姓傷亡又如何？他們得到了他們希望通過侵略得到的一切嗎？有沒有同學知道這方面的史實？”這時，同學們開始回憶他們曾經(jīng)看到過的諸如原子彈爆炸，日本國戰(zhàn)后經(jīng)濟崩潰等情況。交流過后，我再次追問：“前面同學的意見你贊成嗎？”同學們紛紛搖頭，有的說我們不能和他們一樣冷血；有的說日本發(fā)動戰(zhàn)爭，自己也遭到了報應；有的說發(fā)動戰(zhàn)爭沒有贏家……就這樣，學生錯誤的情感得到了矯正，我的教學也很自然地過渡到了《李奶奶身上的傷痕》的最后一個章節(jié)“我們要和平”。
　　反思：心理學家皮亞杰說過：“學生的學習是一個不斷犯錯的過程，同時又是一個不斷通過反復思考挖掘錯誤的緣由并逐漸消除錯誤的過程。”“學生的錯誤都是有價值的。”（布魯納語）犯錯是學生的權利。遇到錯誤，教師一味地批評指責只會打擊學生的學習熱情。相反，如果教師獨具慧眼，能夠從中發(fā)現(xiàn)教育的價值，那么它就極有可能成為學生轉變觀念、豐富體驗的一次契機。上述案例里，從孩子們的話語中不難看出，孩子們的歷史感悟是有了，愛國情感也被激發(fā)了，但是這種情感卻明顯有些偏激了。因為“以牙還牙”并不是我們讓孩子學習、謹記這段歷史的本意。品德課的教學不是要培養(yǎng)戰(zhàn)爭狂人、狹隘的民族主義者。我們希望在孩子心靈里播下的是自立自強的種子，是用自己的力量使和平常在，使人類互相關愛的美好愿望。教師在教學中面對學生認識上的錯誤，沒有充耳不聞，而是及時地調整了教學策略，引導學生通過觀察進而發(fā)現(xiàn)，又依據(jù)發(fā)現(xiàn)進而喚起，使學生在更豐富的聯(lián)想里，把更多的生活經(jīng)驗融入到問題的思辨中。教師的這一做法使得課堂教學峰回路轉，呈現(xiàn)出柳暗花明的精彩！
　　四、活用尷尬，精彩無限
　　案例四 在教學蘇教版四年級下《綠色小衛(wèi)士》一課時，教師出示了一張“家庭垃圾知多少”的調查表。在教師的精心預設之下，課上得很流暢。課已經(jīng)上完，孩子們拿起書本等正準備離開，意外的尷尬出現(xiàn)了：有幾個孩子把調查表隨手一揉，胡亂地扔進了桌子的抽屜里。一個嘴快的孩子立馬嚷了起來，一時場面有些尷尬。老師沉著地應對：“同學們，請大家先坐下來，耽誤大家一會兒時間。剛才有同學把我們上課用過的調查表當做廢紙隨手亂扔，這樣好不好？對于這張調查表，同學們有沒有更好的處理方法？”一石激起千層浪，孩子們紛紛說道：“可以在反面打草稿！”“可以折勞技課上老師教折的紙青蛙，和同學玩‘斗青蛙’的游戲。”……雖然只占用了兩三分鐘時間，但是學生們的腦海里卻強化了這樣一個認識：做一個綠色小衛(wèi)士，不是一句空話，保護環(huán)境應當從小事做起，從身邊的事做起，從現(xiàn)在做起！
　　反思：課堂教學之中的生成并不都是在課中產(chǎn)生的，由于孩子行為的不確定性，意外的產(chǎn)生時機也是千差萬別。以上文為例，教學可以說已經(jīng)結束，但是尷尬卻突如其來。而且，這個尷尬與本節(jié)課的教學目標還息息相關。這時，是視而不見，還是加以利用？對教師而言就是一個考驗。值得稱贊的是，教師極具慧眼，真正做到了心中有學生，并不拘泥于課堂形式，及時捕捉了可資利用的生成性資源，用一張普普通通的小紙片連接了課堂與生活，疏通了感情和行為，把一場不得不面對的尷尬演繹成了一個及時指導學生行為、強化學生意識的精彩結尾。
　　綜上所述，品德課堂作為學生生命勃發(fā)生長的地方，各種意外難以避免，但并不可怕，關鍵是教師要能夠秉持“以人為本”“動態(tài)生成”的理念，多注意觀察，多注意傾聽，學會寬容，學會應變，這樣，課堂即使節(jié)外生“枝”，亦可“枝繁葉茂