中西通識教育模式及對英語教學(xué)的啟示

　　通識教育，也叫人文教育或通才教育，在英語國家又被稱為自由教育。以前，我國大陸地區(qū)把這種教育譯為“普通教育”，而在臺灣、香港地區(qū)則譯為“通識教育”。本文中我們采用“通識教育”這一稱呼。對通識教育的理解有狹義和廣義之分。狹義理解上的通識教育就是以文史哲教育為核心的基礎(chǔ)教育。廣義上來說，通識教育并非某項(xiàng)具體的教學(xué)措施或教育模式，而是一種教學(xué)理念，一種教學(xué)目的。但在實(shí)際操作中，我們?nèi)粤?xí)慣將通識教育與文史哲等知識掛鉤，因?yàn)槲覀冋J(rèn)為對這些知識的學(xué)習(xí)是鍛造一個(gè)人性格，提高其綜合素養(yǎng)、處理問題的能力乃至樹立正確人生觀的必要途徑。從表面看，人文教育只是傳授客觀的、可以量化的文史哲方面的知識，但這種知識是人類千百年積累下來的精神成果，對它的吸收和認(rèn)同有助于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格，豐富學(xué)生的想像力和創(chuàng)造力，健全學(xué)生的判斷力和價(jià)值取向，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感，“對個(gè)人、家庭、國家、天下有一種責(zé)任感，對人類的命運(yùn)有一種擔(dān)待”。
　　因此，通識教育不是某種呆板僵化的模式，它是一種理念，是一個(gè)方向明確的目的，凡是服務(wù)于這一理念，能達(dá)到這一目的的可行的方式都應(yīng)被稱為通識教育。
　　一、西方通識教育的路徑及借鑒意義
　　西方教育在很早就強(qiáng)調(diào)對通識教育的開展。本文主要以美國在基礎(chǔ)教育中是如何將通識教育的理念滲透于整個(gè)教育教學(xué)過程中為例來闡述。美國通識教育的教學(xué)理念：弘揚(yáng)民族文化和傳承國家精神，這是美國在基礎(chǔ)教育階段的核心內(nèi)容。作為民族文化和國家精神的化身，“平等與自由”不僅影響了美國基礎(chǔ)階段課程的設(shè)置，更是影響了美國基礎(chǔ)階段的教學(xué)手段和方法。
　　美國在通識教育的課程設(shè)置方面，長期以來基礎(chǔ)教育階段沒有形成統(tǒng)一的教學(xué)大綱，同樣沒有統(tǒng)一的考試，只是提出了一個(gè)粗略的課程標(biāo)準(zhǔn)。在這種松散的課程標(biāo)準(zhǔn)下，教師在教材的選擇上具有很大的自由度，可以根據(jù)學(xué)生的需要選擇適當(dāng)?shù)慕滩摹２粌H如此，學(xué)校更是根據(jù)學(xué)生的發(fā)展，在中小學(xué)階段就設(shè)置了必修課和選修課相結(jié)合的課程體系來促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。在選修課程的設(shè)置方面，學(xué)校盡可能多地為學(xué)生提供多樣性、個(gè)性化的課程，學(xué)生可以根據(jù)自己的需要自主選擇所修課程。例如，為滿足一部分學(xué)生的需求，幫助他們提前做好上大學(xué)的準(zhǔn)備，一些中學(xué)甚至開設(shè)了微積分、商業(yè)基礎(chǔ)、藝術(shù)攝影、社會學(xué)基礎(chǔ)、大眾傳媒傳播等選修課程；為培養(yǎng)學(xué)生不同的興趣和愛好，不少中學(xué)開設(shè)了戲劇表演、文學(xué)、烹飪、模型設(shè)計(jì)、舞蹈、合唱、交響樂等各類選修課程，杜魯門高中的選修課程多達(dá)近百門；還有一些中學(xué)很早就開設(shè)了第二外語，如紐約的Riverdale country學(xué)校，僅第二外語就開設(shè)了法語、西班牙語、漢語、意大利語、拉丁語、希臘語等。所有這些選修課程都注重拓展學(xué)生的人文視野，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用不同的思維方法從不同的角度分析、解決問題的能力。總而言之，這些選修課程與通識教育的理念是一致的。
　　在教學(xué)手段和方法上，美國的基礎(chǔ)教育更是貫徹了其“平等與自由”的教學(xué)理念。盡管也采用班級集體教學(xué)的方式，但這種教學(xué)方式與小組教學(xué)和個(gè)別教學(xué)相結(jié)合。在教學(xué)中，在中小學(xué)教育過程中強(qiáng)調(diào)差異性，教學(xué)上注重因材施教、分層教學(xué)、分類指導(dǎo)、強(qiáng)調(diào)能力和情感的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮學(xué)生的自主能力、合作精神、探究能力，從而促進(jìn)學(xué)生全面、和諧地發(fā)展。
　　二、我國基礎(chǔ)教育階段通識教育的現(xiàn)狀
　　國內(nèi)在最近幾年逐漸加強(qiáng)了對通識教育的重視，但在相應(yīng)的政策和制度保障方面還不是十分完善。教育部2001年頒發(fā)的《義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》就基礎(chǔ)教育階段的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行了明確的闡釋。在通識教育方面，《方案》中明確指出我們在中小學(xué)教育階段要努力使我們的學(xué)生“具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識”。但在實(shí)際教學(xué)中，很少有學(xué)校能將該《方案》中的教學(xué)目標(biāo)認(rèn)真貫徹，更多的學(xué)校則直接忽略了該教學(xué)目標(biāo)。
　　課程的建設(shè)方面，該《方案》要求各學(xué)校課程設(shè)置要均衡，要注重滿足學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的需求；要加強(qiáng)課程的綜合性，提高學(xué)生的綜合能力（方案對每一階段的綜合課程的內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行了詳細(xì)的闡述）；加強(qiáng)課程的選擇性，在這一點(diǎn)上的思路與美國基礎(chǔ)教育階段的通識教育如出一轍，即學(xué)校根據(jù)學(xué)生的個(gè)性、地區(qū)特點(diǎn)開設(shè)具有特色的選修課程。《方案》具體明確了必修課程的名稱、教學(xué)內(nèi)容、課時(shí)的安排，但在實(shí)際的教學(xué)中，為追求升學(xué)率，一些中小學(xué)雖然開設(shè)有相關(guān)的課程，但大都流于形式，很少能將教學(xué)目標(biāo)認(rèn)真貫徹，而更多相關(guān)的課程幾乎沒有教學(xué)大綱，教學(xué)目標(biāo)也不十分明確。更有甚者，相關(guān)通識教育的課程會強(qiáng)行被語文、數(shù)學(xué)、英語、政治等其他考試課程取代。總之，我國基礎(chǔ)教育階段通識教育現(xiàn)狀不容樂觀，需要我們高度重視，尋求比較適合我國國情的一種新的通識教育的渠道。
　　三、英語教學(xué)中進(jìn)行通識教育的可行性
　　在英語教學(xué)中教師既要擔(dān)負(fù)起語言教學(xué)的任務(wù)，又要加強(qiáng)對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。語言的本質(zhì)是交際，表達(dá)的不僅僅是某種意思，同時(shí)也表達(dá)某種感情、某種態(tài)度和一定的文化修養(yǎng)。語言的這一本質(zhì)特點(diǎn)又決定了英語教學(xué)的根本任務(wù)，即熟悉語言的符號體系（語言知識），了解語言的文化內(nèi)涵（文化因素），掌握語言的使用方法（交際能力）。換句話講，英語教師教授的不僅是語言本身，還包括英語語言所承載的各類知識，并在教學(xué)中致力于培養(yǎng)學(xué)生的多元思維和創(chuàng)新觀念，培養(yǎng)學(xué)生獲取、選擇和運(yùn)用知識的能力。
　　首先，掌握知識本身是提高人文素養(yǎng)的一個(gè)重要構(gòu)成要素。英語語言本身不僅是知識體系的一部分，作為世界通行的語言之一，英語更是全人類文明的一種載體。各類英語教材在編寫上更是注重古今中外各類知識的綜合性，這些知識都有助于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
　　其次，在教學(xué)中教師應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生人格結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)，包括培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心、正確的生活態(tài)度和應(yīng)對挫折的能力。而英語的語言特性要求教師在英語課堂教學(xué)中靈活安排課堂活動，如角色扮演、小組討論、影視角色的配音等。這些課堂活動有助于培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神，全面、客觀地認(rèn)識問題、處理問題，更有助于提高學(xué)生的語言表達(dá)能力和與人交際的能力。
　　另外，學(xué)生的人文素養(yǎng)及批判能力的提高不是一時(shí)的事，也不是通過幾本書或幾門課程能夠提高的，而是應(yīng)與實(shí)踐相結(jié)合，提高各種綜合能力。因此，作為課堂教學(xué)的延續(xù)和補(bǔ)充，很多學(xué)校都開設(shè)與英語課程有關(guān)的課外活動或第二課堂活動：主要包括英語角、英語口語協(xié)會、英語演講、辯論賽、英語話劇、英語詩歌朗誦、英語影視配音大賽等。這些活動都有利于提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力，并在一定程度上提高了學(xué)生的創(chuàng)新能力，開闊了他們的視野，豐富了各方面的知識。
　　英國語言學(xué)家W.River認(rèn)為，外語教學(xué)具有兩大功能：工具功能和整體培養(yǎng)功能。外語教學(xué)的工具性是人所共知的，而其具有的整體培養(yǎng)功能會真正促進(jìn)英語教學(xué)和通識教育的有機(jī)整合。
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　　（責(zé)任編輯 張茂