作者簡介:余緒鵬(1981- ),男,江西九江人,中國人民大學政治學博士研究生,主要研究方向為中國政治與社會問題;楊艷春(1969- ),男,安徽安慶人,南昌工程學院思政部教授,博士,主要研究方向為馬克思主義理論。
摘 要:當代中國從封建社會中脫胎而出,正處于大變革大發展的轉型時期,一切社會現象既具有當代新特征,又沿襲著傳統舊特點。根據馬克思主義唯物史觀,現代社會公共道德危機可以從歷史傳統中找到根源:古代倫理思想沒有留下公德基因;傳統倫理道德長期為政治統治服務,受政治形態控制,阻斷了市民文化;封建經濟排斥自由市場,形成傳統政治形態與文化倫理的經濟基礎。
關鍵詞:公共道德;危機;傳統倫理;專制政治;封建經濟
中圖分類號:B824.5;D669.8文獻標識碼:A文章編號:1004-1605(2012)08/09-0167-04
過去一年,因為廣東佛山“小悅悅事件”引起了廣泛討論,公共道德問題成為了焦點話題。人性為何變得如此冷漠,是因為物欲橫流導致道德淪喪,還是因為其他原因,人們眾說紛紜。目下,“見死不救”的現象已經不是個案,普遍存在的公共道德危機已是一種客觀存在。在很多人看來,相互交往中充滿不信任感,冷漠自私文化充斥各個層面,不守規則、言行粗野已經司空見慣,袖手旁觀、見義不為才是理性選擇。這一切,既讓人們感到不解,更讓社會感到無奈。當然,社會現象與問題的緣由總是多方面的。本文試圖從唯物史觀出發,探索公共道德危機的傳統根源。
一、傳統倫理缺乏公德基因