“和”與馬克思主義

　　摘 要：中國人的信仰特征可以概括為“和”的精神。“和”的精神就是對任何一種宗教、文化來說都是揚棄的精神。揚棄的標準是“和”。當代中國，在吸收馬克思主義的過程中形成了以馬克思主義為主導，儒釋道為主干，各種地方文化與國外文化，包括西方文化為補充的有骨頭有肉的馬克思主義化的中國“和”文化體系，而馬克思主義也在中國化過程中不斷和學化。和學與馬克思主義在根本觀點、遠大目標、人類利益、科學性上高度一致。和學馬克思主義化、馬克思主義和學化在當代中國并軌共進，是歷史發展偶然中的必然。
　　關鍵詞：和文化；馬克思主義；和學
　　中圖分類號：B27 文獻標識碼：A 文章編號：1004-1605(2012)08/09-0054-03
　　作者簡介：王殿明（1952- ），男，河北臨西人，河北省和諧文化研究會干部，主要研究方向為和文化；李海玲（1977- ），女，山西永濟人，河北省和諧文化研究會講師，主要研究方向為和文化。
　　一、中國人的信仰特征
　　1.信仰特征：“和”
　　西方人說，中國人什么都不信，什么都敢做，他們沒有上帝。還有人說，中國人什么都信，什么有用信什么，臨時抱佛腳，一會兒信佛教的菩薩、一會兒信道教的天尊，有孔廟、關廟、媽祖廟、龍王廟、土地爺、灶王爺，還有馬克思的唯物主義。其實，中國人不僅有信仰，而且中國人所信多不勝數，他們不會全信其中任何一個，更不會長期全信其中的一個。國學大師季羨林先生說：中國是一個沒有國教的國家。老百姓對佛教、道教都信得馬馬乎乎，佛教廟里有時有道教的神，而且佛道廟里竟會出現孔子和關圣帝君文武倆圣人。……