《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》把促進(jìn)公平作為國家基本教育政策。教育公平的基本要求是保障公民依法享有受教育的權(quán)利。義務(wù)教育是每個人的基本教育權(quán)利,義務(wù)教育均衡發(fā)展是公民基本教育權(quán)利平等的保障。義務(wù)教育的不均衡主要表現(xiàn)在學(xué)校教育質(zhì)量的差距上,實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育均衡重在推進(jìn)質(zhì)量均衡。科學(xué)發(fā)展觀是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要指導(dǎo)思想,科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這些重要思想對于理解義務(wù)教育質(zhì)量的內(nèi)涵、推進(jìn)義務(wù)教育質(zhì)量均衡具有重要指導(dǎo)意義。
一、享受高質(zhì)量的義務(wù)教育是每個人的基本權(quán)利
科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本,尊重和保障人權(quán),滿足人們的發(fā)展愿望,關(guān)注人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋V笖?shù)。義務(wù)教育階段所接受的基本知識、能力訓(xùn)練和思想、道德養(yǎng)成是每個人在現(xiàn)代社會生存與發(fā)展的必要基礎(chǔ),決定著人的生活質(zhì)量與幸福指數(shù)。義務(wù)教育質(zhì)量的優(yōu)劣也影響著人們發(fā)展愿望的實(shí)現(xiàn),決定著人的潛能能否得到最大挖掘。接受義務(wù)教育是一個人最核心的人權(quán),是一個人的基本權(quán)利。
所謂基本權(quán)利,是人們生存和發(fā)展的必要的、最低的權(quán)利,是滿足人們政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面最基本需要的權(quán)利。每個人都是締結(jié)社會的一個成員,而社會又是人不可須臾離開的,對每個人具有最高的價值。只要一個人生活在社會中,便為他人做了一大貢獻(xiàn):締結(jié)社會。既然每個人在締結(jié)社會這一點(diǎn)上完全相同,因而不論其具體貢獻(xiàn)如何都應(yīng)該完全平等地享有基本權(quán)利。根據(jù)基本權(quán)利完全平等的原則,義務(wù)教育權(quán)利應(yīng)該完全平等。這就要求每個兒童不僅有學(xué)上,而且能夠上好學(xué)、學(xué)得好。也就是說,國家不僅要使每個兒童獲得義務(wù)教育的機(jī)會、接受同等年限的義務(wù)教育,還要確保每個兒童都接受一定程度和質(zhì)量的教育,使他們完全平等地享有基本的教育權(quán)利。只有一定質(zhì)量的教育才能使人的潛能得到開發(fā),為其參與社會競爭、實(shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)利平等及各種機(jī)會平等奠定基礎(chǔ)。在低水平的教育成效條件下,即使實(shí)現(xiàn)形式上的入學(xué)機(jī)會均等,教育的結(jié)果仍然是以犧牲部分人學(xué)業(yè)成功機(jī)會而告終。這樣的教育機(jī)會平等也毫無意義。
享受高質(zhì)量的義務(wù)教育是每個人的基本權(quán)利,這就要求在教育對象的個體之間實(shí)現(xiàn)質(zhì)量均衡。個體之間的差異性是客觀存在的,而且在有些個體之間還表現(xiàn)得十分明顯。作為培養(yǎng)人的社會活動,教育必須尊重個體的差異。但尊重個體差異,并不意味著可以無視發(fā)展的共同性。雖然可以允許不同個體之間的發(fā)展程度有所不同,但還應(yīng)按照質(zhì)量均衡的要求,不應(yīng)讓他們之間的差距過大。
二、人的全面發(fā)展是義務(wù)教育質(zhì)量的基本內(nèi)涵
以人為本的科學(xué)發(fā)展觀認(rèn)為,發(fā)展歸根結(jié)底要著眼于人的發(fā)展,強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展是一切發(fā)展的核心和最終目的,強(qiáng)調(diào)人是發(fā)展的出發(fā)點(diǎn),又是發(fā)展的主題,更是發(fā)展的歸宿。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心,也是教育發(fā)展的核心命題和基本價值取向。教育發(fā)展的重心在人本身,教育發(fā)展的目的在于促進(jìn)人自身的發(fā)展,而不是把人作為工具和手段。義務(wù)教育不是培養(yǎng)精英的教育,而是讓人人發(fā)展的教育。高質(zhì)量的教育不是獲取高分的教育,而是適合孩子成長、充分發(fā)展其潛能、個性,為其未來奠基的教育。促進(jìn)義務(wù)教育質(zhì)量均衡,必須樹立以人為本的科學(xué)的教育發(fā)展觀,改變長期以來占主導(dǎo)地位的工具主義教育發(fā)展觀。認(rèn)識到人是教育、社會的主體和中心,通過教育可以擴(kuò)充人的能力、提升人的品質(zhì)。
科學(xué)發(fā)展觀把人的發(fā)展放在核心地位,它所強(qiáng)調(diào)的發(fā)展是人的全面發(fā)展。義務(wù)教育是一個人一生的奠基,是每個人終身發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、全面發(fā)展的基礎(chǔ)。聯(lián)合國教科文組織在《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》報(bào)告中提到:“每個人在人生之初積累知識,爾后就可以無限期地加以利用,這實(shí)際上已經(jīng)不夠了。他必須有能力在自己的一生中抓住和利用各種機(jī)會,去更新、深化和進(jìn)一步充實(shí)最初獲得的知識,使自己適應(yīng)不斷變革的世界。……如果最初的教育提供了有助于終身繼續(xù)在工作之中和工作之外學(xué)習(xí)的動力和基礎(chǔ),那么,就可以認(rèn)為這種教育是成功的。”因此,作為人生奠基的義務(wù)教育不能僅僅給一個人以知識、技能,還要給其終身學(xué)習(xí)的動力和基礎(chǔ),讓一個人在離開學(xué)校之后仍然保持高昂的學(xué)習(xí)熱情以及獲得知識、技能的方法、習(xí)慣。義務(wù)教育的質(zhì)量不僅僅指學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,也包括學(xué)生的情感、態(tài)度、個性特征諸方面的發(fā)展。認(rèn)知方面不僅指知識、技能等,也包括獲取知識的策略、方法。義務(wù)教育質(zhì)量的基本內(nèi)涵是一個人的認(rèn)知與情感等方面得到全面發(fā)展,認(rèn)知與情感不是割裂的,而是相互結(jié)合、不可分割的。
明確了義務(wù)教育質(zhì)量的內(nèi)涵,在教育中對個體發(fā)展的關(guān)注不能僅僅是某些方面的發(fā)展,更不是單純的某一方面的發(fā)展,而是融各個方面于一體的均衡發(fā)展。如果只關(guān)注某一方面或某幾方面的發(fā)展,不僅違背了教育的質(zhì)量要求,而且會影響到個體發(fā)展的程度和水平。在對學(xué)校教育質(zhì)量進(jìn)行監(jiān)控與評估時,既要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成就,也要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程;既要關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知表現(xiàn),也要關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度等方面的發(fā)展。
三、發(fā)展是推進(jìn)義務(wù)教育質(zhì)量均衡的根本途徑
科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展,科學(xué)發(fā)展觀倡導(dǎo)的發(fā)展是又好又快的發(fā)展,不是一味求速度的發(fā)展,發(fā)展要兼顧“質(zhì)”和“量”、“好”與“快”。就義務(wù)教育而言,國家長期以來致力于義務(wù)教育的普及,為每個適齡兒童提供入學(xué)機(jī)會。2005年以來,我國的義務(wù)教育普及與鞏固水平保持高位,全國小學(xué)凈入學(xué)率一直保持在99%以上,超過了發(fā)達(dá)國家96%的平均水平。2010年,全國初中毛入學(xué)率達(dá)到100.1%,初中三年鞏固率達(dá)到94%,分別比2005年提高5.1個百分點(diǎn)和1.02個百分點(diǎn)。可以看出,義務(wù)教育的量已經(jīng)解決,普及與鞏固目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn),學(xué)齡兒童在教育機(jī)會方面實(shí)現(xiàn)了平等。長期以來,在義務(wù)教育政策上,采取的策略是普及的同時重點(diǎn)發(fā)展城市學(xué)校、少數(shù)的重點(diǎn)學(xué)校,這種政策導(dǎo)致了城鄉(xiāng)教育的不均衡、區(qū)域內(nèi)學(xué)校之間的不均衡。現(xiàn)在義務(wù)教育已經(jīng)普及,在發(fā)展義務(wù)教育上不能只重“量”,更要重“質(zhì)”,不能只重少數(shù)學(xué)校的“質(zhì)”,要重視全部學(xué)校的“質(zhì)”。
教育公平是社會公平的基石,是人生公平的起點(diǎn),義務(wù)教育是起點(diǎn)的起點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展,保障公民的基本權(quán)利完全平等,是當(dāng)前義務(wù)教育需要解決的重點(diǎn)問題。近些年,各地采取諸多措施推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展,其中一種策略是重新分配教育資源,意圖實(shí)現(xiàn)各個學(xué)校完全均等。比如有地方實(shí)行的“人走關(guān)系動”的實(shí)質(zhì)性教師交流工作,就希望實(shí)現(xiàn)校際教師資源的均衡。這種辦法顯然難于達(dá)到目的。一方面,一個好學(xué)校的形成往往需要?dú)v史的積淀,是多種元素協(xié)調(diào)發(fā)展的結(jié)果,不是簡單的資源加減就能實(shí)現(xiàn)的。另一方面,盡管政府曾經(jīng)給予一些名校、重點(diǎn)校太多的傾斜,但不能因此而將它們的資源剝奪。那樣會對重點(diǎn)校造成損害,影響整個基礎(chǔ)教育的質(zhì)量。這不符合人民群眾的意愿,也違背科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)。科學(xué)發(fā)展觀指出,解決一切問題的關(guān)鍵在發(fā)展。解決義務(wù)教育不均衡問題也要通過發(fā)展,要實(shí)現(xiàn)不同辦學(xué)水平學(xué)校的共同發(fā)展。一方面,要采取有效措施,所有的學(xué)校在辦學(xué)條件、教學(xué)資源、最低教育效果和最低教育質(zhì)量上達(dá)到基本均衡,保障所有適齡兒童都要“上好學(xué)”;另一方面,要鼓勵優(yōu)質(zhì)學(xué)校向更高目標(biāo)發(fā)展,辦“好的、有特色的學(xué)校”,學(xué)校的辦學(xué)特色是區(qū)域義務(wù)教育高水平均衡發(fā)展的必要前提和重要標(biāo)志。
對于學(xué)校間的質(zhì)量均衡要有正確的理解。學(xué)校間的質(zhì)量均衡不是靜態(tài)的平均分配,而是動態(tài)的、發(fā)展式的均衡。校際的質(zhì)量均衡也不是資源、結(jié)果某方面的均衡,而應(yīng)該是資源、過程、結(jié)果等方面的全面均衡。如果只強(qiáng)調(diào)某一方面的均衡而忽視其他方面,勢必會造成系統(tǒng)中各要素發(fā)揮效益時出現(xiàn)不協(xié)調(diào),整體的全面均衡也難以實(shí)現(xiàn)。學(xué)校間的質(zhì)量均衡也不是讓所有學(xué)校劃一地發(fā)展,而是特色發(fā)展。如溫家寶總理所言:“教育公平,不是搞平均主義,更不是一個模式辦學(xué),千篇一律、千校一面。學(xué)校還是要辦出自己的特色。鼓勵出名校、出名師、出名人。”
在推進(jìn)義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡上,我們必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,“努力辦好每一所學(xué)校,教好每一個學(xué)生”,“提供更加豐富的優(yōu)質(zhì)教育”。解決教育質(zhì)量不均衡要靠科學(xué)發(fā)展,在發(fā)展中求均衡,在多樣化中求均衡,在形成特色中提高水平。在發(fā)展上要有新思路、要敢于改革創(chuàng)新。這方面全國有很多優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)值得總結(jié)。比如:天津市河西區(qū)建立了非行政性的區(qū)域合作發(fā)展共同體“小學(xué)教育發(fā)展聯(lián)合學(xué)區(qū)”,通過共享互動合作機(jī)制的建立實(shí)現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)學(xué)校與普通學(xué)校雙向、共贏的發(fā)展。這一機(jī)制沒有對資源進(jìn)行重新分配,而是在區(qū)域內(nèi)通過資源的共享與互動,讓優(yōu)質(zhì)教育資源效率最大化,優(yōu)質(zhì)資源在共享互動中得到增值,帶來最大的教育效益。
四、統(tǒng)籌兼顧是實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育質(zhì)量均衡的根本保障
科學(xué)發(fā)展觀的根本要求是統(tǒng)籌兼顧,統(tǒng)籌兼顧是中國革命建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),是對馬克思主義學(xué)說的重大發(fā)展,是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。義務(wù)教育不均衡是一個復(fù)雜的歷史問題,不僅涉及教育內(nèi)部的諸要素,而且涉及教育之外的因素。實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育質(zhì)量均衡必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧的原則。
義務(wù)教育不均衡不僅是教育的不均衡,也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不均衡的體現(xiàn)。在我國的東部與西部之間、城市與鄉(xiāng)村之間存在著一定的發(fā)展差距,區(qū)域、城鄉(xiāng)之間的義務(wù)教育不均衡正是經(jīng)濟(jì)差距在教育上的反映。因此,要解決義務(wù)教育的不均衡,應(yīng)從兩方面入手:一方面,必須以大力提高農(nóng)村地區(qū)、經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)、邊疆地區(qū)和薄弱學(xué)校義務(wù)教育水平為重點(diǎn),加大財(cái)力、人力、物力等方面的支持力度。加大省級政府經(jīng)費(fèi)統(tǒng)籌力度,省級教育行政部門指導(dǎo)和統(tǒng)籌力度。另一方面,必須統(tǒng)籌區(qū)域之間全方位的不均衡,在縮小地域整體差距的同時,實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育的質(zhì)量均衡。從本質(zhì)來看,后一方面對于實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育質(zhì)量的可持續(xù)均衡更為重要。
教育的各個階段密切相連,幼兒教育影響義務(wù)教育,義務(wù)教育也受制于高中教育、大學(xué)教育。推進(jìn)義務(wù)教育質(zhì)量均衡必須統(tǒng)籌幼兒教育、高中教育的均衡發(fā)展。幼兒教育不均衡,孩子受到的早期教育不一樣,為上學(xué)的準(zhǔn)備不一樣,進(jìn)入小學(xué)后就有差距。在目前高中教育單一化的情況下,高中教育不均衡,以升學(xué)為要務(wù)的初中教育必然會受到影響。
教育質(zhì)量不僅體現(xiàn)在教育結(jié)果上,也體現(xiàn)在教育輸入、教育過程之中,教育輸入與教育過程決定著教育輸出。要真正提升義務(wù)教育質(zhì)量,就必須統(tǒng)籌教育輸入、教育過程與教育產(chǎn)出的均衡。從教育內(nèi)部來看,影響質(zhì)量的因素還有辦學(xué)條件、校舍設(shè)備、生源結(jié)構(gòu)、學(xué)校管理、教師素質(zhì)等多方面因素。提升義務(wù)教育質(zhì)量,還要對這些具體的、微觀的因素進(jìn)行統(tǒng)籌,以真正實(shí)現(xiàn)各因素的組合效應(yīng)。
教育公平不僅受制于經(jīng)濟(jì)、社會等客觀條件的限制,也與人們所擁有的教育公平觀念密切相關(guān)。人們對教育公平、教育質(zhì)量的看法會影響教育公平的推進(jìn)、教育質(zhì)量的提升。比如,民眾往往認(rèn)為高質(zhì)量的教育就是升學(xué)率高、使學(xué)生能升入高一級學(xué)校的教育。學(xué)校也迎合家長對升學(xué)率的追求,無休止地加重學(xué)生負(fù)擔(dān)。這樣的教育顯然違背了科學(xué)發(fā)展觀“全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展”的基本思想,沒有遵循學(xué)生學(xué)習(xí)和身心發(fā)展的客觀規(guī)律,造成學(xué)生的片面發(fā)展,不能稱為高質(zhì)量的教育。所以,提升義務(wù)教育質(zhì)量必須統(tǒng)籌兼顧人們的觀念與社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。一方面,要不斷加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,加大教育的投入、保障教育經(jīng)費(fèi)的增長。另一方面,要引導(dǎo)家長的教育觀、質(zhì)量觀,讓家長認(rèn)識到高質(zhì)量的教育應(yīng)是充分發(fā)展學(xué)生潛質(zhì)和個性,為其終身可持續(xù)發(fā)展打好基礎(chǔ)的教育。
實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育的質(zhì)量均衡是一個復(fù)雜而艱巨的任務(wù),需要我們以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),正確認(rèn)識義務(wù)教育質(zhì)量對于每個人的意義價值以及質(zhì)量的內(nèi)涵,統(tǒng)籌兼顧教育內(nèi)部因素,以發(fā)展來實(shí)現(xiàn)動態(tài)、和諧的質(zhì)量均衡。
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(責(zé)任編輯 付一靜)