“師”山之石 可以攻玉

摘 要：體驗式教學要求通過創設情境，引發學生的情感體驗，從而實現教學目標。但是，在實際教學過程中，很多情況下學生由于缺乏相應的經歷難以形成相應的情感體驗。此時，教師巧妙地運用自身經驗的分享，可以幫助學生進入情境、形成體驗，從而實現情感、態度、價值觀的目標。

關鍵詞：經驗；分享；情感體驗

體驗式教學法是指在教學過程中為了達到既定的教學目的，從教學需要出發，引入、創造或創設與教學內容相適應的具體場景或氛圍，以引起學生的情感體驗，幫助學生迅速而正確地理解教學內容，促進他們的心理機能全面、和諧發展的一種教學方法。因此，體驗式教學強調通過情境創設引起學生的情感體驗。作為引導者的教師如果能善用自身資源，巧妙地和學生分享自身的經驗，往往能非常有效地幫助學生進入所需情境、體驗相應情感，水到渠成地完成教學任務，取得“師”山之石，可以攻玉的良好效果。

一、一石激起千層浪——營造氛圍，激發興趣

公開課《興趣與情趣》的課堂上，課堂氛圍一直很緊張。這時，教師展示了一張幻燈片：一個積木搭的兩層別墅，門燈、床、樓梯等等一應俱全，小而精致，非常唯美。這時教師微微一笑，說：“我平常就喜歡和孩子一起做手工，這是我和兒子一起用智高積木搭的。”學生一起“哇”地大叫一聲。正如一石激起千層浪，課堂一下子沸騰了起來，學生興致盎然地觀察、討論、提問，并在教師示意后爭先恐后地介紹自己的生活情趣，整節課在師生的熱情互動中完美落幕。

愛因斯坦曾經說過：“如果把學生的熱情激發出來，那么學校所規定的功課就會被學生當作一種禮物來領受。”教師自身的經驗分享，能強烈地激發學生的學習興趣，營造出活潑、愉悅的課堂氛圍，潛移默化地實現教學目標。

本來，這節課中情趣與興趣的區別是個教學難點，學生很難區分二者的不同，也難以感受到情趣活動包含的人情之美。因為學生的年齡比較小，他們從事興趣活動往往源于家長的要求，難以感受到情趣活動中的人“情”美，自然就缺乏相關的情感體驗。而本課中，教師巧妙地利用自身從事情趣活動的經驗分享，讓學生感受到他和孩子一起搭積木時父子倆的快樂和親昵，體驗到了情趣活動帶來的親子間的溫馨，補足了學生的體驗空白，讓學生輕而易舉地理解了情趣和興趣的差異，激發了學生從事高雅情趣活動的積極性。有了教師的示例，學生在活動展示時都自然而然地分享自己在這項情趣活動中感受到的樂趣和美的享受，強化了學生高雅情趣的意愿，水到渠成地實現了教學目標。

二、橫看成嶺側成峰——換位思考，理解至上

在教學《我愛我家》時，一個學生描述了一段自己與父母賭氣離家出走，氣消后回家被爸爸關起門來狠狠地用鞭子抽了一頓的經歷。她哭著說：她不能理解愛她的爸爸怎么能那么狠地打她。此時，教師巧妙地分享了自己作為母親的體驗：“我能理解你父親。我兒子最近咳嗽，要掛水。他血管比較細，護士扎了三次才把針扎進去。每扎一次，孩子就拼命地哭喊，我在旁邊看得眼淚直流，恨不得希望被扎的是我自己！”當學生理解了教師的感受時，教師進一步幫助學生換位思考：“這位同學的爸爸當時面臨的是自己養這么大的孩子竟然丟了，他當時有多害怕？如果是我，我肯定要急瘋了。如果孩子沒了，我也不知道自己該怎么活下去了！”講到這里，教師都哭了，學生也在靜靜思考。教師趁勢利導：“父親打你是一種很復雜的心理：生氣、焦慮和慶幸后的后怕。他用這種最殘忍的舉動表達了一份最簡單的意愿：他再也不能失去你！這就是父母對我們的愛，雖然表達方式不同，但卻是這世上最深沉、最無私的愛，是任何一種情感都無法代替的，需要我們細細體會。”

“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”學生的人生經歷較少，生活經驗也不夠豐富，缺少足夠的情感體驗，這決定了他們可能只能“橫看”或“豎看”，很難做到換位思考、全面看問題。這種經歷限制，就會影響情感、態度、價值觀目標的實現。因此，作為有足夠豐富的情感體驗和人生閱歷的成年人，教師通過經驗分享可以幫助學生從成年人的角度看問題、思考問題，有利于學生全面認識世界，形成正確的價值觀。像本節課中，由于學生在家庭中一直扮演著子女的角色，他們雖然能理解父母對子女的愛，但這種理解更多的是建立在對父母愛的信任和成人教導的基礎上的，也就是說，這種理解是建立在“知”的層面的理解，從情感上，他們并不能理解，因而不能接受父母這種“愛”的表達方式。這時，教師通過自身作為母親這個角色的真實體驗分享，能幫助學生換位思考，讓其體驗父母的感受，從而真正理解了父母對自己的愛，這才能真正實現“理解父母、愛父母”這一情感目標。

三、落紅不是無情物——帶入情境，激發情感

在教學九年級《一國兩制》時，由于學生都是“90后”，沒有經歷回歸盛世，無法感受港澳回歸給中國人帶來的成就感和自豪感，激發學生愛國情感的教學目標就無法實現。因此，教師決定分享自身的情感體驗。教師充滿激情地說道：“同學們，香港回歸的時候，老師還在讀大學。那天晚上，整個學校燈火通明，所有學生自發集中在教室里，收看香港回歸的現場直播。在正好凌晨0點整時，我們的戰士升CoTCPM3wk2+aIS61ls6CbtbjJh6bMWHFh/a35Oju93w=起了中華人民共和國國旗。”教師越說越激動：“當時，我們全班同學都在，沒有一個人出聲，在升旗的時候，沒有人指揮，但所有人全體起立，大聲地唱著國歌，當國旗升起時，整個教室一片歡騰，我們還能聽到整棟教學樓到處響起歡呼吶喊聲！”學生一個個聽得非常專注，臉上一副激動自豪的表情。教師繼續描述：“當時，全香港上空，各處都飄揚著五星紅旗。作為中（上接第39頁）國人，我感到非常驕傲和自豪！”聽到這里，學生一個個都露出自豪激動的表情。

德國教育學家第斯多惠說過：“教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞。”雅斯貝爾斯也說過：“教育的本質是喚醒。”每個學生內心深處都隱藏著深厚的愛國情感，只是很多時候這種情感并沒有外顯出來。“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”一旦能激發學生的愛國情感，他們的熱情能讓成年人感到驚嘆。在回歸問題上，學生只是由于年齡原因，缺少經歷，所以難以體會。教師通過詳盡的描述、激情的投入感染學生，讓學生不知不覺地進入教師描述的情境中，和教師共同經歷那個激動的夜晚，補足了學生的情感經驗，喚醒了學生內心的愛國熱情，將枯燥的愛國教育變為真實的內心情感體驗，自然就實現了情感、態度、價值觀需達成的目標。

四、我自橫刀向天笑——正面感染，價值引領

在教學九年級《精神文明建設之花》時，設計了一個兩難問題“遇到了摔倒在地的老人，你會不會扶？”學生爭辯不休、各執一詞。此時，教師出示了一個博客“盡管我明白當街攙扶跌倒老人有風險，但我還是有一種冒險去攙扶的沖動。我的父母年事已高，獨自生活在另外一座城市，我只想靠這樣的善舉換來一個回報：他們跌倒時，會有陌生的善良的人去幫著攙扶。”然后緩緩說道：“遇到摔倒的老人我也一定會扶！”我有點激動：“因為，我和石述思一樣，我畢業以后就離開家鄉工作，留下我的父母在家里，我真的無法想象，有一天，我父母摔倒在地上，頻頻呼救，但卻沒有一個人愿意幫助他們！”聽著我哽咽的敘述，學生都靜靜地坐著。我繼續說道：“同學們，我不要求大家冒著風險做好事，但是，在力所能及的情況下，希望大家能給別人一點幫助，給這個社會傳遞一份溫暖。同學們，大家再想一想，如果摔倒的是你的爺爺奶奶、外公外婆，你希望路過的人們怎么做呢？”

學高為師，身正為范。馬卡連科也說過：“教育首先是教師品格的陶冶、行為的教育，然后才是專門知識和技能的訓練。”優良的示范是最好的說服。思想品德學科關注學生的真實生活，在學生生活中存在不少道德兩難問題。在多元價值社會，我們理解人們不同的價值選擇。但是，不能因為這種理解而放棄對主流價值觀的引導。作為思想品德教師，在這個問題上要有“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的氣魄，通過自身積極的價值選擇來正面感染學生，讓學生感受到積極的價值選擇才能營造溫暖的社會氛圍，從而引導學生做出積極的價值選擇，實現思想品德課程的價值引領。

（作者單位 江蘇省南京市中華中學）