五水共導,人間天堂

□盧曙火

五水共導,人間天堂

□盧曙火

杭州的水是多姿多彩的，既有大江大河，一瀉千里的豪邁氣概，也有靜泉如鏡，杯水無波的溫柔嫵媚之美；既有稻花香里聽取蛙聲的一片富饒之氣，也有山林野水的自然恬靜之幽；既有濁浪排空的錢江涌潮，也有汩汩流淌的虎跑名泉。

生活在杭州，初聽到這是一個靠水興盛發展的城市的說法時我有點驚訝，因為在日常生活中，水資源在杭州的城市和經濟發展中好像并沒有表現出舉足輕重的作用。又聽到另一種論點，認為從對杭州城市和經濟發展的作用來說，京杭大運河超過西湖，這更讓我覺得有些新鮮。因為人們到杭州來旅游，認著西湖總比認著大運河來的多吧！但如果從歷史的視角去考察杭州城市發展的脈絡，這些話就是千真萬確了。

水無論對哪一個城市的發展來說，都是不可或缺的資源，而對于杭州則更有其獨特的作用和地位。杭州“因水而生、因水而興、因水而名、因水而強”，江河湖溪海五水共導，才有了今天的美麗和繁華！

最早提出杭州“五水共導”論點的是原浙江省委常委、杭州市委書記王國平。2006年9月，王國平在杭師院作《杭州“十一五”發展規劃》專題報告時，論述了水對杭州的特殊意義：“杭州是一座山水城市，有江、有河、有湖、有溪，同時又臨海。像杭州這樣五水具備的城市，在世界上是不多的。杭州的歷史，就是一部因水而生、因水而立，因水而興、因水而名，因水而強，‘除水害，興水利’的歷史。水是杭州城市最顯著的特色和最具獨占性的資源。構建和諧杭州，首先就要做好水文章，彰顯杭州‘五水共導’的城市特色。”

杭州的“五水”是指：江——錢塘江，河——京杭大運河，湖——西湖，溪——西溪，海——錢塘江入海口，也泛指其它的河、溪、泉。

因水而生，因水而立

杭州城市的萌芽離不開錢塘江。在距今5萬年前的舊石器時代，智人“建德人”就生活在今建德市李家鄉新橋村一帶。8200年前，蕭山跨湖橋人依靠在錢塘江、湘湖上捕魚為生，創造了跨湖橋文化。考古發現，跨湖橋先民已掌握鉆木取火和制鹽技術。燦爛的“跨湖橋文化”，把中華文明史向前推進了1000年。

公元前222年秦始皇設錢唐縣，至公元589年隋文帝置杭州，杭州800年歷史的發展主要靠錢塘江。錢塘江是浙江省第一大江，亦是中國的名川之一。錢塘江歷史上名“浙江”，浙江省由此得名。公元前222年（始皇二十五年）置錢唐縣時，由幾個散布的聚落組成，縣治所在武林山下。據《史記·秦始皇本紀》載：秦始皇三十七年，東巡會稽，“過丹陽，至錢唐，臨浙江。”這是錢塘之名最早見于正史，是杭州的前身。

歷史變遷，世事滄桑，東晉咸和三年（公元328年），古錢塘這個武林山中小縣縣治已到了鳳凰山下，沿錢塘江北岸發展，從此襟帶江湖，繁衍生息。隋開皇九年（公元589年）廢郡置州。隋文帝楊堅廢錢唐郡，桐廬、新城并入錢唐縣，轄錢唐、吳郡鹽官（今海寧）、吳興郡余杭及富陽、於潛其五縣，從此有了杭州之名。

杭州初治余杭縣，后移居錢唐城（今吳山東鼓樓一帶）。隋開皇十一年（公元591年），遷至柳浦西（今江干），依鳳凰山筑杭州城，這是杭州歷史上第一次建的州城。江干一帶成了杭州城市中心。但鳳凰山南距錢塘江地面狹長，缺少發展余地，又有潮患之苦。于是逐漸向西湖以東一帶發展。

因水而興，因水而名

由于中國的地勢西高東低，江河多呈東西流向，缺乏南北走向的河流與之溝通，給南北之間的交通造成了很大的不便。公元610年，隋朝開鑿京杭大運河，杭州成為京杭大運河的南終點，成了連接我國南北的水上樞紐和物資交易中心。開鑿大運河后，形成了一個全國性的水上交通網。同時，大運河江南段連接的又是全國最富庶的蘇杭地區，當時“江淮、兩浙轉輸的粟帛，府無虛月”，形成了“輦東南以奉北”的局面。

7-10世紀，杭州進入了大運河主導期，在錢塘江地區迅速崛起，這可以從杭州與越州（基本相當于現在的紹興地區）的對比中看出。在7世紀以前，杭州地區大面積的土地還處于未開發的狀態，而越州則相對發達。據志書記載，隋大業5年（609年），杭州有戶數12815戶，而越州有戶數15023戶，越州的人口是杭州的1.2倍。而京杭大運河開通后30年，即唐貞觀13年（639年），杭州已有戶數30571戶，越州為20712戶，杭越之比為1.5。到北宋太平興國5年時，杭州戶數為170457戶，越州戶數為56491戶，杭越之比為3倍。大運河的開鑿造成杭越移位，使杭州的發展大大超過越州。

唐李泌任杭州刺史時，在杭州城內筑六井。李泌筑六井，不是通過深挖土而取地下水以成井，而是挖土引西湖水入城蓄水為池，故說筑而不講鑿。這種井由入水口、地下溝管、出水井三部分所組成。先在西湖東岸瀕城的湖中挖好出水口，砌以磚石，外護以木樁，然后到城內居民聚集的地方開挖大池，四周砌以磚石。通過地下溝管將西湖水引入，使甘美的湖水汩汩不斷地流入城內居民聚集的六處蓄水池。西湖既是杭州城內六井之水的源頭，又是瀕湖千頃良田在大旱之年灌溉用水的來源。唐白居易、吳越國王錢鏐、宋蘇軾等都對西湖進行大規模的治理，使杭州在面臨由于環境變化所提出的挑戰面前取得了應戰的成功，解決了制約杭州城市發展壯大的瓶頸。

杭州名聲漸盛，成了游觀勝地、人間天堂。此時，杭州城市主要依托西湖旅游功能而繁榮興旺，進入了西湖主導期。

西溪作為杭州歷史上難得的風景名勝，曾與西湖、西冷并稱為“三西”。西溪位于杭州市區西部，是目前國內第一個也是唯一一個集城中次生濕地、農耕濕地、文化濕地于一體的國家濕地公園。西溪園區內河港、池塘、湖漾、沼澤等水域占了70%，自古特別受文人的青睞，被視為人間凈土、世外桃源，隱逸之地。西溪發展的軌跡繪出了一個橢圓形：漢晉初興、唐宋發展、明清鼎盛、民國衰落、文革遭毀、盛世復興。明清是西溪的鼎盛時期。西溪百姓開始以種植梅花為業，至明代中期，“西溪探梅”已為一名景，形成杭州探梅西溪、靈峰、孤山三足鼎立格局。這塊具有非常深厚的歷史文化和獨特的濕地自然景觀資源的保護復興已引起杭州市有關方面的高度重視，目前已成為僅次于西湖的第二大風景區。

因水而強，打造親水型城市

進入新世紀，杭州提出“五水共導，打造親水型城市”的理念，對西湖、大運河、錢塘江、西溪等進行了史無前例的綜合保護開發，并著手籌建海港，進入了因水而強的新時期。作為江南水鄉，水成了杭州的靈魂和名片。眾多的江、河、湖、溪、泉，構成了完整的水系，使杭州充滿了水的靈氣。

杭州的水是多姿多彩的，既有大江大河，一瀉千里的豪邁氣概，也有靜泉如鏡，杯水無波的溫柔嫵媚之美；既有稻花香里聽取蛙聲的一片富饒之氣，也有山林野水的自然恬靜之幽；既有濁浪排空的錢江涌潮，也有汩汩流淌的虎跑名泉。在“五水共導”的模式下,杭州的環境越來越美,城市一年比一年新,經濟一年比一年強,文化氛圍一年比一年濃。

“五水共導”使杭州旅游產業快速發展，推動了第三產業和現代服務業的發展。2011年國慶長假，杭州市各景區景點共接待游客1490.01萬人次，與上年同期相比增長了15.9%，實現旅游收入63.2億元人民幣，比上年同期增長19.6%。與此同時，京杭大運河杭州段旅游開展“邂逅大運河，風情最杭州”主題活動，據水上巴士公司統計，長假7天，共接待游客5.22萬人次，同比增長39%，創造了新紀錄。此外，西溪旅游業發展勢頭同樣強勁。

杭州被譽為發散“靈魂的香味”的城市，流淌了2000多年的京杭大運河，是中華的“國之瑰寶”，是活著的文化遺產、流動的歷史樂章，更是杭州的“城之命脈”。五水共導不僅使杭州成為一個生態型的城市,密布的水網又將成為杭州另一種交通要道，推動杭州從西湖時代走向錢塘江時代。

五水共導，使杭州正一步步走向海闊天空！